具体描述
介绍中国鄂伦春族萨满教情况的研究著作。萨满教是一种以氏族为本位、内向性相当强的原 始自然宗教，是北半球众多民族所奉信的宗教。萨满 则是氏族部落的精神代表。在北半球其他一些国家， 萨满教大多不存在，可在我国北方满族、赫哲、鄂伦 春、鄂温克、锡伯、朝鲜、蒙古、维吾尔、哈萨克、柯尔 克孜等民族中仍存在。作者长期生活在这些民族中， 收集了相当数量的第一手资料，并作了相应的初步 研究。其主要内容有:按大兴安岭鄂伦春族萨满教文 化调查概况，鄂伦春族萨满教的历史文化背景，调查- 区域及萨满概况，历史上鄂伦春族萨满祭礼及萨满 的基本情况，9。年代鄂伦春族萨满教祭礼实况、萨 满教诸神的神话传说等。书后附数十幅彩色照片。为 “萨满教文化研究丛书”之一。
作者简介
王宏刚，
1949年5月出生。主要从事中国当代民族、民间宗教问题的研究，特别是萨满教与东北民族文学、文化的研究。现任上海社会科学院宗教研究所研究员。主要学术成果有：合著出版《东北亚历史与文化》、《满族民俗文化论》、《萨满教女神》等14部，发表《论满族萨满教的三种形态及其演变》等论文120余篇。
目录信息
一、大兴安岭鄂伦春族萨满教文化调查概况
二、鄂伦春族萨满教的历史文化背景
（一）鄂伦春族简介
（二）萨满教简介
三、调查区域及萨满概况
（一）大兴安岭地区的自然概况与行政区划
（二）塔河县十八站鄂伦春民族乡
1.历史沿革及现状
2.本世纪30至80年代十八站的主要萨满
（三）呼玛县白银纳鄂伦春族乡
1.历史沿及现状
2.本世纪30至80年代白银纳的主要萨满
（四）当前大兴安岭地区的主要萨满及其活动场所
1.十八站乡鄂伦春族萨满孟金福及其家庭
2.白银纳乡鄂伦春族女萨满关扣尼及其家庭
3.萨满祭坛及其他活动场所
四、历史上鄂伦春萨满祭礼及萨满的基本情况
（一）萨满祭礼
1.春祭与秋祭仪式
2.祭太阳神“滴拉哈布堪”仪式
3.祭月亮神“别亚布堪”仪式
4.祭北斗星“奥伦”仪式
5.祭风神“库列帖”仪式
6.祭水神“穆都木”仪式
7.祭河神“穆都里罕”仪式
8.祭火神“古龙它布堪”仪式
9.祭山神“白那恰”仪式
10.葬熊仪式
11.祭祖先神仪式
12.超魂仪式
13.过阴仪式
14.占卜仪式
15.祈子仪式
16.跳神治病仪式
……
五、90年代鄂伦春族萨满教祭礼实况
六、萨满教诸神的神话传说
七、照片说明
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
刚翻完这本《鄂伦春族萨满教调查》，合上书页，脑子里还回响着那些古老而神秘的呼唤。尽管这本书名为“调查”，但我感受到的远不止是冰冷的数据和严谨的考证。它更像是一扇窗，透过它，我窥见了鄂伦春民族深邃的精神世界。作者的笔触细腻而富有感染力，将那些曾经在森林深处、篝火旁流传的古老故事、祭祀仪式，以及萨满在族人心中的地位，都描绘得栩栩如生。我仿佛能听到鼓点的敲击声，闻到烟火的气息，感受到萨满与神灵沟通时那种虔诚而又充满力量的氛围。书中关于萨满的服饰、法器，以及他们所扮演的治疗者、预言者、甚至是调解者的角色，都给我留下了深刻的印象。尤其是一些关于萨满如何通过梦境、幻觉与超自然力量交流的描述，更是令人遐想连篇。这本书让我对这个游牧民族有了更深层次的理解，他们是如何在严酷的自然环境中，依靠信仰的力量来维系生存，传承文化，并找到精神上的慰藉。这本书的价值，并不仅仅在于学术上的探讨，更在于它触及了人类最本真的情感和对未知世界的探索欲。读完之后，我感到一种莫名的敬畏，对那些早已消逝但又在字里行间复活的古老信仰。
《鄂伦春族萨满教调查》这本书，对我而言，是一次关于“看见”的旅程。我们常常习惯于用现代的、理性的眼光去看待世界，而这本书则邀请我进入了一个完全不同的视角——一个由神灵、祭祀、符号和仪式构建的符号世界。作者以一种非常严谨的学术态度，却用极具感染力的语言，为我们揭示了鄂伦春族萨满教的复杂性。书中对萨满职能的区分，对各种祭祀活动的细节描写，以及对萨满信仰背后所蕴含的世界观的解读，都让我大开眼界。我特别被书中关于“通灵”过程的描述所吸引，那些关于萨满在恍惚状态下与神灵对话的记述，虽然充满神秘色彩，却折射出人类对超越性存在的永恒追求。这本书不仅仅是关于一个民族的宗教，更是关于人类在面对未知、面对生命奥秘时，所发展出的各种解释体系和精神寄托。它让我明白了，信仰并非总是以我们熟悉的面貌出现，它可能隐藏在最古老的传说里，隐藏在最质朴的仪式中，隐藏在最深邃的森林里。这本书是打开另一扇理解人类文化多样性的窗口。
《鄂伦春族萨满教调查》这本书，我必须说，它以一种非常独特的方式触动了我。我并非民族学或宗教史的专业人士，最初是出于对神秘文化的好奇而翻开它。令我惊喜的是，作者并没有用枯燥的学术术语堆砌，而是将复杂的萨满教义和实践，用一种相对易懂且引人入胜的方式呈现出来。我特别欣赏书中对萨满“职业”的细致描摹，他们如何选拔、如何学习、如何履行职责，以及他们在社会结构中所扮演的复杂角色。书中穿插的一些口述历史和民间传说，更是为冰冷的调查增添了人文的温度。我仿佛看到了那些历经沧桑的老者，在昏暗的灯光下，用浑浊的声音讲述着古老的歌谣，诉说着祖先的智慧。萨满在其中，不仅仅是仪式的执行者，更是文化的传承者、民族精神的守护者。书中的一些章节，对我来说，简直就像是在阅读一篇篇史诗，那些关于神灵、鬼魂、祖先的叙事，虽然与我的日常经验相去甚远，却让我感受到了人类共通的对生命、死亡、以及宇宙秩序的思考。它迫使我跳出固有的思维模式，去审视那些我们可能已经遗忘或从未触及过的文化维度。
这本《鄂伦春族萨满教调查》，给我带来的体验是既震撼又引人深思的。作者在书中展现的，绝不仅仅是一个民族宗教习俗的清单。我能感受到的是一种深厚的田野调查功底，以及对所研究对象发自内心的尊重。书中对于鄂伦春族萨满教的起源、演变、以及在不同历史时期的具体表现，都有着非常扎实的论述。我尤其着迷于书中关于萨满与自然万物之间那种紧密联系的阐述。在鄂伦春族的世界观里，山川河流、飞禽走兽，似乎都拥有灵性，而萨满正是扮演着沟通这些灵性与人类之间的桥梁。书中的一些祭祀场景描写，虽然文字朴实，却充满了力量感，让我仿佛身临其境，感受到了那种与自然融为一体的原始信仰。这种信仰，不仅仅是为了祈求丰收、避开灾难，更是一种与宇宙和谐共存的生活哲学。读完这本书，我重新审视了自己对“信仰”的理解，它不应该仅仅局限于某种固定的宗教教义，而是一种更广阔的存在，一种与生命、与自然、与未知连接的方式。这本书让我认识到，即使在现代社会，那些古老而纯粹的信仰，依然有着它不可替代的价值和力量。
这本书，我必须说，它是一部充满智慧和力量的作品。虽然名为“调查”，但《鄂伦春族萨满教调查》传递出的信息，远不止是调查报告。它像是一位循循善诱的老师，带着读者穿越时空，走进鄂伦春民族古老的精神世界。书中对萨满教的起源、发展以及在社会生活中的作用进行了深入浅出的分析。我尤其欣赏作者在处理那些抽象的、非物质的信仰元素时，所展现出的清晰逻辑和扎实论据。那些关于神灵谱系、祭祀仪式、以及萨满在治疗和预言方面的具体做法，都被描绘得细致入微。让我印象深刻的是，书中并没有简单地将萨满教视为迷信，而是深入挖掘其背后所蕴含的深刻哲学和文化意义。它反映了鄂伦春族人民在与自然抗争、在生存压力下，所发展出的独特精神支撑体系。这本书让我对“信仰”有了更宏观的理解，它不仅是一种宗教行为，更是一种文化基因，一种民族精神的载体。它提醒我们，在追求现代化的同时，也不能忘记那些滋养了人类文明的古老智慧。
