從「脫儒」到「脫亞」 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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韓東育

國立臺灣大學齣版中心

2012-10

624

NT$600

精裝本

東亞文明研究叢書

9789860202472

圖書標籤: 思想史日本曆史日本史韓東育去中心化港颱版思想和學術

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发表于2024-11-21

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從「脫儒」到「脫亞」 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

硃子學在近世日本，經歷過受容、懷疑、批判和否定的激蕩史。其被利用、排擠和摒棄的角色變換軌跡，凸顯瞭江戶學界的「道統」自立願望和「去中心化」焦慮。由於脫「硃子學」意義上的「脫儒」，與「脫中心化」互為錶裏，因此，這一看似思想史問題的後麵，實蘊藏著極其複雜的社會歷史背景和區域關係糾葛。由「明清鼎革」所帶來的「華夷變態」說，誇張瞭禮教「華夷秩序」在東亞地區的震盪烈度，顛覆瞭歷時彌久的「中心-邊緣」體係，便利瞭日本「實務主義」與「民族主義」的聯袂登場及「去中心化」之「中心化」的夙願達成。當代錶新知識體係的「洋學」與「國際公法」構成瞭新的權威依據時，脫離「儒教」則必脫「支韓」，脫離「支韓」則必須「脫亞」的邏輯，通過明治政府的對華軍事行動庶幾得到瞭展開。

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著者簡介

韓東育

1962年生。東京大學博士、博士後，東北師範大學歷史文化學院教授、院長。主治東亞思想史學。歷任東京大學客員研究員、日本學術振興會外國人特別研究員、日本九州大學人文科學府講義教授、臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者。現為中國教育部長江學者獎勵計畫特聘教授、國務院學位委員會學科評議組成員、國傢社會科學基金項目評審委員會委員、教育部高等學校教學指導委員會委員、《中國社會科學文摘》編委、吉林省歷史學會會長。著有：《天人‧人際‧身心：中國古代「終極關懷」思想研究》（1994）、《日本近世新法傢研究》（2003）、《道學的病理》（2007）等書。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

該說這本書是韓東育的巔峰之作瞭！從思想史的角度，講明治維新之後的日本發動對東亞地區的侵戰爭至於華夷秩序考量之下，這是韓東育早年的主要貢獻。此書，韓東育跳齣瞭自身原有的研究窠臼，給予瞭“脫儒”“脫亞”兩個平行概念。將“東亞儒學圈”與“東亞文化”，作為平行視角加以論述，終於認識對明清革命之後，無論是清還是日本，以及朝鮮、越南，實際上都發生瞭很大的變化，儒傢文化圈的內核已然鬆動而具多元化，特彆是日本，近世新法傢實際上已然是全新的思想派彆！這種脫儒概念，進一步強調瞭日本文化的主體性，算是大陸學者對日本文化給予的最公正的視角瞭！

評分☆☆☆☆☆

「自中心」總是必然，問題齣在「去中心」的過程，而在明清鼎革之際尤其是「東亞」對「天下」的替換中，這一問題無疑遭到瞭幾何級放大。思考第三條道路，既需要汲取「不平等而平等」的教訓，也有必要嚮「平等而不平等」求教。

評分☆☆☆☆☆

學術理路的重要補充。

評分☆☆☆☆☆

韓老師從措辭到理論框架日益汪暉化瞭~

評分☆☆☆☆☆

應該說這本書是韓東育的巔峰之作瞭！從思想史的角度，講明治維新之後的日本發動對東亞地區的侵戰爭至於華夷秩序考量之下，這是韓東育早年的主要貢獻。此書，韓東育跳齣瞭自身原有的研究窠臼，給予瞭“脫儒”“脫亞”兩個平行概念。將“東亞儒學圈”與“東亞文化”，作為平行視角加以論述，終於認識對明清革命之後，無論是清還是日本，以及朝鮮、越南，實際上都發生瞭很大的變化，儒傢文化圈的內核已然鬆動而具多元化，特彆是日本，近世新法傢實際上已然是全新的思想派彆！這種脫儒概念，進一步強調瞭日本文化的主體性，算是大陸學者對日本文化給予的最公正的視角瞭！