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赫哲族萨满文化遗存调查

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黄任远
民族出版社
2009
279
50.00元
中国少数民族非物质文化遗产研究系列
9787105101269

图书标签: 萨满  赫哲  通古斯  人类学/社会学  人类学  shaman   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《赫哲族萨满文化遗存调查》内容简介:萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族,不论是古代民族还是现代民族,曾经一直信仰萨满教,这一点,在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代(12世纪)的《三朝北盟会编》中就有记载,并且是我国满族先人女真族的语言,原文记作“珊蛮”,专称女萨满,其义为“智者”。西方人知道萨满(Shaman)及萨满教(Shamanism)已经是清代康熙年问(17世纪)了,是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方,传向世界的。

可以说,中国古代民族的历史文化与现代民族的历史文化是一脉相承的,而代表北方民族宗教信仰的萨满文化更是如此。中国古代众多的北方民族信仰萨满教由来已久。从中国古籍文献记载中,我们可以看出其宗教观念、宗教仪式以及宗教文化上的一些特点。现代民族的萨满教信仰是古代民族萨满教信仰的继承与发展。了解和认识古代民族的萨满文化,对于今天研究萨满文化的信仰及其遗存具有十分重要的意义。

我国信仰萨满教的现代民族主要是阿尔泰语系民族,人口近2000万。这些民族包括突厥语族诸民族:维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族;蒙古语族诸民族:蒙古族、达斡尔族、土族、东乡族、保安族、裕同族;满一通古斯语族诸民族:满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等。尽管一些民族已经信仰了现代宗教,如伊斯兰教、藏传佛教,但萨满文化对这些民族的日常生活仍有一定的影响。对于那些一直没有改变萨满信仰的民族,如满一通古斯语民族来说影响就更大了。

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著者简介

黄任远 : 浙江省绍兴县人。中国民间文艺家协会会员,中国民俗学会、中国故事学会会员兼佳木斯市民协副主席。1969年到东北下乡务农,当过乡、县、市广播电台记者、市委宣传部副部长等职,现为黑龙江省社会科学院文学所助理研究员。热心赫哲族民间文学的搜集整理和研究。


图书目录


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