具体描述
作者简介
司徒雷登(1876-1962)，美国基督教长老会传教士。外交官，教育家。1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年，应南京金陵神学院聘请，司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。
目录信息
读后感
1.回忆都是自带PS的，很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字，所以现在的民国是PS过的，需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看，有能力生产民国文本和话语的人，一大部分当时社会主流意识的维护者（小骂大帮忙），民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...
评分 评分看这本书初衷正是老毛的《别了，司徒雷登》，读完后，感慨万千啊 ！ 曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物：那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正，但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国，我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一...
评分1.回忆都是自带PS的，很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字，所以现在的民国是PS过的，需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看，有能力生产民国文本和话语的人，一大部分当时社会主流意识的维护者（小骂大帮忙），民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...
评分以前知道毛主席的《别了，司徒雷登》，于是印象中他就是美帝国主义在华代言人。 其实他一点都不是政客，而是一个理想主义的传教士和教育家，非常天真，最后在华仓促担任美国驻华大使的职务，改变了他的人生轨迹，也让他更深的融入了中国的历史。 46年国共谈判，美国因为谈判...
用户评价
司徒雷登最希望的，一定是他作为自己筚路蓝缕艰辛开创的燕京大学的首任校长被后人铭记，而不仅仅是那篇《别了，司徒雷登》……
评分“中国所谓的政治问题，几乎都是出于个人的经济考虑。”“中国的学生是极其爱国的，可以巧妙地利用他们美好的动机去达到某种政治目的。”——购于集成旧书店，居然还是内部读物。
评分虽然站在美帝的角度来看中国人还是很失真，但是笔下的民国真是太还原了，顺便还很优雅地打GCD的脸。书中说的最多的就是与中国人的友情，而且我相信是真挚的。相比之下《别了司徒雷登》是什么破玩意。。
评分司徒君枉在天朝这么多年，人性国情还看的这么糊涂啊
评分有时候，我愿意相信这群传教士怀着单纯美好的信念，只是为了让上帝的光照到世界一个角落。
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