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这些话到现在也没有过时，是多么让人沮丧的发现。

一份檄文、战书、宣言。随便摘些段落——“她生来就是男性的玩物，他的拨浪鼓，无论何时，在男人停止理性的探索需要娱乐时，它就必须在他的耳边当啷当啷地响。”——男人女人们都要抖三抖，或心有戚戚焉或佯装若无其事（佩服英国毒舌呀）。启蒙时代的Wollstonecraft倡导理性、知识和美德，推崇教化的力量，甚至还提出要在议会有女性代表，反对色情的目光和对心智的囚禁。

被遗弃在成都的一本其实读起来相当舒服的手拿书。“女人是被塑造的”观点当真贯穿着整段女权历史。 最大的惊喜其实是发现玛丽的语言如此适合作舞台呈现！常常读到眼前浮现视觉设计的境地。 在道德（重点在于母职）方面的局限当然无法掩瑜，一次有意义的打卡

看的过程中有些跳神，也许是她身处的时代（1792年）致使她的论点必须庞杂以至于难免有些许落伍之处，但不段出现的超越时间的真知灼见不得不令人感佩……知行合一，她完全做到了自己所秉持的“对理智的锻炼，使品格与心灵得到最大限度的发展”。

……有些话放在今天也不过时呀。当今对女博士的嘲讽不就是那些内化了现行观念的认为女性应该注重外貌的人对有知识女性的嘲讽吗？从出生就被灌输性别的区别，哪里有保障每个人自由地选择和发展呢？现在不仍然有很多婚姻是“合法卖淫”吗？那些拥有一时特权的女性是阻止女权主义发展的帮凶呀，我不要做那种人。

有其时代局限性，但其中提出的最主要的问题，比如女性对（自身）美貌的追求，靠撒娇卖痴、表现儿童化而获取男性关注与追求，主流社会对男女特质、品德的区别要求和对待……等等，直到今天依旧是常态，或者说从男权社会崛起至今，男权（主流）社会本身对女性的要求从未有过本质...  

昨天晚上和成都的叶老师聊天，在散聊的过程中，我们似乎把话题无意推向了女权的浅薄层面。 准确地说，是我自然而然再次思考到了那里。 她说，女人都是情绪化的动物。又提到人性。 这几个词联系起来是人类的一半历史：“人性”、“女人”、“情绪”、“动物”。不过说句实话...  

终于把这本立在手边许久的小册子一口气读完了，在我的印象中，女权主义者一直走在所谓文明社会的前列，当然是在对女性权益的思索与呼吁上面，直到真的读了这本小而悍的册子之后，这种印象终以惊叹的方式直观的从嘴中吐露出来。 这个版本是“伟大的思想”系列丛书里的一册，梁文...