中国翅荚木

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页数:140
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出版时间:2009-11
价格:50.00元
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isbn号码:9787503856877
丛书系列:
图书标签:
  • 植物学
  • 树木
  • 翅荚木属
  • 中国植物
  • 园林
  • 生态学
  • 木本植物
  • 植物志
  • 生物多样性
  • 珍稀植物
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具体描述

《中国翅荚木》为翅荚木的良种选育和开发利用提供了理论基础和科学依据,对野生资源濒危的翅荚木的深入研究和开发利用具有重要指导意义,并为其他树种的系统研究提供借鉴。《中国翅荚木》可供从事森林培育的科技工作者和师生学习参考。

《中国古代木器工艺研究》 序言 木,自古以来便是中华民族赖以生存和发展的重要物质基础。它不仅为先民提供了遮风挡雨的居所,更在漫长的历史进程中,被匠人赋予了生命与智慧,化为一件件实用而精美的器物,深刻地融入了中华文明的血脉。从史前时期的粗糙木具,到汉唐时期的繁复雕饰,再到明清时期的榫卯集大成,中国古代木器工艺的发展轨迹,宛如一部波澜壮阔的史诗,镌刻着劳动人民的勤劳与智慧,展现着不同时代的美学追求与社会变迁。 本书《中国古代木器工艺研究》,旨在对中国古代木器工艺进行一次全面而深入的梳理与探讨。我们并非关注某一种特定的木材,也非聚焦于某一朝代的风格,而是试图以更宏观的视角,勾勒出中国古代木器制作技艺的演进脉络,解析其背后蕴含的哲学思想、文化内涵与技术成就。我们将穿越千年的时光,深入到各个历史时期,发掘那些被岁月尘封的木作智慧,呈现中国古代匠人在平凡的木材中创造出的非凡之美。 本书的研究范围涵盖了从新石器时代早期到清代末期,几乎囊括了中国古代木器工艺发展的各个阶段。我们将从材质的选择、工具的革新、工艺的精进、纹饰的设计、结构的巧思等多个维度,展开细致的分析。通过对考古发现的实物、传世的经典器物以及相关的文献记载进行比对研究,我们力求呈现一个客观、准确、生动的古代木器工艺图景。 为何选择“中国古代木器工艺”作为研究对象?木器,虽然不如陶瓷、青铜般坚固持久,也未像丝绸、玉器般自带矜贵光环,但其 ubiquity(普遍性)和 essentiality(重要性)却是不容忽视的。从宫殿庙宇的梁柱栋宇,到文人雅士的书斋陈设;从农家百姓的日常用具,到战士士卒的兵器配件,木器几乎无处不在,默默承载着中华民族的生活方式与文化传承。研究木器,便是研究中国古代社会的物质文明,研究中国古代人民的审美情趣,研究中国古代匠人的创新精神。 在内容编排上,本书遵循历史发展的逻辑,同时兼顾工艺研究的专业性。我们将首先概述中国古代木材的种类及其应用特点,为后续的工艺探讨奠定基础。接着,我们将分章节详细阐述不同历史时期木器工艺的演进,重点突出各时期在技法、造型、装饰等方面的创新与特色。例如,我们会探讨新石器时代早期木器的实用性与简约风格;分析商周时期木器在礼制器中的应用;深入研究秦汉时期木器工艺的精湛化与艺术化;解析魏晋南北朝时期木器在佛教艺术中的体现;解读隋唐时期木器工艺的开放与多元;审视宋代木器在文人审美的影响下所呈现的雅致与内敛;发掘元代木器在游牧文化与汉文化交融下的独特韵味;重点呈现明清时期木器工艺的成熟与巅峰,尤其是榫卯结构的精妙绝伦与家具制作的繁荣景象。 除了工艺技法和造型风格的分析,本书还将关注木器背后的文化意义。我们会探讨木器在不同社会阶层中的功能与象征,解析木器纹饰所承载的吉祥寓意与文化符号,审视木器与中国传统哲学思想(如天人合一、师法自然)的关联。我们相信,一件优秀的木器,不仅是物质的载体,更是精神的寄托,是历史的见证。 本书的编写过程中,我们广泛借鉴了国内外相关领域的最新研究成果,并结合了近年来的考古发现。我们力求以严谨的学术态度,客观公正地评价历史事实,避免主观臆断与过度解读。同时,为了增强本书的可读性与实用性,我们将在文中穿插大量的插图、图表和器物照片,直观地展示古代木器的精美造型与精湛工艺。 我们希望,《中国古代木器工艺研究》不仅能为学者、研究者提供宝贵的参考资料,也能为广大艺术爱好者、历史文化爱好者提供一次穿越时空的文化体验。通过本书,我们希望读者能够重新认识木器在中国古代文明中的重要地位,感受中国古代匠人的匠心独运,体悟中华民族深厚的文化底蕴。 木已成舟,而我们的探索永无止境。愿本书能为传承和弘扬中国古代木器工艺的优秀传统,贡献绵薄之力。 第一章 木材的认知与应用:中华文明的物质基石 木,作为大自然赋予人类的宝贵馈赠,在中国古代文明的漫长发展历程中,扮演着举足轻重的角色。它不仅是建筑的骨骼、家具的肌理、器具的形体,更是承载着先民的生活智慧、审美情趣以及精神寄托。在对古代木器工艺进行深入研究之前,有必要先对中国古代社会对木材的认知以及其广泛的应用进行一番梳理。 1.1 “木”的意蕴:从实用到象征 在中国古代,“木”字本身就蕴含着丰富的信息。其象形文字的形态,仿佛是对一棵生长的树木最直观的描绘。而“木”在五行学说中,代表着生长、向上、春季,与生机勃勃、蓬勃发展等积极意象相联系。这种对木材的天然联想,也体现在了其广泛的应用上。 从最基本的需求出发,木材为先民提供了搭建居所的材料。无论是原始社会的巢居、穴居,还是新石器时代的半地穴式房屋、地面建筑,木材都扮演着支撑、连接的关键角色。在随后的漫长历史中,从夯土建筑的木构架,到宫殿寺庙的宏伟木结构,木材始终是建筑体系不可或缺的组成部分。 除了建筑,木材在日用器具上的应用更是遍及生活的每一个角落。简单的木碗、木盘,到精巧的木梳、木勺;从农具的犁、耙、锄,到渔猎的弓、箭、网架;再到家具的案、几、床、椅,以及文房的笔、墨、纸(虽然纸的原料不是木,但笔杆、笔筒、镇纸等常为木制)、书箱、印章等,几乎所有的生活必需品和文雅用品,都能见到木材的身影。 更进一步,木材的象征意义也逐渐被赋予。在一些祭祀活动中,木制的器物被赋予了神圣的色彩。而在一些特定的文化场合,木材的纹理、色泽,甚至特定的树种,都可能被赋予特殊的含义。例如,以“松”、“柏”象征长寿,以“竹”象征气节,这些都体现了中国古人对木材的超越物质本身的理解。 1.2 木材的种类与选择:因材施用,精挑细选 中国幅员辽阔,地理环境多样,孕育了种类繁多的木材资源。古代匠人在长期的生产实践中,对不同的木材有了深入的认识,并懂得“因材施用”的原则。根据木材的硬度、韧性、纹理、色泽、气味、耐腐蚀性等特点,他们能够将其应用于不同的器物制作中。 硬木类: 榆木: 质地坚硬,纹理直,耐腐蚀,易加工,价格适中,是中国古代家具中最常用的木材之一。尤其在北方地区,榆木家具非常普遍。其纹理美观,常被用于制作各种家具,如桌椅、柜橱、箱体等。 楸木: 纹理直而细密,色泽淡黄,质地坚韧,不易开裂,常用于制作家具、乐器、雕刻等。尤其在乐器制作上,楸木的音色表现尤为出色。 楠木: 质地坚重,纹理细密,色泽淡雅,有天然的香气,不易虫蛀,是古代宫廷、寺庙建筑和高级家具的珍贵用材。其“香楠”的特性,在古代就被视为珍品。 红木(非现代红木概念): 在古代,许多颜色偏红、质地坚硬的木材都会被泛称为“红木”,如花梨木、紫檀木等(虽然现代红木分类更细致)。这些木材因其稀有和独特的色泽纹理,多用于制作皇室御用家具、文房用品和珍贵摆件。 软木类: 松木: 纹理清晰,易于加工,质地较轻,价格低廉,广泛用于建筑、家具、包装箱等。其松脂的天然防腐性也使其成为一种耐用的材料。 杉木: 质轻而软,纹理直,易于加工,耐水湿,常用于建筑、棺椁、船只等。 杨木: 质地疏松,生长快,价格低廉,易于加工,常用于制作家具的填充芯材、一次性器具、雕刻等。 其他特殊木材: 桐木: 质轻而坚,不易变形,隔热性好,常用于制作箱柜、屏风、乐器、棋盘等。 樟木: 具有天然的樟脑香味,防虫蛀,常用于制作衣柜、箱子等。 古代匠人对木材的选择,往往与当地的资源分布、经济条件以及器物的用途紧密相关。例如,北方地区多用榆木、松木,南方地区则可能更多地使用楠木、杉木。一件高等级的家具,可能会选用多种名贵木材组合制作,而一件日常用具,则可能选用更为普遍的木材。他们通过观察木材的年轮、节疤、裂纹,以及敲击时发出的声音,来判断木材的品质和适用性。 1.3 木材处理:为精湛工艺打下基础 获得优质的木材只是第一步,如何对木材进行妥善的处理,是保证最终器物品质的关键。古代匠人在这方面积累了丰富的经验,主要包括以下几个方面: 干燥: 新砍伐的木材含有大量水分,如果不经干燥直接使用,很容易发生变形、开裂。古代匠人通常会将木材放置在通风、干燥、避雨的地方自然晾干,这个过程可能需要数月甚至数年。对于一些急需使用的木材,可能会采用“日晒法”或“火烤法”,但这种方法更容易损伤木材。 防腐防虫: 木材容易受到潮湿、虫蛀的影响而腐朽。古人会采用一些天然的防腐方法,例如: 浸泡法: 将木材浸泡在水中,利用水的作用去除木材中的糖分和蛋白质,减少虫蛀和腐朽的可能性。 烟熏法: 利用烟火熏烤木材,高温和烟中的化学物质可以起到一定的防腐防虫作用。 涂刷天然材料: 在木材表面涂刷桐油、生漆、松脂等天然材料,形成保护层,隔绝空气和水分,达到防腐防虫的效果。 防变形: 对于一些容易变形的木材,匠人会采取特定的处理方式,例如: 顺纹理处理: 尽量顺着木材的纹理进行加工,避免逆纹切割。 平衡应力: 对于一些拼接而成的器物,会注意木材的纹理方向,使内部应力得到平衡。 镶嵌或加固: 在容易变形的部位,通过镶嵌金属或使用其他材料进行加固。 1.4 木材的应用领域:从宏观到微观 木材的应用几乎渗透到了古代社会的每一个层面: 建筑领域: 木材是古代建筑的灵魂。从房屋的梁、柱、枋、椽、檩,到门、窗、楼板,再到亭台楼阁、宫殿庙宇的复杂斗拱结构,木材构成了中国古代建筑独特的框架体系。其“墙倒屋不塌”的优势,以及与环境的和谐统一,都离不开木材的独特性能。 家具领域: 随着社会经济的发展和生活水平的提高,家具逐渐成为木器工艺的重要分支。从简易的坐具、卧具,到复杂的柜橱、案几,家具的功能性与艺术性日益结合。明清时期的家具制作,更是将木材的特性发挥到了极致,尤其是对榫卯结构的运用,达到了登峰造极的程度。 日用器皿: 木碗、木盘、木勺、筷子、木盆、木桶等,这些与日常生活息息相关的器皿,以其温润的触感、简洁的造型,朴实无华地服务于人们的生活。 文房用具: 文人墨客对木器的喜爱,催生了精美的文房用具。笔杆、笔筒、笔洗、墨盒、镇纸、书箱、印章等,这些器物不仅实用,更注重艺术性,常选用名贵木材,配以精美的雕刻和镶嵌。 交通工具: 船只、车马的制造,也大量使用木材。船体的龙骨、肋骨、船板,以及车轮、车辕、车厢等,都离不开木材的支撑和连接。 兵器与工具: 弓、箭杆、矛柄、戈柄、斧柄、锤柄等兵器配件,以及犁、耙、锄、镰等农具,也都以木材作为主要材料。 通过对中国古代木材的认知与应用的初步了解,我们可以看到,木材并非仅仅是一种简单的材料,它承载着中国古代社会物质文明的进步,也折射出古人对自然、对生活、对美学的深刻理解。这些基础性的认识,将为我们后续深入探讨古代木器制作的各种工艺技术、艺术风格以及文化内涵,打下坚实的基础。 (本书后续章节将深入探讨不同历史时期木器工艺的演进、技法、装饰、结构以及其背后的文化意义,敬请期待。)

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