具体描述
《全球化的美学与艺术》特邀当代国际著名的十二位美学家和艺术批评家,以十二个精妙的课题,一同深描了当代艺术和美学在全球化当中的命运,并特别关注于当代中国美学与艺术的最新嬗变。阅读此书,可以直接将您带到当代艺术和美学的前沿地带,极富当代气息和冲击力量。《全球化的美学与艺术》主编阿莱斯.艾尔雅维茨为国际美学协会前主席。当代国际艺术界“风起云涌”,当代世界美学界也是“风云变幻”,这都是“全球化”带来的文化后果。
作者简介
目录信息
一、四个艺术时期:从“现实主义”到“后现代艺术”(1978-200)
二、妖魔化的来源:从政治到市场“意识形态”
三、三种文化符号:“民俗”、“政治”和“商业”图像
四、艺术家与创作空间:立法者与阐释者,公域与私域
五、双重标准:“本根的创造性”与“意义的复合性”
六、走向“新中国性”:中国艺术并不仅仅为了中国
■全球化与美学,或作为全球化的美学
阿莱斯·艾尔雅维茨
■观念艺术:全球艺术的基础,还是艺术的终结?
柯提斯·卡特
观念艺术的一般原则
作为西方观念艺术工具的语言
观念艺术在中国
对全球观念艺术的展望■走向规范性而非文化理论:全球消费主义时代的美学保罗·克劳瑟
导言
第一部分
第二部分
结论
■在场与通道:当代亚洲艺术中的可能性条件
. 帕特里克·d.弗洛里斯
批判的话语
策展的视角
■全球化背景下的中国美学高建平
一、“美学在中国”的不同形态
二、美学的普世性与个别性之争
三、一般与特殊观念及其在对话中形成的不同美学间的张力关系
四、建立现代中国美学的思路
■从乌托邦的承诺到异托邦的不确定性,空间与场域——全球化时代审美体验的可能性
彼得·乔治
在普世主义与文化多元主义之间
博物馆、文化遗产、索还
欧洲中心主义的历史化
空间、场域、非场域、全球流散
■谁的全球化?爱德华·露西史密斯
■异己-自己/自己-异己:全球化与文化差异哥拉多·墨斯凯拉
■美学与全球化挑战海因茨·佩茨沃德
■“艺术界”与常识:全球化与历史的形成佐佐木健一
0.谁决定什么是艺术?
1.《布乐利盒子》与“艺术界”
2.“常识版”的艺术史
3.从常识的角度看《喷泉》及《布乐利盒子》
4.全球化与艺术史
■当今艺术具有何种美学意义?——论阿多诺《美学理论》的现实性
哈希达·布巴克特里基
■在全球化时代重新思考身份认同问题——跨文化视角沃尔夫冈·韦尔施
ⅰ.跨文化视角的身份认同
ⅱ.亚洲美学中民族主义观念的当前复兴
ⅲ.日本的身份认同:跨文化是理所当然的
■作者简介
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初读此书时,我感受到一种近乎眩晕的知识密度,它像是一张由无数光纤构成的网络,将看似不相干的文化事件紧密地连接在一起。作者的笔触极其细腻,尤其是在描述地域性审美特征如何被全球化的媒介技术稀释或强化的过程中,那种观察的敏锐度让人不得不停下来反复咀嚼。书中对“奇观”生产机制的解构,简直是为我们这个充斥着即时图像和短暂热点的时代量身定做的诊断书。我注意到作者似乎对数字革命如何重塑了“原作”的概念给予了极大的关注,探讨了当复制成本趋近于零时,艺术品的价值本体是否正在发生不可逆转的位移。这种对媒介本体论的深入探讨,超越了一般的艺术评论范畴,直指当代生活方式的核心困境——即我们如何在大数据和算法推荐的洪流中,保有对真正意义上的“美”的敏感和辨识力。全书的论证过程严密,逻辑链条几乎无懈可击,读完后感觉自己的认知地图被彻底拓宽了。
这本书的结构设计堪称精妙,它仿佛是一个无限旋转的万花筒,每一个切面都折射出不同的光影和意义。我发现作者在探讨“审美经验”的跨文化传播时,引入了大量非西方理论家的观点,这极大地丰富了讨论的维度,避免了将全球化议题简单地简化为西方中心主义的输出。书中对流行文化符号在不同地理区域的“挪用”与“再编码”过程的细致描绘,非常生动地展现了文化主体的能动性。我尤其对其中关于“快时尚”美学与“慢艺术”之间存在的张力分析感到耳目一新。作者并没有简单地贬低前者,而是试图理解其内在的、反叛的审美逻辑——尽管这种逻辑常常被商业力量所利用和扭曲。通篇读下来,我感觉自己不再是用单一的“好”与“坏”的标签去衡量艺术,而是学会了一种更具适应性和历史感的观察方式,理解了在信息爆炸的时代,什么是真正的“美学抵抗”。
老实说,这本书的阅读体验是带有挑战性的,它要求读者具备相当的跨学科知识背景,无论是对现象学哲学有所涉猎,还是对国际贸易的文本有所了解,都能帮助更好地理解作者构建的复杂语境。书中那种不断在宏大叙事(全球资本流动)和微观细节(一件工艺品的设计细节)之间快速切换的能力,非常考验读者的专注力。我个人特别喜欢作者在分析当代建筑美学时,那种毫不留情的批判力度。它揭示了许多被包装成“全球现代性”的建筑项目,实际上是如何服务于特定的经济利益集团,从而剥夺了城市空间的叙事权和市民的归属感。这本书与其说是关于美学,不如说是关于权力如何渗透并重塑我们的感知世界。它的语言风格冷静、克制,但字里行间蕴含的批判力量却如同暗涌的火山,随时可能喷薄而出,非常适合那些寻求深度刺激的读者。
这本书最让我感到震撼的是它对“地方性”消亡过程的诗意化描绘。它不是一本枯燥的学术专著,而更像是一部由田野调查和深沉反思交织而成的文化史诗。作者似乎走遍了世界的角落,用充满人文关怀的视角去记录那些正在被全球统一标准所吞噬的微小美学实践。比如书中对某处偏远手工艺传统的衰落过程的追溯,那种失落感是如此真实,仿佛我能闻到空气中弥漫的尘土和香料味。这种对“失落的美”的挽歌,使得阅读体验充满了怀旧的忧伤,但作者的笔锋并未停留在伤感层面,而是更进一步探究了这种失落对人类集体想象力的潜在损害。它提醒我们,每一次文化同质化的胜利,都意味着人类表达工具箱中的某种独特工具的永久性遗失。这种对文化多样性价值的坚定捍卫,是这部作品最动人心魄之处。
这部作品的叙事张力着实令人称道,作者对于历史脉络的梳理和对当下文化现象的洞察,展现出一种近乎手术刀般精准的剖析能力。书中对20世纪后半叶以来,特定文化符号在全球范围内的迁徙、重塑与身份认同的关联性探讨,尤为深刻。它并非简单地罗列艺术流派的更迭,而是试图挖掘驱动这些变化的底层经济逻辑和社会思潮的暗流涌动。例如,作者在论述后殖民语境下,非西方艺术如何被纳入西方“博物馆化”的框架时,所引用的案例和理论支撑,构建了一个极其复杂且富有层次感的分析体系。我尤其欣赏那种不满足于表面现象的求索精神,它逼迫读者跳出习以为常的视角,去审视那些我们视为理所当然的审美标准是如何被权力结构所建构和维护的。行文中偶尔流露出的那种对纯粹创造力的敬畏,与对资本和技术对艺术异化作用的批判,形成了富有张力的辩证关系,使得整本书读起来酣畅淋漓,每一次翻页都像是揭开了一个新的谜团。
原来国际美学学会04年就在关注这个问题了
本身就是很空泛的领域
原来国际美学学会04年就在关注这个问题了
编者按里面编者有点儿没有hold之外,其他十二篇都是很好的文章。90分。
编者按里面编者有点儿没有hold之外,其他十二篇都是很好的文章。90分。