本書首次以文化交流、衝突為中心視角對西班牙徵服美洲這一曆史事件進行闡釋,以探險傢、徵服者、不同時期傳教士共四類人物的活動為中心,研究瞭新舊世界這一曆史性相遇的不同進程中“我”與“他人”的關係模式。作者令人信服地指齣,西方基督教的傳播、羅格斯中心主義的思想都不同程度地參與瞭殖民主義意識形態的建構,導緻殖民者在文化交流過程中將對特定知識的控製轉化為權力,並用知識的生産強化固有的權力結構。作者帶著強烈的道德訴求呼籲深入反思這類文化交流中的不平等,以及由此造成的巨大曆史債務,這對於聯係日益緊密的現代社會有重要意義。
茨維坦•托多羅夫為法國符號學傢、思想史傢,任法國國傢科學研究中心研究員。主要作品包括:《符號學研究》、《什麼是結構主義》、《巴赫金與對話理論》、《幻想文學導論》、《散文的詩學》、《象徵理論》、《批評之批評》、《徵服美洲》、《我們與他人》、《麵對極端》、《不完美的花園》、 《責任與愉悅》等。曾獲奬項包括:法國國傢科學研究中心銅質奬章,法蘭西人文院Charles Lévêque 奬,法蘭西學術院首屆 Maugean 奬,阿斯圖裏亞斯王子奬(2008年社會科學類),法國藝術及文學勛章。
托多羅夫前期和中期(1963—1972年、1972—1981年)專注於文藝理論,前期與羅蘭•巴特等人同為結構主義的代錶人物,中期反思結構主義,是巴赫金文藝理論最重要的研究者之一;1982年開始轉嚮文化人類學及思想史研究,思考不同的人、民族、文化之間的關係,重新闡釋法國和德國的人文主義思想,批評西方的殖民政策、政治和經濟擴張政策等。本書是托多羅夫後期學術研究的標誌性著作。
盧蘇燕,新華社譯審,曾長期在法國、比利時、喀麥隆、阿爾及利亞等國傢工作、學習,翻譯作品涉及曆史、政治、社會、人文等領域。陳俊俠,新華社主任記者;林曉軒,新華社副譯審;二人曾分彆擔任新華社常駐巴黎分社經濟記者和社文記者。
另一本近期翻閱的佳作是《失落的圖書館手稿》,這是一部純粹的學術探險,但其敘事張力絕不亞於任何一部小說。這本書的核心是追溯一套被認為在幾個世紀前戰火中遺失的古代文獻的下落。作者的功力深厚,他不像某些曆史學傢那樣僅僅羅列文獻證據,而是將整個“尋蹤”過程變成瞭一場環球追逐。從歐洲隱秘的私人收藏室到中東塵土飛揚的集市,再到南美洲潮濕的叢林深處,每一個地方的描摹都帶有強烈的地域色彩和人文氣息。書中詳盡記錄瞭作者如何與不同文化背景的學者、文物販子、甚至非法走私者周鏇,如何解讀那些半殘的信件、加密的密碼本和模糊的地圖。尤其引人入勝的是,當他終於接近真相時,所麵臨的道德睏境——是應該將這些珍貴的手稿公之於眾,還是應該尊重它們被隱藏的初衷?這種對知識倫理的探討,讓這本書的深度遠超一般的考古發現記錄。它提齣的問題是:我們究竟是知識的繼承者,還是最終的破壞者?
评分我最近接觸瞭一本非常晦澀但極富洞察力的哲學論著,名為《符號的邊界與人類的認知陷阱》。坦白說,這本書的閱讀門檻很高,它大量引用瞭後結構主義和現象學的一些核心概念,但一旦你跨過初期的閱讀障礙,裏麵的見解會徹底顛覆你對日常交流的看法。作者核心論點是,人類在構建“現實”的過程中,過度依賴已被固化的語言和符號係統,而這些係統本身就限製瞭我們對更深層次存在的感知。書中對“意義”的生成過程進行瞭庖丁解牛式的解構,展示瞭社會約定俗成如何一步步扼殺瞭原始的、未經中介的體驗。例如,書中對“紅色”這個詞的分析,從光譜的物理性質到文化中“危險”、“熱情”等標簽的捆綁,揭示瞭我們如何不再“看”到顔色本身,而是直接“讀到”瞭它的社會意義。這種對認知結構的批判性審視,讓人在閤上書本後,看嚮任何事物都會多一份遲疑和審慎,仿佛被抽離齣瞭習以為常的思維牢籠。
评分最近讀的這本關於古代音樂理論的書籍,名字叫做《十二平均律之前的和諧之聲》,對於一個業餘音樂愛好者來說,簡直是打開瞭新世界的大門。這本書完全避開瞭從巴赫到古典主義的傳統敘事綫索,而是將目光投嚮瞭更古老的調式體係和不同文明對音高的理解。作者以人類學傢和數學傢的視角,對比瞭古希臘的“音律”與中國古代的“律學”,以及中東地區的“馬卡姆”係統,指齣我們現在習以為常的“和諧”概念,在曆史上其實隻是眾多可能中的一種。書中不僅有復雜的數學公式推導,解釋瞭不同音律體係如何影響聽感和情感錶達,更有大量對古代樂器構造和演奏儀式的生動描述。最讓我震撼的是,作者通過復原一些失傳的古代麯譜片段(僅僅是理論上的復原),讓我們得以“聆聽”到那些幾韆年前的聲音,那些聲音的質地、情感張力和結構邏輯,與我們現代聽到的音樂截然不同,它們更具冥想性,也更依賴於特定的文化語境纔能被完全理解。這本書迫使我重新思考,音樂的本質究竟是普適的物理現象,還是文化構建的産物。
评分讀完《蒸汽與陰影:維多利亞時代倫敦的地下世界》,我仿佛瞬間被吸入瞭一場濃密的、彌漫著煤灰味的迷夢。這本書的風格非常獨特,它不是傳統意義上的社會史,而更像是一部風格化的“城市生態研究”,聚焦於19世紀倫敦那些不為人知的角落——從錯綜復雜的下水道係統到充斥著奇聞異事的秘密俱樂部。作者的文字帶有強烈的畫麵感,他用近乎冷酷的寫實主義筆觸,描繪瞭那個時代光鮮亮麗的錶象下,底層人民的生活狀態和那些遊走在法律邊緣的邊緣人物。我特彆喜歡其中關於“霧”的描寫,那不僅僅是天氣現象,更是社會階層、貧富差距和道德模糊性的隱喻。書中有大量的插圖和當年的新聞剪報引述,使得文字的想象空間得到瞭極佳的補充。讀這本書,你體會到的是一種強烈的、壓抑的美感,是對工業化進程中人性異化的深刻反思,那種既迷戀又恐懼的心態,在字裏行間反復齣現。
评分這本新近讀完的書,名為《風雨中的航程》,真是讓人心潮澎湃。它並非那種宏大敘事下的曆史解讀,反倒像是一部細節考究的航海日誌,充滿瞭那個時代特有的粗糲感和對未知的敬畏。作者以極其細膩的筆觸,描繪瞭船隻在無邊無際的大洋中航行時的種種景象。我仿佛能聞到船艙裏發黴的木頭味和鹹濕的海風味,能聽到船帆在狂風中被撕扯的巨大聲響,甚至能感受到水手們在長時間的單調航行中,那種日復一日的麻木與偶爾爆發齣的對傢鄉的思念。書中花費瞭大量的篇幅來描述早期航海技術的不完善和對天象的依賴,每一次羅盤的微小偏差,每一次星辰位置的判讀失誤,都可能意味著全船人的命運。特彆是關於補給品的管理和疾病的爆發,寫得尤為真實和殘酷,沒有一絲美化,讓人深刻體會到探索精神背後的巨大犧牲。這本書的魅力在於,它將焦點從所謂的“發現”和“徵服”的宏大敘事中抽離齣來,轉而聚焦於那些為夢想和生存而漂泊的普通人,他們的恐懼、堅持與微小的勝利,構成瞭這部作品最動人的底色。閱讀過程中,我多次停下來,想象自己就是其中一員,體驗那種與自然力量抗爭的渺小與偉大。
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哲學的部分沒太看懂
评分讀這本書的時候還沒有係統接觸符號學。現在感覺需要重讀並且思考裏麵符號學方法論的運用。
评分哲學的部分沒太看懂
评分哲學的部分沒太看懂
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