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开展萨满文化 服务当代经济社会（刘润璞）
文化遗产的活化作用——2011年9月4日在长春萨满文化学术研讨会上的讲话（白庚胜）
萨满神谕的原始社会功能及其人文科学价值（富育光）
从满族说部《雪山罕王传》看萨满文化中的科学启示性（曹保明）
中国满族和韩国萨满仪式的比较（[美]丹尼尔·基斯特 嘟嘟）
蒙古族敖包祭祀的生态功能及文化价值（邢莉）
论蒙古族萨满文化的价值（色音）
研究萨满文化的现实价值（张洪江）
萨满教：“万物有灵”的文化价值（白兰）
论萨满教的文化价值（张洪江 张安巡）
论《国家非遗法》视角下的满族萨满文化传承保护（何新生）
日本萨满文化研究的概况和趋向——以日本学者对萨满“凭灵信仰”研究为中心
“环之不周”与史前通天（汤惠生）
少数民族宗教文化中萨满教要素区域特征分析——西北与西南的比较（王建新）
中国萨满教研究的历程（郭淑云）
神经心理学模式在萨满考古学中应用述评（曲枫）
萨满文化性质与语源（张旋如）
萨满文化传承于保护的另一种方式——当代作家迟子建对鄂温克萨满文化的书写（王立珍）
清代宫廷萨满祭祀典籍考论（刘厚生）
从“古日腾巴”的产生看藏传佛教的蒙古化之演变过程（巴·孟和）
满族神歌仪式的程式化（高荷红）
浅谈赫哲族萨满祭神仪式（黄任远）
满语满俗语东北方言（施立学）
中国萨满文化研究述评（朱立春）
达斡尔族萨满教研究概述（吴刚 赛音塔娜）
在满族石姓萨满祭祀神歌中找到了明代辉发部的是史前史（尹玉山）
萨满教在满族传统法文化中的作用（赫然）
论满族萨满教对东北民间信仰的影响（姜小莉）
东北“太平鼓”调查研究（许淑杰 于鹏翔）
满族传统婚姻家庭法文化研究（李畅）
浅谈乌拉街满族萨满音乐（何钧宇）
满族萨满文化中祖先神崇拜与祖先神画像（王纯信 王纪 王全）
中国吉林省第二届萨满文化研究论坛综述（邱冬梅）
· · · · · · (收起)
文化遗产的活化作用——2011年9月4日在长春萨满文化学术研讨会上的讲话（白庚胜）
萨满神谕的原始社会功能及其人文科学价值（富育光）
从满族说部《雪山罕王传》看萨满文化中的科学启示性（曹保明）
中国满族和韩国萨满仪式的比较（[美]丹尼尔·基斯特 嘟嘟）
蒙古族敖包祭祀的生态功能及文化价值（邢莉）
论蒙古族萨满文化的价值（色音）
研究萨满文化的现实价值（张洪江）
萨满教：“万物有灵”的文化价值（白兰）
论萨满教的文化价值（张洪江 张安巡）
论《国家非遗法》视角下的满族萨满文化传承保护（何新生）
日本萨满文化研究的概况和趋向——以日本学者对萨满“凭灵信仰”研究为中心
“环之不周”与史前通天（汤惠生）
少数民族宗教文化中萨满教要素区域特征分析——西北与西南的比较（王建新）
中国萨满教研究的历程（郭淑云）
神经心理学模式在萨满考古学中应用述评（曲枫）
萨满文化性质与语源（张旋如）
萨满文化传承于保护的另一种方式——当代作家迟子建对鄂温克萨满文化的书写（王立珍）
清代宫廷萨满祭祀典籍考论（刘厚生）
从“古日腾巴”的产生看藏传佛教的蒙古化之演变过程（巴·孟和）
满族神歌仪式的程式化（高荷红）
浅谈赫哲族萨满祭神仪式（黄任远）
满语满俗语东北方言（施立学）
中国萨满文化研究述评（朱立春）
达斡尔族萨满教研究概述（吴刚 赛音塔娜）
在满族石姓萨满祭祀神歌中找到了明代辉发部的是史前史（尹玉山）
萨满教在满族传统法文化中的作用（赫然）
论满族萨满教对东北民间信仰的影响（姜小莉）
东北“太平鼓”调查研究（许淑杰 于鹏翔）
满族传统婚姻家庭法文化研究（李畅）
浅谈乌拉街满族萨满音乐（何钧宇）
满族萨满文化中祖先神崇拜与祖先神画像（王纯信 王纪 王全）
中国吉林省第二届萨满文化研究论坛综述（邱冬梅）
· · · · · · (收起)
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