图书标签: 哲学  牟宗三  现代新儒家  康德  新儒家  哲學  中西哲学  比較哲學   

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可以。牟宗三先生不但十分准确地分判出中西哲学文化的异同并揭示其理性的根据，且能在一个更高的层次上指出两种文化相会通的哲学基础。其学说绝非是泛泛而论，而是建筑在深厚的学术基础上的。本书中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见，并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观，究明分际 与会通处。

可以。牟宗三先生不但十分准确地分判出中西哲学文化的异同并揭示其理性的根据，且能在一个更高的层次上指出两种文化相会通的哲学基础。其学说绝非是泛泛而论，而是建筑在深厚的学术基础上的。本书中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见，并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观，究明分际 与会通处。

看不懂 西方哲学的精华集中在三大传统:一个是柏拉图传统，一个是莱布尼兹-罗素的传统，再一个是康德的传统

可以。牟宗三先生不但十分准确地分判出中西哲学文化的异同并揭示其理性的根据，且能在一个更高的层次上指出两种文化相会通的哲学基础。其学说绝非是泛泛而论，而是建筑在深厚的学术基础上的。本书中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见，并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观，究明分际 与会通处。

思路十分开阔，层层递进又了了分明。对康德哲学的认识十足深入而透彻。

中国人以前的所谓的学问，是要懂得义理才是学问。 性理：是儒家讲的 是道德的。 玄理：是道家讲的，是使人自在的。空理：是佛家讲的，是使人解脱的。名理：是研究逻辑的 。数理：是研究数学的。物理：是研究自然的。情理：是研究政治的。事理：是研究历史的 ，中国人常言懂事 ...  

我遇到一些豆瓣上的人，再度审视了一下自己的言论，感到遗憾的是，很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么？就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错，在美学上趣味无争辩之类的话，这些问题我同样想过，我只承认，美是丰富的，它可以有不尽的表现...  

诸位如果真是尊重牟先生，真是信得过牟先生的哲学，即立下大志向，实地下工夫，此心体一明，牟先生的著作，康德的著作，即一通百通，所以走实践之途，不知可以省有心为学之人几多气力，如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始，我想纵使你将牟先生的著作背...  

当时看了先生的《中国哲学十九讲》，就想去找其他的，结果好多当时还没有出版，出版了的又太早已经买不到了，于是从图书馆整本印出来读，当时真是百读不厌。  

不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲，还没看，就发现已经删节了近2500字，还都是大段的删减，细微之处并没有细看。依此类推，其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。