本书首次以文化交流、冲突为中心视角对西班牙征服美洲这一历史事件进行阐释,以探险家、征服者、不同时期传教士共四类人物的活动为中心,研究了新旧世界这一历史性相遇的不同进程中“我”与“他人”的关系模式。作者令人信服地指出,西方基督教的传播、罗格斯中心主义的思想都不同程度地参与了殖民主义意识形态的建构,导致殖民者在文化交流过程中将对特定知识的控制转化为权力,并用知识的生产强化固有的权力结构。作者带着强烈的道德诉求呼吁深入反思这类文化交流中的不平等,以及由此造成的巨大历史债务,这对于联系日益紧密的现代社会有重要意义。
茨维坦•托多罗夫为法国符号学家、思想史家,任法国国家科学研究中心研究员。主要作品包括:《符号学研究》、《什么是结构主义》、《巴赫金与对话理论》、《幻想文学导论》、《散文的诗学》、《象征理论》、《批评之批评》、《征服美洲》、《我们与他人》、《面对极端》、《不完美的花园》、 《责任与愉悦》等。曾获奖项包括:法国国家科学研究中心铜质奖章,法兰西人文院Charles Lévêque 奖,法兰西学术院首届 Maugean 奖,阿斯图里亚斯王子奖(2008年社会科学类),法国艺术及文学勋章。
托多罗夫前期和中期(1963—1972年、1972—1981年)专注于文艺理论,前期与罗兰•巴特等人同为结构主义的代表人物,中期反思结构主义,是巴赫金文艺理论最重要的研究者之一;1982年开始转向文化人类学及思想史研究,思考不同的人、民族、文化之间的关系,重新阐释法国和德国的人文主义思想,批评西方的殖民政策、政治和经济扩张政策等。本书是托多罗夫后期学术研究的标志性著作。
卢苏燕,新华社译审,曾长期在法国、比利时、喀麦隆、阿尔及利亚等国家工作、学习,翻译作品涉及历史、政治、社会、人文等领域。陈俊侠,新华社主任记者;林晓轩,新华社副译审;二人曾分别担任新华社常驻巴黎分社经济记者和社文记者。
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读完《蒸汽与阴影:维多利亚时代伦敦的地下世界》,我仿佛瞬间被吸入了一场浓密的、弥漫着煤灰味的迷梦。这本书的风格非常独特,它不是传统意义上的社会史,而更像是一部风格化的“城市生态研究”,聚焦于19世纪伦敦那些不为人知的角落——从错综复杂的下水道系统到充斥着奇闻异事的秘密俱乐部。作者的文字带有强烈的画面感,他用近乎冷酷的写实主义笔触,描绘了那个时代光鲜亮丽的表象下,底层人民的生活状态和那些游走在法律边缘的边缘人物。我特别喜欢其中关于“雾”的描写,那不仅仅是天气现象,更是社会阶层、贫富差距和道德模糊性的隐喻。书中有大量的插图和当年的新闻剪报引述,使得文字的想象空间得到了极佳的补充。读这本书,你体会到的是一种强烈的、压抑的美感,是对工业化进程中人性异化的深刻反思,那种既迷恋又恐惧的心态,在字里行间反复出现。
评分最近读的这本关于古代音乐理论的书籍,名字叫做《十二平均律之前的和谐之声》,对于一个业余音乐爱好者来说,简直是打开了新世界的大门。这本书完全避开了从巴赫到古典主义的传统叙事线索,而是将目光投向了更古老的调式体系和不同文明对音高的理解。作者以人类学家和数学家的视角,对比了古希腊的“音律”与中国古代的“律学”,以及中东地区的“马卡姆”系统,指出我们现在习以为常的“和谐”概念,在历史上其实只是众多可能中的一种。书中不仅有复杂的数学公式推导,解释了不同音律体系如何影响听感和情感表达,更有大量对古代乐器构造和演奏仪式的生动描述。最让我震撼的是,作者通过复原一些失传的古代曲谱片段(仅仅是理论上的复原),让我们得以“聆听”到那些几千年前的声音,那些声音的质地、情感张力和结构逻辑,与我们现代听到的音乐截然不同,它们更具冥想性,也更依赖于特定的文化语境才能被完全理解。这本书迫使我重新思考,音乐的本质究竟是普适的物理现象,还是文化构建的产物。
评分这本新近读完的书,名为《风雨中的航程》,真是让人心潮澎湃。它并非那种宏大叙事下的历史解读,反倒像是一部细节考究的航海日志,充满了那个时代特有的粗粝感和对未知的敬畏。作者以极其细腻的笔触,描绘了船只在无边无际的大洋中航行时的种种景象。我仿佛能闻到船舱里发霉的木头味和咸湿的海风味,能听到船帆在狂风中被撕扯的巨大声响,甚至能感受到水手们在长时间的单调航行中,那种日复一日的麻木与偶尔爆发出的对家乡的思念。书中花费了大量的篇幅来描述早期航海技术的不完善和对天象的依赖,每一次罗盘的微小偏差,每一次星辰位置的判读失误,都可能意味着全船人的命运。特别是关于补给品的管理和疾病的爆发,写得尤为真实和残酷,没有一丝美化,让人深刻体会到探索精神背后的巨大牺牲。这本书的魅力在于,它将焦点从所谓的“发现”和“征服”的宏大叙事中抽离出来,转而聚焦于那些为梦想和生存而漂泊的普通人,他们的恐惧、坚持与微小的胜利,构成了这部作品最动人的底色。阅读过程中,我多次停下来,想象自己就是其中一员,体验那种与自然力量抗争的渺小与伟大。
评分另一本近期翻阅的佳作是《失落的图书馆手稿》,这是一部纯粹的学术探险,但其叙事张力绝不亚于任何一部小说。这本书的核心是追溯一套被认为在几个世纪前战火中遗失的古代文献的下落。作者的功力深厚,他不像某些历史学家那样仅仅罗列文献证据,而是将整个“寻踪”过程变成了一场环球追逐。从欧洲隐秘的私人收藏室到中东尘土飞扬的集市,再到南美洲潮湿的丛林深处,每一个地方的描摹都带有强烈的地域色彩和人文气息。书中详尽记录了作者如何与不同文化背景的学者、文物贩子、甚至非法走私者周旋,如何解读那些半残的信件、加密的密码本和模糊的地图。尤其引人入胜的是,当他终于接近真相时,所面临的道德困境——是应该将这些珍贵的手稿公之于众,还是应该尊重它们被隐藏的初衷?这种对知识伦理的探讨,让这本书的深度远超一般的考古发现记录。它提出的问题是:我们究竟是知识的继承者,还是最终的破坏者?
评分我最近接触了一本非常晦涩但极富洞察力的哲学论著,名为《符号的边界与人类的认知陷阱》。坦白说,这本书的阅读门槛很高,它大量引用了后结构主义和现象学的一些核心概念,但一旦你跨过初期的阅读障碍,里面的见解会彻底颠覆你对日常交流的看法。作者核心论点是,人类在构建“现实”的过程中,过度依赖已被固化的语言和符号系统,而这些系统本身就限制了我们对更深层次存在的感知。书中对“意义”的生成过程进行了庖丁解牛式的解构,展示了社会约定俗成如何一步步扼杀了原始的、未经中介的体验。例如,书中对“红色”这个词的分析,从光谱的物理性质到文化中“危险”、“热情”等标签的捆绑,揭示了我们如何不再“看”到颜色本身,而是直接“读到”了它的社会意义。这种对认知结构的批判性审视,让人在合上书本后,看向任何事物都会多一份迟疑和审慎,仿佛被抽离出了习以为常的思维牢笼。
评分结语写的真好,读得整个人忧郁了起来…
评分人生而不平等
评分结语写的真好,读得整个人忧郁了起来…
评分通过征服美洲的历史,托叔告诉我们一个问题: 大部分人,实际上都拒绝看待他者,那些试图了解他者的,往往也会受到自身认知的极大局限而使他者仅仅成为自我的一个复制品和衍生品。。。所以很悲伤
评分哲学的部分没太看懂
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