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復歸的素人

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徐乾生
新星齣版社
三輝圖書
2010.1
515
38.00元
32
9787802258600

圖書標籤: 徐賁  迴憶錄  徐乾生  文學  曆史  文化  中國文學  社會   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

這裏記憶的是一個經曆瞭從四十年代抗日戰爭到九十年代“後文革”的文化人。他“既無舊恩可報,也無新功可求”,大半生都在小心翼翼地躲避思想羅網和政治漩渦。他以自己的為人處事實行瞭孔子所說的“用之則行,捨之則藏”:在政治清明的時候,用心做事、謹言慎行;在政治黑暗的時候,守拙安愚、有所不為。他痛苦於內,寜靜於外,養成一種可稱為“犬儒”的淡泊和懷疑。這種清醒自明幫助他度過苦悶迷茫、坎壈睏頓的歲月,而終於沒有變成一個憂鬱者和厭世者。惟如此,纔有瞭這裏的文字見證。

在我居住的這個冷酷險惡的社會裏,我必須絕口不錶露自己的靈魂,也絕不訴說自己的願望。一旦讓人們瞥見我天性中較高尚的一麵,他們就會把我撕裂成紛紛的碎片。

——羅庚•史密斯《白日夢》

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著者簡介

徐乾生(1920-1998) 江蘇淮安人,1945年武漢大學外文係畢業。從1938年開始在章靳以主編的《國民公報》副刊“文群”、夏衍主編的《野草》、《大公報》副刊“文藝”、《詩月報》、《珞珈周報》、《中國詩藝》等報刊上以王璠、秦淮碧、樂山等筆名發錶詩歌、散文、小說。詩作如《俚歌》、《河邊》、《高音詩》等先後收入瞭《中國現代格律詩選》、《中國四十年代詩選》和《中國抗日戰爭時期大後方文學書係•詩歌第一集、第二集》。1949 年後有詩作發錶於《雨花》,另有《阮詩臆繹》(將阮籍《詠懷詩》八十二首譯成新體)發錶於《中華文史論叢》。本書收錄瞭他經摯友保存到“文革”後的抗戰時期的文學作品,“文革”期間的檢討、勞改日記和“文革”後的作品、翻譯和迴憶。

編者簡介:

徐 賁 1950年齣生於蘇州,美國馬薩諸塞州大學英語文學博士。美國加州聖瑪利學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著作包括: Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去:一九八九年後的中國文化討論》、《知識分子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活:全球正義和公民認同》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張麵孔》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

人間的戰爭是永不會結束的,我即使活盡天年,也不能做到劉老先生說的那樣:“把戲看完。”

評分

能“把戲看完”並且在經曆這一切最後還能保持獨立人格,太讓後輩敬仰欽佩瞭。

評分

難怪徐賁會這樣寫作。要抵抗一條被汙染的河,真的難上加難。

評分

在我居住的這個冷酷險惡的社會裏,我必須絕口不錶露自己的靈魂,也絕不訴說自己的願望。一旦讓人們瞥見我天性中較高尚的一麵,他們就會把我撕裂成紛紛的碎片。

評分

總有一些美好和醜惡不可磨滅。

讀後感

評分

转自中青报 刘苏里 私人读书笔记 徐氏父子,徐干生、徐贲爷儿俩也。父因子名——徐干生《复归的素人》很大成分,因徐贲编辑、作序,推动了出版;子为父传——徐贲的学业、学养以及他的思想道路,在《复归的素人》,尤其该书第三部分“文字见证”中,可寻其脉络。   ...  

評分

这是徐贲先生为父亲徐干生编的文集,他说父亲晚年自述《复归的素人》中“素人”的意思是:一个自由自在的平常人。这是徐干生重新想做的人,是一种愿望。畏于文祸,憎于奴性,他要放弃写作,不再当一个文化人;目睹文革中的恶性大暴露,他又决定告别讲台,对教学工作不再有兴趣...  

評分

这是徐贲先生为父亲徐干生编的文集,他说父亲晚年自述《复归的素人》中“素人”的意思是:一个自由自在的平常人。这是徐干生重新想做的人,是一种愿望。畏于文祸,憎于奴性,他要放弃写作,不再当一个文化人;目睹文革中的恶性大暴露,他又决定告别讲台,对教学工作不再有兴趣...  

評分

我不知道该如何描述自己和文字之间的关系,因为我对它们经常迷惑不解。停留于纸面的阅读带来的丰繁往往远胜于当面交谈时的心潮澎湃,同时也使人开始熟悉上述这种种迷惑的感觉。比如,五四新文化年代后期诞生的那些用白话写就的文字,特别是某些纯文艺性的作品,那种感觉对今天...

評分

这是徐贲先生为父亲徐干生编的文集,他说父亲晚年自述《复归的素人》中“素人”的意思是:一个自由自在的平常人。这是徐干生重新想做的人,是一种愿望。畏于文祸,憎于奴性,他要放弃写作,不再当一个文化人;目睹文革中的恶性大暴露,他又决定告别讲台,对教学工作不再有兴趣...  

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