具体描述
卷首语
在以往的卷首语中，我反复提到过“熬成传统”的重要，然而这个“熬”字的苦涩，除非等你深陷其中，其实并不容易真正体味。——这不，刚刚完成了第二十四期，我们杂志的经费问题，就突然成为“煎熬”二字的代名词，尽管本刊同仁对此没什么责任，无非是当了被殃及的“池鱼”而已。
当然，一本脆弱的学术刊物，特别是这样一本以书代刊的民间出版物，就算经历了如此这般的起落，原也是再寻常不过的事情。可无论如何，这却绝对不符合我本人的性格。——长期以来，如果有什么知识增长点，能够引起我内心的持久激动，从而说服我去把它外化为一种文化事业，那么，我总会千辛万苦地为之付出坚定的耐力，使之从无到有、从小到大、从弱到强，而终究积淀为一种难以磨灭的传统。
于是就可以想见，肯定会出现一个为了经费而奔波求告的漫长过程，并且正是在这样的过程中，刻骨铭心地体会到文化鸿沟的冰冷温差。事到如今，别的就都不提了，——万幸的是，真要谢谢我们的老朋友和老作者裴宜理教授，自从她主政哈佛燕京学社那天起，本刊的运作就开始逐渐归于正常了，这使人欣慰地想到，学者的心念总还是相通的，即使在他们之间横隔着国界。
更要感激的是清华校方，特别是我的学兄谢维和教授。他们在本刊境况最为艰苦、编辑人员流散殆尽的情况下，甚至比我们自己都更为看重这份杂志，充分地认可了它的价值、名声和分量，并为此付出了持之以恒的、不厌其烦的努力，直到本刊终于转变成为清华国学院的院刊，在经费和体制上获得了长远可靠的保障。
这真是塞翁失马，安知非福。尽管本刊多年经营的编辑队伍，在长期无米下锅的情况下，令人痛心地流失了，可我们却终于因祸得福，头一次在美丽的清华园里，获得了专门的办公室，和专业的学术编辑。正由于这样的后盾，读者们很快就可以发现，本刊的论文质量，仍被一如既往地坚持着，而本刊书评的精彩程度，也仍被毫不打折地保守着。
那些文章的精彩内容，就不必再在这里复述了，读者们只要翻过这一页，马上就能亲眼读到。这里需要特别提及的，惟有姜伯勤那篇印在卷首的书评论文，以及与之配发的饶宗颐的玉照与书影。作者通过评述一套总结性的文集，彰显了饶教授在治学和为人上的独立精神，缘此饶公那句借以明志的好诗——“万古不磨意，中流自在心”，也就被贴切地引为此文的标题。
一段时间以来，当本刊遭遇到暂时困难时，曾有不计其数的读者，无论认识的还是不认识的，通过这种形式或那种渠道，向我们表达了关切、惋惜与支持。而今天，既然本刊已恢复了元气，我最想做的一件事，就是借这个公开的场合，向他们报告“前度刘郎今又来”的消息！毕竟，我们在发刊时所提出的目标——让汉语成为国际学术的工作语言，既非一日之功，也不可毕其功于一役；然而反过来说，这样一种非要实现不可的愿景，也并不是出于一时之冲动，而凝结着我们的深思熟虑，和聚集读者们的广泛认同！
而只要大家全都认定了，我想说，那就一定会是历史趋势！
刘东
2009年9月8日于国图会场
Contents
Preface
Forum/Correspondence
姜伯勤 中流自在心：读《饶宗颐二十世纪学术文集》
Articles
谢里•奥特纳 为一种实践理论而反思“文化”
王斯福 社会自我主义和个人主义：一位西方汉学人类学家在费孝通教授的中西比较中遭遇的称奇之处和提出的问题
王振忠 清代江南徽州典当商的经营文化：哈佛燕京图书馆所藏典当秘籍四种研究
王笛 从“休谈国事”到“茶馆政治家”：民国时期的成都茶馆与公共政治
白马 回溯的技巧-更新的技巧：王逸与被认定已失传的刘安的《离骚传》）
沈日禺俊、曹炯镇 韩国所藏高丽时期稀貴本汉籍硏究
Reviews
柯伟林 关于中国、欧洲与美国的大学
苏姗•弗里德曼 现代大学的世界主义教育
Book Reviews
韩敏：《中国安徽北部一个村庄的社会变迁和连续性：对革命和改革的回应》 （宝森）
詹姆斯•弗拉斯：《新春大喜：中国北方农村的年画、艺术和历史》（古柏）
石川祯浩：《中国共产党成立史》（杨奎松）
维特：《维特的档案文献回忆录》（张丽）
大卫•安东尼•贝洛：《鸦片与帝国极限：1729-1850年中国内地的禁烟》（葛以嘉）
艾沃•阿梅龙：《山东黄河1851-1911）：晚清的洪灾治理》（扬库））
马里恩•艾格特：《16世纪到19世纪早期的中国游记写作》（费南山）
艾瑞克•马尔格勒：《野鬼世纪——中国西南的记忆、暴力和空间》（李冠南）
张寿安：《十八世纪礼学考证的思想活力：礼教论争与礼秩重省》（黄振萍）
吴承学：《中国古代文体形态研究》（淮茗）
作者简介
目录信息
讲坛／通讯
姜伯勤中流自在心：读《饶宗颐二十世纪学术文集》
论文
谢里·奥特纳实践中的文化
王斯福 社会自我主义和个人主义——一位西方汉学人类学家在费孝通教授的中西比较中遭遇的称奇之处和提出的问题
王振忠 清代江南徽州典当商的经营文化——哈佛燕京图书馆所藏典当秘籍四种研究
王笛 从“休谈国事”到“茶馆政治家”——民国时期的成都茶馆与公共政治
白马 回潮的技巧一更新的技巧——王逸与被认定已失传的刘安的《离骚传》
沈喁俊、曹炯镇韩国所藏高丽时期稀贵本汉籍研究
评论
柯伟林关于中国、欧洲与美国的大学
苏姗·弗里德曼现代大学的世界主义教育
书评
韩敏：《中国安徽北部一个村庄的社会变迁和连续性：对革命和改革的回应》（宝森）
詹姆斯·弗拉斯：《新春大喜：中国北方农村的年画、艺术和历史》（古柏）
石川祯浩：《中国共产党成立史》（杨奎松）
维特：《维特的档案文献回忆录》（张丽）
大卫·安东尼·贝洛：《鸦片与帝国极限：1729-1850年中国内地的禁烟》（葛以嘉）
艾沃·阿梅龙：《山东黄河（1851-1911）：晚清的洪灾治理》（扬库）
马里恩·艾格特：《十六世纪到十九世纪早期的中国游记写作》（费南山）
张寿安：《十八世纪礼学考证的思想活力：礼教论争与礼秩重省》（黄振萍）
吴承学：《中国古代文体形态研究》（增订本）（淮茗）
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读后感
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用户评价
初次翻阅《中国学术（第25辑）》，最令我印象深刻的莫过于其严谨的学术态度和深邃的洞察力。这本书并非那种浅显易懂的读物，它更像是通往智慧殿堂的一扇厚重门扉，需要你静下心来，细细品味，才能解锁其中蕴含的宝藏。每一个篇章都如同精心雕琢的宝石，折射出作者们对各自研究领域一丝不苟的探索精神。我尤其欣赏其中几篇文章，它们在梳理梳理历史脉络的同时，更能敏锐地捕捉到时代变迁下学术思潮的细微转折，并对其进行深入的批判性分析。这种将宏观视角与微观分析相结合的手法，使得文章既有历史的厚重感，又不失思想的锐利感。阅读过程中，我常常会因为某个精辟的观点、一段引人深思的论述而停下脚步，反复咀嚼，甚至会激发我进一步查阅相关资料的冲动。这种“启迪性”是评价一本学术著作最宝贵的品质之一，而《中国学术（第25辑）》无疑在这方面表现得淋漓尽致。它不仅仅是知识的传递，更是思维的引导，是学术精神的传承。
评分读完《中国学术（第25辑）》，我最大的感触是它所展现的中国学术的“国际化”视野。书中很多文章都积极吸收了国际学术界的最新研究成果，并将其与中国具体实践相结合，提出了具有中国特色的学术观点。我尤其欣赏其中关于中国历史的几篇比较研究，它们在对比研究不同文明的交流互鉴时，充分展现了中国在世界文明史上的重要地位。这种“横向比较”的研究方法，有助于我们更全面地认识中国，也更有助于中国学术走向世界。此外，书中对中国环境问题的研究，也让我看到了学者们对全球性挑战的关注。他们不仅关注中国自身的环境问题，更将其置于全球背景下进行分析，体现了高度的社会责任感。
评分《中国学术（第25辑）》所展现的广阔视野，令我赞叹不已。它所涵盖的学科领域之丰富，议题设置之多元，足以让任何一位对中国学术发展脉络感兴趣的读者找到共鸣。我特别关注了其中关于中国古代哲学思想的几篇论文，作者们在解读经典的同时，并没有拘泥于传统的框架，而是试图将其与当代社会现实相连接，发掘其新的生命力。这种“古为今用”的学术实践，不仅是对传统文化的尊重，更是对学术生命力的创新。此外，书中关于中国当代文学批评的探讨，也让我耳目一新。作者们对当下文学现象的分析，既有犀利的批判，也有温和的理解，展现了批评应有的独立性和深刻性。我从中看到了中国学术界对于自身文化的反思和建构，以及在世界学术体系中寻找自身定位的努力。整本书读下来，感觉像是一次思想的旅行，穿越了时空的界限，领略了中国学术思想的魅力。
评分总的来说，《中国学术（第25辑）》是一本值得反复阅读、细细体会的学术著作。它所展现的中国学术界的蓬勃生机和深厚底蕴，让我深受鼓舞。书中每一位作者都以其独特的视角和严谨的态度，为我们呈现了一场思想的盛宴。我尤其赞赏其中关于中国古代哲学思想的几篇解读，它们在传承经典的同时，也赋予了古老智慧以新的时代意义，让我从中看到了中国文化绵延不绝的生命力。此外，书中关于中国当代社会问题的分析，也让我看到了学者们对国家发展和人民福祉的深切关怀。这本书不仅丰富了我的知识，更激发了我对学术研究的兴趣和对国家未来的信心。
评分《中国学术（第25辑）》的编辑水平非常高，整体的学术品味也相当不错。每一篇文章的选材都经过了精心挑选，具有代表性和前沿性。我特别关注了其中关于中国少数民族文化研究的几篇论文，它们在尊重和保护少数民族文化的同时，也对其进行了深入的学术研究，展现了中国学术研究的包容性和多元性。这种“细致入微”的研究态度，是学术研究最基本的素养。此外，书中关于中国科技发展战略的讨论，也让我看到了学者们对国家未来发展的深邃思考。他们不仅关注了科技发展的技术层面，更关注了其对社会、经济、文化等方面的影响，体现了跨学科的视野。这本书给我一种“耳目一新”的感觉，让我对中国学术研究有了更深刻的认识。
评分在阅读《中国学术（第25辑）》的过程中，我深刻体会到了学术研究的严谨性和系统性。每一篇文章的背后，都凝聚了作者们大量的时间和精力，是对课题的深入钻研和对文献的反复考证。我尤其欣赏其中关于中国历史研究的几篇著作，它们在还原历史真相的同时，更注重对历史事件背后动因的剖析，以及对历史人物的复杂性的解读。这种“解构”式的研究方法，打破了许多刻板的印象，让历史人物变得更加鲜活，也让历史事件的发生更具逻辑性。此外，书中关于中国社会科学研究的探索，也让我看到了学者们在应对当下社会挑战时的思考和努力。他们不回避问题，而是积极地去发现问题、分析问题、提出解决问题的思路。这种勇于担当的学术精神，是推动社会进步的重要力量。
评分不得不说，《中国学术（第25辑）》的论证方式极其令人信服。作者们在表达自己的观点时，总是能提供充分的证据和严谨的逻辑支撑，使得观点更加掷地有声。我尤其喜欢其中关于中国古代文学理论的几篇分析，它们在解读经典作品时，不仅关注了文字表面的含义，更深入挖掘了作者的创作意图和作品的思想内涵。这种“深层挖掘”的解读方式，让文学作品焕发出了新的生命力。此外，书中关于中国教育体制改革的探讨，也让我看到了学者们对国家未来发展的关切。他们对现有教育体制的分析，既有理性的批判，也有建设性的意见，体现了知识分子的社会责任感。阅读这本书，就像是进行一次思维的“头脑风暴”，在与作者们的思想碰撞中，不断丰富和完善自己的认知。
评分《中国学术（第25辑）》带给我的最大感受，是它对中国学术“创新”的关注与推动。书中很多文章都并非简单地重复前人的研究成果，而是力图在既有的基础上，开辟新的研究路径，提出新的理论视角。我特别欣赏其中关于中国经济发展模式的几篇论文，它们在分析中国经济现象时，并非照搬西方理论，而是试图建立一套更符合中国国情的理论框架。这种“本土化”的研究思路，是中国学术走向成熟的标志。同时，书中对中国文化产业发展的探讨，也展现了学者们对新兴领域的敏锐触觉和前瞻性思考。他们不仅看到了文化产业的经济价值，更看到了其在传承和创新中国文化方面的重要作用。这本书让我看到了中国学术界正在经历一场深刻的变革，一种更加开放、更加自信、更加创新的学术气象正在形成。
评分《中国学术（第25辑）》的文字表达能力同样令人印象深刻。作者们用清晰、准确、流畅的语言，将复杂的学术观点传达出来，使得读者能够轻松地理解。我特别喜欢其中关于中国古代思想家思想演变的几篇分析，它们在梳理思想脉络的同时，也对思想家的个人风格和时代背景进行了深入的解读，使得人物形象更加饱满。这种“文字功底”的扎实，是学术著作必备的素质。此外，书中关于中国传统文化传承与创新的讨论，也让我看到了学者们对文化基因的深刻理解和独到见解。他们不仅珍视传统，更懂得如何在现代社会中赋予传统新的生命力。
评分《中国学术（第25辑）》之所以能够吸引我，很大程度上是因为它对“问题导向”的研究模式的坚持。书中的许多篇章，都聚焦于中国社会发展进程中的实际问题，并试图通过学术研究来寻找解决之道。我特别欣赏其中关于中国社会保障体系建设的几篇论述，它们在分析现有体系的不足之处时，也提出了许多切实可行的改进建议，展现了学者们的“民生关怀”。此外，书中关于中国农村发展问题的探讨，也让我看到了学术研究与社会实践的紧密结合。学者们深入基层，了解实际情况，并在此基础上提出解决方案，这种“接地气”的研究精神，是学术研究最有价值的体现。
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