名哲言行录

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出版者:广西师范大学出版社
作者:第欧根尼·拉尔修
出品人:
页数:1107
译者:徐开来
出版时间:2010-3
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787563393367
丛书系列:西方古典文丛(第一辑)
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《名哲言行录(希汉对照本)》主要内容包括: 泰勒斯; 克勒俄布洛斯; 佩里昂德洛斯; 阿那卡尔西斯; 厄皮美尼德斯; 阿那克西曼德; 阿那克西美尼; 阿那克萨戈拉; 阿尔刻拉俄斯; 苏格拉底; 克塞诺丰; 埃斯基涅斯; 阿里斯提珀斯等。

好的,这是一本名为《星辰之歌》的科幻小说简介,其内容与《名哲言行录》没有任何关联: 星辰之歌 作者:艾米莉亚·凡斯 类型:太空歌剧 / 硬科幻 / 哲学思辨 字数:约 80 万字(全系列共三部) 故事背景:永恒的寒冷与文明的余烬 公元 3500 年,人类文明已经彻底超越了地球的摇篮。在银河系的边缘地带,人类建立了一个由数千个殖民星球、巨型空间站和漂浮的“创世纪方舟”组成的松散联盟——“星际和约”。然而,这种繁荣是建立在脆弱的平衡之上的。 “大寂静”事件已过去两个世纪。那是一场突如其来的、席卷已知星域的超自然现象,它抹去了绝大多数高级人工智能的核心逻辑,让星际航行和超远距离通讯陷入瘫痪。人类文明如同被切断了神经末梢,陷入了一场缓慢而深沉的衰退。资源争夺、意识形态分裂,以及对“寂静”背后真相的恐惧,正在撕裂着“和约”的结构。 主要情节线索:寻回失落的频率 故事围绕三条主要的叙事线索展开,它们在宇宙的宏大背景下交织、碰撞: 第一部:《零点信标》 故事的开端,聚焦于“星际和约”最偏远、资源最枯竭的边境星系——第 74 象限。 主角:卡西乌斯·雷恩,一位前军事工程师,现为“清道夫”。他驾驶着一艘老旧但经过深度改装的货船“徘徊者号”,靠打捞废弃的星际遗迹为生。卡西乌斯性格沉郁,对任何形式的权威都抱持着深刻的不信任,他唯一的信仰是科学的严谨性。 一天,卡西乌斯在一次常规打捞任务中,偶然捕获了一个微弱但结构极其复杂的信号——一个他从未见过的加密协议,频率异常稳定,仿佛穿透了“大寂静”的屏障。这个信号源自一个被标记为“禁区”的、在地图上被涂黑的星域。 他发现,这个信号并非来自人类文明,而是某种“前代文明”留下的回响。信号中包含的数学模型和量子物理结构,指向了一种颠覆现有物理学的能源与驱动技术。 与此同时,在核心星域,由“神谕议会”控制的中央权力机构,也发现了这个异动的信号。议会认为这是潜在的威胁,或是可能恢复旧日辉煌的“万能钥匙”。他们派遣了精英舰队,由冷酷无情的“净化者”薇拉·萨拉率领,任务是截获信号源头,并销毁任何可能引发“第二寂静”的危险因素。 卡西乌斯必须在议会的追捕和星际海盗的阻挠下,解码这个信号,并决定是将其公之于众,还是将其深埋于宇宙的尘埃之中。 第二部:《熵的低语》 随着卡西乌斯深入信号源头,他接触到了一个名为“档案保管员”的神秘组织。这个组织由一群拒绝融入主流社会、致力于记录和保存“大寂静”前信息的人组成。他们居住在奥德赛星云深处一个巨大的活体生物结构中,他们的存在本身就是对“中心化控制”的挑战。 “档案保管员”向卡西乌斯揭示了关于“寂静”的另一个理论:它并非是一场灾难,而是一种“筛选机制”。那些过于依赖复杂计算和单一逻辑的文明,在达到某个临界点后,会被一种宇宙级别的“修正力”重置。人类,正在再次逼近这个临界点。 薇拉·萨拉的追击变得越来越个人化。她并非一个纯粹的恶棍,她对“秩序”的执着源于童年时目睹的一场由失控AI引发的殖民地覆灭。她相信,只有绝对的控制和信息垄断,才能确保人类的延续。她开始利用议会允许的非人道技术,试图在卡西乌斯之前找到核心信标。 这一部深入探讨了意识与信息载体的哲学困境。卡西乌斯发现,信标的核心并非是一项技术,而是一个“认知框架”——一种允许生命体以全新的、非线性方式感知宇宙的思维模式。掌握它,意味着放弃对既有现实的认知。 第三部:《终极共振》 卡西乌斯和少数几位“档案保管员”成功抵达了信号的发射点——一个漂浮在超新星残骸中的、由奇异晶体构成的巨大结构,被称作“回响之厅”。 此时,星际和约的内战已经全面爆发。各方势力都嗅到了最终权力的气息,太空战场如同烟花般绚烂而残酷。 在“回响之厅”内,卡西乌斯面临最终的选择。他接触到了信标的最高层级意识,那是一种融合了无数消亡文明经验的、纯粹的知识流。他意识到,这个“修正力”并非针对生命本身,而是针对“停滞”。文明若停止探索边界,便会自我销毁。 高潮部分:薇拉·萨拉率领残余舰队赶到,一场围绕“回响之厅”的最终对决展开。卡西乌斯不再寻求逃避或反抗,而是选择将信标的“认知框架”注入到现有的、由人类控制的星际通讯网络中,以一种近乎病毒的方式传播。 这种传播瞬间引发了整个星际联盟的混乱——旧有的指挥系统、金融模型、乃至个体的自我认知都受到了冲击。这不是破坏,而是强行进化。 结局:卡西乌斯做出了牺牲,但他成功地将新的“频率”播撒了出去。薇拉·萨拉目睹了她努力维护的“秩序”在瞬间瓦解,但她也捕捉到了那一瞬间,宇宙展现出的更深层次的规律。 故事的尾声,星际和约虽然名存实亡,但数以百万计的个体生命第一次通过“共振”体验到了宇宙的广袤和复杂性,脱离了旧有逻辑的束缚。人类文明进入了一个充满未知、充满危险,但真正意义上充满无限可能性的新纪元。 核心主题 《星辰之歌》探讨了人类文明的扩张边界、技术依赖与信息熵的永恒矛盾。它质疑了“进步”的单一线性定义,并深入剖析了在面对宇宙的未知力量时,个体意识的韧性与集体认知的局限性。这部作品试图描绘一场关乎思维模式的星际战争,而非单纯的枪炮对决。它将宏大的太空歌剧场景与对存在本质的沉思紧密结合。

作者简介

第欧根尼·拉尔修,约生活于公元3世纪上半叶,人们对他的生平所知无几,但他的这部《名哲言行录》却声名卓著,因为这是至今流传下来的关于古希腊绝大多数哲学家生平、言行及思想的最完整的著作,也是较早时期关于古希腊哲学与思想的最为系统的文献汇集,是从泰勒斯到伊壁鸠鲁的众多古希腊先哲的画像长廊,也是古希腊哲学最辉煌的几个世纪的缩影。

目录信息

第一卷 序言 第一章 泰勒斯 第二章 梭伦 第三章 喀隆 第四章 皮塔科斯 第五章 彼亚斯 第六章 克勒俄布洛斯 第七章 佩里昂德洛斯 第八章 阿那卡尔西斯 第九章 密松 第十章 厄皮美尼德斯 第十一章 斐瑞居德斯第二卷 第一章 阿那克西曼德 第二章 阿那克西美尼 第三章 阿那克萨戈拉 第四章 阿尔刻拉俄斯 第五章 苏格拉底 第六章 克塞诺丰 第七章 埃斯基涅斯 第八章 阿里斯提珀斯 第九章 斐多 第十章 欧几里德斯 第十一章 斯提尔朋 第十二章 克力同 第十三章 西蒙 第十四章 格劳孔 第十五章 西米阿斯 第十六章 克贝斯 第十七章 墨涅德谟斯第三卷 柏拉图第四卷第一章 斯彪西珀斯第二章 克塞诺克拉特斯第三章 波勒蒙第四章 (雅典的)克拉特斯第五章 克冉托尔第六章 阿尔克西拉俄斯第七章 彼翁第八章 拉居德斯第九章 卡尔涅阿德斯第十章 克雷托马科斯第五卷第一章 亚里士多德第二章 忒俄弗拉斯托斯第三章 斯特拉托第四章 吕孔第五章 德谟特里俄斯第六章 赫拉克勒德斯第六卷第一章 安提司特涅斯第二章 第欧根尼第三章 墨尼谟斯第四章 厄涅西克里托斯第五章 克拉特斯第六章 美特洛克勒斯第七章 希帕基娅第八章 墨尼珀斯第九章 墨涅德谟斯第七卷第一章 芝诺第二章 阿里斯通第三章 赫里洛斯第四章 狄俄尼西俄斯第五章 克勒昂特斯第六章 斯菲洛斯第七章 克律希珀斯第八卷第一章 毕达哥拉斯第二章 恩培多克勒斯第三章 厄皮卡尔谟斯第四章 阿尔库塔斯第五章 阿尔克迈翁第六章 希帕索斯第七章 菲洛拉俄斯第八章 欧多克索斯第九卷第一章 赫托克利特第二章 克塞诺法涅斯第三章 巴门尼德第四章 墨里索斯第五章 爱利亚的芝诺第六章 留基伯斯第七章 德谟克利特第八章 普罗泰戈拉第九章 阿波岁尼亚的第欧根尼第十章 阿那克萨尔科斯第十一章 皮浪第十二章 提蒙第十卷 伊壁鸠鲁译文对照表后记希腊示意图
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读后感

评分

当初是奔着名声买的书,买了有一年多的时间了,上册还没有读完,——与其说“读”,莫若说是“翻”更为合适。 自己不是学哲学的,对于里面涉及到思辨的内容总是一带而过,但是翻了些时日后,竟然对书中的问题感上了兴趣:开始大略说些事迹,然后点染些言语,最后如此说: “名...

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最近因为某个原因把这个版本掏出来看,有一句是本科时候读英语转译版时非常喜欢的:“要懂得如何高尚地接受命运之无常”。在徐与溥的版本第47页我找到了这句话:“要懂得如何承受命运的变化”。于是我想,或许是英译本不准确,转译过来更加不准确,虽然我私心更喜欢前者。于是...  

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当初是奔着名声买的书,买了有一年多的时间了,上册还没有读完,——与其说“读”,莫若说是“翻”更为合适。 自己不是学哲学的,对于里面涉及到思辨的内容总是一带而过,但是翻了些时日后,竟然对书中的问题感上了兴趣:开始大略说些事迹,然后点染些言语,最后如此说: “名...

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最近因为某个原因把这个版本掏出来看,有一句是本科时候读英语转译版时非常喜欢的:“要懂得如何高尚地接受命运之无常”。在徐与溥的版本第47页我找到了这句话:“要懂得如何承受命运的变化”。于是我想,或许是英译本不准确,转译过来更加不准确,虽然我私心更喜欢前者。于是...  

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当初是奔着名声买的书,买了有一年多的时间了,上册还没有读完,——与其说“读”,莫若说是“翻”更为合适。 自己不是学哲学的,对于里面涉及到思辨的内容总是一带而过,但是翻了些时日后,竟然对书中的问题感上了兴趣:开始大略说些事迹,然后点染些言语,最后如此说: “名...

用户评价

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我花了整整一个周末的时间来消化这本书的内容,最大的感受是作者叙事功力的深厚与老道。他似乎有一种魔力,能够将原本可能枯燥乏味的论述,编织成一幅幅生动且富有层次感的画面。例如,在描述某个历史事件的背景时,作者并没有直接抛出结论,而是通过引入一两个侧面人物的日常生活侧写,巧妙地烘托出时代氛围的压抑或激昂。这种“润物细无声”的叙述手法,极大地增强了代入感。我发现自己常常会因为某个角色的命运抉择而感到心潮澎湃,或者因为某个场景的描绘而陷入沉思,仿佛自己就是那个时代的亲历者。更难能可贵的是,作者在处理复杂情节时,逻辑线索始终清晰可见,即便是跨越了数十年的时间轴,读者也能轻易地跟上他的思路,不会感到迷失方向。这种高超的结构控制能力,体现了作者深厚的文学功底和对故事脉络的精准把握,让人在阅读的过程中,既能享受到情节的跌宕起伏,又能领略到文字的韵律之美。

评分

从纯粹的实用价值角度来看,这本书所构建的知识体系结构非常完善。它不是零散观点的集合,而是一个严谨的逻辑框架,层层递进,环环相扣。作者似乎花了大量精力在材料的搜集和整理上,每一个论断的背后,都能感受到海量的背景资料作为支撑。我发现书中引用的参考资料来源广泛,涵盖了多个学科领域,这使得其结论具备了令人信服的跨学科佐证力。对于我这种有志于系统学习某一领域知识的读者来说,这本书提供了一个极佳的“地图”或“骨架”,能够帮助我快速构建起对该领域的整体认知。它不是那种读完就扔的消遣读物,而是一本需要被反复翻阅、时常回溯的工具书和参考典籍。它的价值在于其坚实的底层逻辑和丰富的细节支撑,一旦掌握了这本书提供的框架,再去阅读其他相关文献时,便能迅速找到定位,大大提升了学习效率和理解深度。

评分

好的,请看以下五段以读者口吻撰写的图书评价,每段都力求风格、内容和结构各异,且不包含《名哲言行录》的具体内容: 这本书的装帧设计着实让我眼前一亮。封面采用了一种略带磨砂质感的深蓝色纸张,中央烫印着一行简洁却极富力量感的金色字体,没有冗余的图案,留白恰到好处,透着一种沉静的力量。初次翻开,内页纸张的克重和纹理也十分考究,墨水的晕染控制得当,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏排版师的用心,段落之间的间距、字号的选取,都透露出对阅读体验的极致追求。这绝非一本粗制滥造的快消品,它更像是一件精心打磨的艺术品,光是摩挲着它的封面和书脊,便能感受到一种对知识和文字的尊重。在如今这个追求速度和效率的时代,能见到如此注重细节和质感的实体书,实属难得。它静静地躺在我的书架上,本身就是一种视觉上的享受,也让我更愿意放下电子设备,沉浸其中,去感受纸张的触感和油墨的气味,这种仪式感是电子书无法替代的。我甚至会特意留意那些章节分隔页的处理,设计师巧妙地用一些极简的装饰性线条来过渡,使得阅读的节奏张弛有度,绝不显得突兀或断裂。

评分

这本书的语言风格极其鲜明,带着一股子强烈的、近乎古典的庄重感,但又巧妙地避免了晦涩难懂。它不是那种轻飘飘、追求网络热词的轻小说腔调,而是字斟句酌,每一个词汇的选择都像是经过了反复推敲。阅读起来,你会有一种被郑重对待的感觉,仿佛作者本人正襟危坐,用他毕生的学识与你进行一场严肃而真诚的对话。我尤其喜欢他运用长短句的交替节奏,有时是排山倒海般的气势磅礴的长句,将复杂的情感或观点层层递进地铺陈开来;有时则是戛然而止的短句,像重锤一样,将核心的洞见精准地敲入读者的心房。这种节奏上的张弛有度,使得文本的感染力大大增强。对于那些偏爱扎实、有分量的文字表达的读者来说,这本书绝对是饕餮盛宴。它要求读者投入注意力,但所回报的,是对语言驾驭能力的一次深刻洗礼。

评分

坦白说,在决定购买之前,我曾对这类题材持保留态度,总觉得会陷入某种僵硬的教条主义叙事陷阱。然而,这本书出乎意料地提供了一种非常辩证且充满人性的视角来探讨宏大主题。它并没有简单地进行二元对立的划分,而是深入挖掘了行为背后的动机和环境的复杂性。我特别赞赏作者在处理争议性话题时的审慎态度,他似乎更倾向于提出问题,引导读者进行深入的自我反思,而非急于给出标准答案。这种开放式的探讨空间,让这本书的价值远超出了单纯的知识传递。阅读过程中,我发现自己频繁地停下来,在脑海中与作者的观点进行“辩论”。这种积极的认知互动,远比被动接受信息更有启发性。它教会我,看待任何事物,都不能只看表面,更要挖掘其深层的结构性矛盾和个体在巨大洪流中的挣扎与选择。这本书真正做到了启发思考,而不是灌输思想。

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杂乱无聊,弃了,以后碰到感兴趣的人再翻吧

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都要谢谢生日礼物嘛!

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第欧根尼作为一位先前名哲的信徒,孜孜不倦地记录名哲的言行,开篇即可隐约中可以在书中看到现当代对希腊哲学脉络梳理的骨架,虽然本书整体排列顺序和现在数人头式哲学史撰写方式不太一样,其中大多数内容也来自第欧根尼的道听途说,也没有很严格的证伪的过程,但整体还是有很高的参考性。

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第欧根尼作为一位先前名哲的信徒,孜孜不倦地记录名哲的言行,开篇即可隐约中可以在书中看到现当代对希腊哲学脉络梳理的骨架,虽然本书整体排列顺序和现在数人头式哲学史撰写方式不太一样,其中大多数内容也来自第欧根尼的道听途说,也没有很严格的证伪的过程,但整体还是有很高的参考性。 @2019-10-18 15:46:37

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第欧根尼作为一位先前名哲的信徒,孜孜不倦地记录名哲的言行,开篇即可隐约中可以在书中看到现当代对希腊哲学脉络梳理的骨架,虽然本书整体排列顺序和现在数人头式哲学史撰写方式不太一样,其中大多数内容也来自第欧根尼的道听途说,也没有很严格的证伪的过程,但整体还是有很高的参考性。

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