图书标签: 人类学 摩梭 社会 母系氏族 文化 田野调查 摩梭人 走婚制度
发表于2024-12-31
无父无夫的国度? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《无父无夫的国度?》内容简介:因为一个杨二车娜姆,因为周华山的两部《走出女儿国》、《走回女儿国》,摩梭人与泸沽湖曾经名声大噪。在世界各国的民间传说中都有“女儿国”,但至今仍真正存在的恐怕就只有世代生活在云南的摩梭人这一族了。摩梭人至今的确仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族“走婚制”。《无父无夫的国度》是周华山博士与摩梭大众和读者的一场平等对话,您可以从多种角度对摩梭人进行欣赏或解读。
作者周华山博士在摩梭山区与摩梭人同吃同住一载多,以自己的亲身体验,平反了过去对摩梭人“知母不知父”、“母女共夫”、“无父无母”等不公评价。他在书稿面世前,请摩梭人细阅,在书中他说出了一些摩梭人自己想说却难以用文字系统表达的话语,提出一些发人深省的观点,如“害羞文化”、“女本男末”、“尊时不贬女”、“重女不轻男”等。特别是“害羞文化”的提出,使过去的一些难以解释的现象豁然开朗。
周华山的研究是让研究主体发出自己的声音来,他触摸到了摩梭血脉中跳动的热点,进入摩梭人内部的生活。他把潜藏的东西发掘出来,然后读者也参与进去,得到启发,也作出自己的思考和结论,这就把学问做活了。
周华山,博士,原香港大学社会系助理教授,1998年起在中国大陆进行社会性别研究。主要作品有:《周润发现象》、《消费文化:影像·文化·音乐》、《电视已死》、《假如上帝是个女孩子》、《同志论》、《香港同志故事》、《北京同志故事》、《后殖民同志》、《阅读性别》、《性别越界在中国》等等。
为什么看完对猪膘肉更感兴趣一点?或许平等已经深入人心的古老摩梭国度并没有办法为活在现代社会又要对抗男权逻辑的人们提供武器。
评分这样的生活方式、人与人之间的相处模式,是该评为人类最佳居住社区…
评分感觉前面挺整装,后来东西有点散啊,不过感觉还是难得的好书,向往母系社会
评分泸沽湖,摩梭人。2012记忆。母系社会,重女不轻男;走婚,知母知父。
评分简直全方位多角度把上一本书作者脸都抽烂了……
《无父无夫的国度》已经看完,谈谈我看的时候的感受吧,就是这本书可读性很大,因为作者在写下这些记录研究的文字的时候呢,往往是通过叙述一个又一个故事来达到目的的,所以是记叙文,很容易看下去。再者由于记叙的人事是与我们非常不同的少数民族及她们的生活,能吸引读者的...
评分我很庆幸2012年的毕业旅行选择了丽江,然后才有幸初识摩梭,今天才有幸读到周华山笔下更原始的摩梭文化。 那年,坐船环了泸沽湖;见到了火塘、玛尼堆、摩梭服饰、多年前的猪膘肉;了解到男不婚女不嫁的走婚习俗;学了一句“扎西德勒”;吃过了摩梭人款待的午餐;参观了祖...
评分今年春节去云南旅游之时,听导游谈起过摩梭和走婚,说的很传奇,也有勾手心一说,当时觉得可信度不高,看来真是被导游忽悠了。大概多数去摩梭的游客都是被走婚吸引,带着猎奇的心态去的。 这个世界变化太快,周华山说的很对,我们自己享受着市场经济的科技、文明与方便,却...
评分在北京图书大厦找另一本书的时候偶然翻倒的,用了两个小时站着翻完的。第一次听到摩梭族是在许静老师的课上,她在讲民族志和田野调查时提到了施传刚关于摩梭族的报告。不过摩梭留给我的印象是比较乱,生下的孩子不知父亲是谁…… 显然这是一种误解,而且大部分对摩梭有所耳闻的...
评分虽然作者没有在书中直接点出摩梭人实行走婚的根本原因,但看完全书后原因已经很清晰了:走婚保证了劳动力不从母屋外流,有利于母屋内部生产和劳动的顺利进行,若像主流社会般实行结婚,大家庭便会打散成若干个的小家庭,既不利于团结,劳动力也会流失。 有意思的是,...
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