具体描述
《郭店楚竹书 校注》内容简介：“楚地出土战国简册研究”共10册，是“十一五”国家重点图书，是国家教育部社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”的重要成果。楚地出土战国简册即通常所说的“楚简”，内容丰富，价值重大，涉及众多学科，具有广泛的国际影响。这套书分地理、习俗、宗教、文字、语言、思想和《老子》、《周易》、《缁衣》等专题展开探讨，体现了楚地出土战国简册文本复原和内涵探究的最新思考和认识，具有较高的学术意义。
作者简介
目录信息
校注说明
楚竹书老子甲编(上)
一章 绝智弃辩
二章 江海所以为百谷王
三章 罪莫重乎甚欲
四章 以道佐入主
五章 古之善为士者
六章 为之者败之
七章 道恒无为
八章 为无为
九章 天下皆知美之为美
十章 道恒无名
十一章 天地相合
十二章 其安易持
十三章 知之者弗言
十四章 以正治邦
楚竹书老子甲编(下)
十五章 有状混成
十六章 天地之间
十七章 至虚守中
十八章 含德之厚
十九章 名与身孰亲
二十章 返者道动
二十一章 持而盈之
楚竹书老子乙编
一章 治人事天莫若啬
二章 为学者日益
三章 绝学无忧
四章 人宠辱若惊
五章 上士闻道
六章 闭其门
七章 大成若缺
八章 躁胜沧
楚竹害老子丙编
一章 太上下知有之
二章 执大象
三章 君子居则贵左
四章 为之者败之
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
每当我感到生活中的困惑和迷茫难以排解时，翻开这本书，总能找到片刻的宁静和清晰的指引。它不是一本教条式的成功学指南，而是一部关于如何与世界相处、如何看待得失的深刻指南。校注者在引言中对于文本发现历史意义的论述，本身就充满了史诗般的张力，让人在敬佩古人智慧的同时，也为现代考古学的伟大成就感到骄傲。阅读这本书，就像进行了一场深刻的内心对话，它促使我放下对外界纷扰的执着，转而关注内在的秩序与平衡。即便只是匆匆翻阅几个篇章，那种潜移默化的影响也足以让人在接下来的日子里，看待事物的方式变得更加从容和内敛。它不是那种读完就束之高阁的书，而是会成为一本常伴左右、随时可以汲取养分的精神食粮。
评分我花了整整一个下午的时间，沉浸在这本带有特殊考古印记的经典解读中，感受最深的是那种扑面而来的“人味儿”。这里的“人味儿”，指的是编纂者在面对这些被历史深埋的文本时，所流露出的那种对古人思想脉络的同理心和尊重。很多当代对老庄思想的解读，常常会带着强烈的时代滤镜，把古人的思想异化或简化。但这本书的校注工作，似乎更注重“原汁原味”地呈现竹简文本所承载的初始意涵，力求还原其在战国末期楚地语境下的生命力。读到那些关于治理、关于无为而治的段落时，我仿佛能听到竹简在风中轻轻摩擦的声音，那种历经沧桑后的平静与超脱，通过现代的文字转译，依然具有震撼人心的力量，让人不得不重新审视我们这个喧嚣时代的价值观。
评分这本书的装帧和排版设计，充分体现了对学术严谨性的尊重。纸张的质地温润，字体大小适中，使得长时间的研读也不会感到眼睛疲劳。更值得称道的是其版式安排的精妙之处：正文与注释的区分清晰而不突兀，旁征博引的参考资料被巧妙地嵌入，既不打断阅读的主线，又随时准备为求知者提供深入探究的阶梯。这种精心雕琢的阅读体验，无疑是学术著作的最高标准之一。我尤其欣赏它在处理那些字形模糊、存在多种可能解释的竹简原文时所采取的态度——既不妄加臆断，也不故作高深，而是坦诚地列出各种学界主流的看法，并给出校注者审慎的倾向性判断，这种求真务实的治学精神，着实令人钦佩。它不仅仅是一部解读古籍的工具书，更像是一件精心制作的艺术品，值得在书架上被郑重对待。
评分这本书的书名光是看着就让人心头一热，那种穿越时空的厚重感扑面而来，仿佛能触摸到两千多年前那片楚地的竹简，在油灯下微微闪烁的光芒。虽然我手里拿的这本是经过现代学者精心校注的成果，但那种对古老智慧的敬畏之情丝毫未减。阅读的过程就像是跟随一位经验丰富的向导，深入一座尘封已久的古代哲学宝库。每当翻开一个新的章节，眼前浮现的不仅仅是晦涩难懂的文字，而是一个个鲜活的、与我们当代人息息相关的哲思。作者在注释中对不同版本、不同学派观点的梳理和辨析，展现了极高的学术功力和深厚的文献积累，使得即便是初次接触先秦思想的读者，也能顺畅地领会其精髓。特别是一些关键概念的阐释，不再是简单的概念堆砌，而是结合了当时的历史背景和社会思潮，让人对“道”与“德”的理解，上升到了一个更为宏观和深刻的层次。
评分说实话，这本校注本的出现，极大地拓宽了我对早期先秦文献研究的认知边界。过去阅读相关论著，总感觉像是隔着一层纱看月亮，总有些关键的语词和逻辑关联难以彻底贯通。而这本书的价值就在于，它不仅仅是简单的“翻译”，更是一种基于出土文物语境的“重建”。那些在传世文献中看似平淡无奇的句子，经过对郭店楚简特定用词和句式的考辨后，立刻焕发出新的生命力和更精准的内涵。例如，对于某个核心概念的上下文关联分析，它提供的细致入微的考证，直接修正了我过去固有的理解偏差。这种学术上的“拨云见日”之感，对于任何一个对中国哲学史怀有严肃兴趣的读者来说，都是一种无与伦比的智力愉悦和学术滋养，它提供了深入一线、直面一手资料的可能。
评分私以为老子反对的不是仁义，而且儒家对仁义大力倡导的行为，对道的体认最深的莫过于这四个字：勿助勿忘。
评分私以为老子反对的不是仁义，而且儒家对仁义大力倡导的行为，对道的体认最深的莫过于这四个字：勿助勿忘。
评分集注较好，偏重出土资料
评分集注较好，偏重出土资料
评分私以为老子反对的不是仁义，而且儒家对仁义大力倡导的行为，对道的体认最深的莫过于这四个字：勿助勿忘。
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