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重点看的是第四章、第五章（意识模型）以及第九章、第十章（戏剧）。

果然不是学人类学的看起来好晦涩，说实话没大懂，因为是require reading 所以应该是好书给好评

香港渔民长期以来通过中间商与社区外的市场产生联系，普遍具有雇佣劳工的传统，更乐于接受现代技术。他们完全身处货币经济之中，同陆上的普通生产者相比呈现出许多不同之处。然而技术性问题、经济问题以及信仰问题都驱使他们继续停泊于沿岸而没有选择上陆。当地渔民社区呈现出以船为家庭和独立经济单位的社会结构，并没有产生严密的组织和社区领袖，因而在与陆上居民相处时通常处于不利地位；渔民的产品需要通过中间商售出，同时中间商还通过借贷的方式向渔民提供资金。这种信用关系往往基于个人交情，渔民一旦离开之前所处的基地，也就无法获得任何信贷。同时中间商也借助这一关系控制了鱼产品价格，陷渔民于贫困之中；虽然生活在水上的渔民过着与文人截然不同的生活，但在家庭结构方面，他们却在潜移默化的影响下与传统文人拥有基本相同的意识形态模型

意识模型的类别：兼论华南渔民

普通法的思维诶

女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学，1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学，1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港，主要兴...

女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学，1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学，1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港，主要兴...

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女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学，1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学，1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港，主要兴...