具体描述
《湖广填四川与清代四川社会》内容简介：“湖广填四川”是中国移民史上一次十分重要的移民事件，不仅对川渝地区近代历史的发展起到过相当重要的作用，而且也深深地影响到现代川渝社会。但是，在很长时期内，学术界对这次移民运动的研究却十分薄弱。20世纪80年代初，四川大学胡昭曦教授写出了《张献忠屠蜀考辨——兼析“湖广填四川”》一书，成为第一部系统研究“湖广填四川”的学术著作，有不可磨灭的开创之功。
作者简介
目录信息
一、“湖广填四川”综合研究
（一）清初四川虎患与环境复原研究
（二）清代四川土著与移民分布的地理特征研究
1．清代中后期四川土著与移民的比例问题
2．清代四川土著与移民分布的地理差异
3．清代四川移民籍贯的地理分布差异
（三）清代西南移民会馆名实与职能研究
1．移民会馆名实考
2．移民会馆职能研究
3．移民会馆的消失
附表一 清代四川移民会馆统计表
附表二 清代贵州移民会馆统计表
附表三 清代云南移民会馆统计表
（四）“湖广填四川”后修谱传统对近代四川教育的影响研究
1．清代四川修谱兴盛的背景
2．家谱在清代四川社会教育的地位与功能
3．家谱蕴涵的教育思想及实践
（五）老四川区域的文化特征及其形成原因
1．老四川区域的文化特征的形成过程
2．川南居民的个性特征与老四川分区
3．老四川区域形成的历史原因
二、“湖广填四川”与四川地名研究
（一）四川“湖广填四川”移民地名时空统计分析
1．从四川移民地名看清代四川土著遗存问题
2．四川移民地名空间比较分析
（二）移民地名中移民省籍动态信息复原探讨
1．移民地名体现的“五方杂处”、“半潇湘”分布
2．造成“五方杂处”、“半潇湘”移民分布格局的原因
3．明清湖广籍移民比例探讨
4．移民地名蕴藏的移民动态信息复原
（三）“湖广填四川”社会经济与生态效应的地名学研究
1．地名学是研究移民与生态的重要手段
2．移民初四川地名反映的生态状况
3．四川地名反映移民后传统农业和手工业生产生活情况
4．地名的信息体现的森林与人类的依存关系探讨
（四）重庆移民地名与“湖广填四川”
1．重庆移民地名空间分布规律
2．移民地名中移民省籍的统计分析
3．川东移民地名蕴藏的“湖广填四川”的移民动态信息复原
附表一 重庆地名附表（1～3）
附表二 四川地名附表（1～19）
三、从竹枝词看清代四川的移民社会
（一）从竹枝词看“湖广填四川”“半楚”的表现和影响
1．从竹枝词看清初四川移民运动的自然环境
2．“湖广填四川”移民迁入方式
3．“湖广填四川”中移民的分布格局
4．清代“湖广填四川”移民对新的四川文化形成的影响
（二）从竹枝词看“湖广填四川”后的“四川话”
1．竹枝词反映的移民五方杂处和乡音各异
2．竹枝词反映移民后的语言文化整合
3．四川语言“半潇湘”是四川文化形成的标志
（三）从四川竹枝词看清代四川（巴蜀）服饰的嬗变
1．清代四川尚服饰状况与自古尚奢习俗的传统
2．清代四川纺织业兴盛与四川服饰之兴
3．清代四川服饰折射的社会现象
4．清代四川服饰特征形成的原因探讨
（四）从竹枝词看清代移民后四川的产业发展
1．从竹枝词看四川在移民后的总体经济特点
2．从竹枝词看四川移民后的其他各产业发展
（五）从竹枝词看清代移民与四川饮食、民居与交通
1．从竹枝词看清代移民后四川的食（吃）
2．从竹枝词看清代移民后四川的住（居）
3．从竹枝词看清代移民后四川的行（交通）
（六）从竹枝词看清代移民后四川节俗与宗教信仰
1．从竹枝词看清代移民后的四川节俗
2．从竹枝词看清代移民后四川宗教信仰
四、附录
（一）“湖广填四川”电视拍摄脚本（八集历史文化专题片）
引子
第一集 衰败与再生
第二集 麻城孝感现象
第三集 漫漫迁徙路
第四集 会馆与祠堂
第五集 垦殖的获与惑
第六集 贸迁与会馆
第七集 四川与老四川（上）
第八集 四川与老四川（下）
尾声
（二）“湖广填四川”移民传说故事释读
1．移民入川的缘由的传说与解读
2．移民后移民间斗争的故事
3．移民后社会发展的故事
（三）回故乡之路——“湖广填四川”与三峡大移民
（四）“湖广填四川”照片集
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说，这是一部极具厚度和视野的著作，它成功地将一个看似单一的移民事件，拓展成了对清代国家动员能力、区域经济发展以及社会韧性的一次深度考察。书中对于地方精英阶层在移民过程中的角色扮演，描述得尤为精彩，他们是如何利用既有的社会网络和新的政策机遇，巩固或重塑自身地位的，这部分内容简直是社会学分析的典范。阅读过程中，我时常会停下来思考，一个由不同地域、不同阶层的人口强行嫁接在一起的社会，如何才能避免彻底的解体，反而能在动荡中找到新的平衡点。这本书提供了非常扎实的论据和案例，帮助我们理解社会变迁的内在动力学，其深度和广度，绝对称得上是该领域的一部里程碑式的作品。
这本书的文笔功底实在令人赞叹，读起来简直是一种享受。作者的叙事节奏把握得极好，时而如潺潺流水般娓娓道来，细致入微地描摹着田园牧歌式的场景；时而又如惊涛骇浪般波澜壮阔，将历史的宏大叙事推向高潮。尤其是书中对地方志、家族谱牒的引用，让那些冰冷的历史数据瞬间有了温度和血肉。我特别喜欢它那种兼具学者深度和文学魅力的风格，既能满足我对历史真相的探究欲，又能带来阅读文学作品的愉悦感。合上书本时，脑海里浮现的不是一堆概念，而是那些鲜活的面孔和那个特定时代的氛围，这才是真正优秀的历史读物所应达到的境界。
说实话，初次拿起这本书时，我还有些担心内容会过于学术化而晦涩难懂，但很快我就发现我的顾虑是多余的。作者显然非常懂得如何与读者进行有效的“对话”。它巧妙地将宏观的历史大势与微观的个体故事穿插叙述，使得复杂的社会变迁变得清晰易懂。它没有故作高深，而是用一种平实的语言，将清初四川在人口重构下面临的治理难题、资源分配的挑战，娓娓道来。读完后，我感觉对“开发”和“移民”这两个词有了全新的、更具批判性的认识。它没有简单地将移民描绘成救世主，而是真实地展现了权力结构、族群关系如何在新的土地上被重新塑造和博弈，这种多维度的审视，让我深受启发。
这本书给我最大的触动在于其对“身份认同”的探讨。在“湖广填四川”的背景下，原住民与新移民之间的身份边界是极其模糊而又充满张力的。作者通过对地方习俗、语言习惯乃至民间信仰的细致考察，揭示了如何在短短几十年间，一个全新的“四川人”的群体意识是如何在融合与排斥中艰难孕育而生的。我甚至开始反思，我们今天所理解的地域文化，究竟有多少是历史的偶然，有多少是强力推动下的必然结果。这种对文化建构过程的剖析，极具洞察力，让这本书的价值超越了单纯的历史记录，上升到了文化人类学的范畴，非常值得细细品味。
这本书的视角真是太独特了，它不仅仅是简单地叙述了一段历史，更像是一面镜子，映照出了清初四川那段波谲云诡的社会图景。我特别欣赏作者在描述“湖广填四川”这一历史事件时，那种抽丝剥茧般的严谨态度。它不像教科书那样干巴巴地罗列事实，而是通过大量的细节展现了移民潮背后的人间百态。比如，书中对新旧居民之间冲突与融合的描绘，生动地刻画了不同地域文化碰撞出的火花，有些地方甚至让人读起来唏嘘不已。那种从文字中透出的历史厚重感，让我仿佛亲身经历了那个大迁徙的时代，感受到了那种既有希望又充满艰辛的复杂心绪。这本书对社会结构、经济模式的分析也相当深刻，它让我们明白，历史的变迁绝非一蹴而就，而是由无数个体的命运交织而成。
事实证明，某知名学者盛名之下其实难副，搞的所谓的历史地理就是挂羊头卖狗肉，培养出一帮只会画地图做表格的材料的奴隶，完全不具备基本的归纳能力与理论基础，其论证的逻辑只能用搞笑来形容，关键还蜜汁自信
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