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平等是指引左右的北极星，而富人和穷人之间的区别是不平等的来源，这种区别不仅仅是财产上的；左与右，如果排除了政治，左和右的标准是什么？怎么定义？区分左右需要这么一个标准；要区分左右，就要肯定左右的存在，不存在你讨论啥啊。

这是博比奥在苏联解体、意大利传统左右对立格局崩溃（因为一次腐败丑闻导致右翼的天民党与中左的社会党解体，而意共也转型成了社会民主党）、贝卢斯科尼在意大利政界崛起的大背景下写成的著作，他反驳了当时因为两级对峙结束与新自由主义一统天下背景下所盛行的抛弃左右二分法的说辞。博比奥以平等而非自由做为区分左右的划分是因为自由仅仅是一个人的状态且在左右对立中是手段而非目的，平等则是左翼的理想，从而涉及到有关不平等的真实性、可变性、方向性以及功能性的问题。不过博比奥的问题在于，他的这个平等的划分是基于一个很脆弱的基础上，同时因为他做为一个自由左翼的倾向性（他把社会民主主义描绘成自由社会主义尔后又将它弄成一个包容性第三者形象）——这使得他的“左右对立”论断缺少一定的公理性保证。

左-平等 右-不平等

这是博比奥在苏联解体、意大利传统左右对立格局崩溃（因为一次腐败丑闻导致右翼的天民党与中左的社会党解体，而意共也转型成了社会民主党）、贝卢斯科尼在意大利政界崛起的大背景下写成的著作，他反驳了当时因为两级对峙结束与新自由主义一统天下背景下所盛行的抛弃左右二分法的说辞。博比奥以平等而非自由做为区分左右的划分是因为自由仅仅是一个人的状态且在左右对立中是手段而非目的，平等则是左翼的理想，从而涉及到有关不平等的真实性、可变性、方向性以及功能性的问题。不过博比奥的问题在于，他的这个平等的划分是基于一个很脆弱的基础上，同时因为他做为一个自由左翼的倾向性（他把社会民主主义描绘成自由社会主义尔后又将它弄成一个包容性第三者形象）——这使得他的“左右对立”论断缺少一定的公理性保证。

中国无右派。

王学泰先生写过一篇妙文叫做《说“左”、“右”》，其中提到说上个世纪二十年代末开始，“左”与“右”才开始越出了简单的地理方位范畴，变成了极其敏感的政治话题。主要原因是第一次世界大战后，随着各种西方观念的涌入，从政治到思想都极其混乱，革命似乎成为了唯一的出路，...  

王学泰先生写过一篇妙文叫做《说“左”、“右”》，其中提到说上个世纪二十年代末开始，“左”与“右”才开始越出了简单的地理方位范畴，变成了极其敏感的政治话题。主要原因是第一次世界大战后，随着各种西方观念的涌入，从政治到思想都极其混乱，革命似乎成为了唯一的出路，...  

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电脑拿去修的一下午效率很高。。本来我还在想过期之前这本书能不能还给学校图书馆的。。 政治学一定是要有严谨性的，所以这种书难免要看的头发涨、眼睛花。但是政治的最重要的部分是我这样的小白，对于小白来说要求不能这么高！！！所以我把这本书的point很暴力地拆解了。。拆...

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