中国学术(第一辑)

中国学术(第一辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆 作者:刘东 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:2000-01 价格:26.00元 装帧:平装 isbn号码:9787100030366 丛书系列:中国学术
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具体描述

探寻思想的深度与广度:一份跨越时空的知识导航 《思想的脉络:从古希腊到现代的哲学思潮》 本书并非对某一特定地域或某一辑系列丛书的简单收录与重述,而是一次宏大而精密的思想史考察。它旨在梳理自人类理性觉醒以来,横跨数千年、席卷欧亚大陆的知识谱系,探究那些塑造了我们今日世界观、方法论和伦理基础的核心议题。我们拒绝碎片化的知识堆砌,致力于构建一个连贯的、具有内在逻辑的理论演进图景。 第一编:理性的源头与古典的辉煌(公元前 6 世纪 — 公元 3 世纪) 本篇聚焦于人类对世界本源(Arche)的首次系统性追问,从爱奥尼亚的自然哲学家对“水”“气”“无定形物”的探讨开始,逐步深入到更抽象的形而上学领域。 第一章:从自然到城邦的飞跃:苏格拉底的转向 我们详细剖析了苏格拉底的“助产术”如何将哲学的焦点从宇宙论转向伦理学与知识论。重点阐释了“认识你自己”的内在含义,及其对雅典民主辩论文化产生的深远影响。这一转向标志着西方理性精神的诞生,它不仅关乎知识的获取,更关乎个体在城邦中的生存之道。 第二章:柏拉图的理念世界与正义的构建 本章细致解读了柏拉图的“相论”(Theory of Forms)。我们不仅描述了可知世界与可知世界的二元对立,更深入探讨了“洞穴寓言”的政治哲学意涵——知识的稀缺性与统治权的合法性之间的张力。通过解析《理想国》中关于教育、财产和家庭的激进设想,我们试图还原柏拉图对一个完美、永恒的城邦秩序的追求。 第三章:亚里士多德的经验主义基础与逻辑学的奠基 与柏拉图的超验主义形成鲜明对比,亚里士多德将目光重新投向了具体、可感的世界。本章的核心在于对其实体论(Substance)、四因说(Four Causes)的系统梳理,以及他建立的演绎推理体系——三段论。我们特别关注了亚里士多德在生物学、物理学以及政治学著作中展现出的百科全书式的知识整合能力,这些构建了近两千年来科学研究的基本框架。 第二编:信仰、理性与中世纪的综合(公元 4 世纪 — 14 世纪) 随着古典文明的衰落与基督教的兴起,哲学不再是独立的学科,而是成为“神学的婢女”。本篇探讨了如何在既有的希腊哲学框架内,为一神论的信仰寻找理性辩护。 第四章:教父哲学的整合:奥古斯丁对时间的沉思 奥古斯丁融合了柏拉图主义和基督教教义,提出了关于“原罪”、“恩典”和“上帝之城”的深刻见解。本章侧重于其对“时间”的内在心理学分析,即时间并非客观实体,而是心灵的延展——过去是记忆,现在是关注,未来是期待。这种对主体意识的关注,预示着后世现象学思潮的萌芽。 第五章:经院哲学的巅峰:托马斯·阿奎那的“两个真理” 阿奎那在引入亚里士多德的哲学体系后,成功地调和了信仰(启示)与理性(自然)之间的潜在冲突。我们详细考察了阿奎那证明上帝存在的“五路论证”(Quinque Viae),并分析了其在自然法理论中对世俗法律与神圣法律关系的界定,展现了中世纪思想如何试图建立一个涵盖宇宙万物的完整真理体系。 第三编:人性的觉醒与知识的革命(文艺复兴至启蒙运动,15 世纪 — 18 世纪) 这是一个从神为中心转向以人为中心的剧变时期。文艺复兴的人文主义、科学革命的实证精神,以及随后的启蒙运动,共同构筑了现代世界的基石。 第六章:经验与演绎的对决:培根、笛卡尔与科学方法的建立 本章聚焦于现代认识论的奠基性辩论。弗朗西斯·培根倡导的归纳法(“知识即力量”)与笛卡尔的普遍怀疑和“我思故我在”的演绎法,构成了早期现代哲学的两大阵营。我们探讨了笛卡尔的二元论如何引发了心物关系难题,并如何推动了对“自我”的深入探究。 第七章:经验主义的深入:洛克、休谟与知识的边界 洛克提出“白板说”,将所有知识归于感觉经验。而大卫·休谟则将经验主义推向了极致,系统性地解构了因果律的必然性,指出其仅为习惯性的心理联结。休谟的怀疑论对整个理性主义的统治地位构成了致命一击,迫使后来的哲学家重新审视知识的可靠性。 第八章:康德的“哥白尼式革命”与综合 伊曼纽尔·康德是本编的高潮。他试图调和经验主义和理性主义的矛盾,提出了“先验唯心论”。本章详尽解析了《纯粹理性批判》中关于“知性范畴”和“物自体”的区分,阐释了人类如何通过内在的认知结构来构造经验世界。同时,我们也不忘探讨其在伦理学领域建立的“绝对命令”——一种独立于经验结果的、基于责任的道德律令。 第四编:现代性的挑战与后康德的转向(19 世纪 — 20 世纪初) 随着启蒙的理想遭遇工业化和历史的剧变,哲学家开始反思启蒙的遗产,探讨意志、历史和权力的本质。 第九章:意志的王国与权力的意志:叔本华与尼采的谱系 本章转向了对非理性力量的关注。叔本华将世界本体视为盲目、永不满足的“意志”,奠定了悲观主义的基调。尼采则更为激进,他宣告“上帝之死”,挑战了所有既定的道德和形而上学基础,提出了“权力意志”和“超人”的概念,呼唤个体对价值的重新估价。 第十章:历史的逻辑与辩证法的推进:黑格尔的绝对精神 黑格尔的庞大体系试图将一切历史、艺术、宗教和哲学都纳入一个统一的、自我展开的“绝对精神”的辩证进程中。我们系统梳理了正题、反题、合题的运动规律,并考察了他在《精神现象学》中对“主人与奴隶的辩证法”的精彩论述,理解其对后续历史哲学的影响。 第十一章:生存的焦虑与存在的追问:现象学与存在主义的先声 本编以对笛卡尔以来主体哲学的批判收尾。胡塞尔的现象学方法论,旨在“回到事物本身”,清理经验的预设,成为理解意识结构的关键。而克尔凯郭尔则从个体的主观性出发,强调信仰的“飞跃”和对存在的焦虑感,为20世纪的存在主义思潮铺设了关键的伦理和心理基础。 结语:知识的疆域与未竟的对话 本书通过对核心思想家的精选与聚焦,勾勒出一条从古代的宇宙论到现代的主体性危机的发展主线。它力求展示的是,不同时代的思想家是如何面对他们那个时代最紧迫的知识、伦理与形而上学挑战,并为后世留下了丰富的、永不过时的思想遗产。阅读此书,即是参与一场持续了数千年的、关于“我们是谁,我们如何认知,我们应该如何生活”的严肃对话。

作者简介

目录信息

卷首语
饶宗颐 涓子《琴心》考——由郭店雅琴谈老子门人的琴学

论文
倪梁康 良知:在“自知”与“共知”之间——欧洲哲学中良知概念的结构内涵与历史发展
阎步克 仕途视角中的南朝西省
李伯重 堕胎、避孕与节育——宋元明清时期江浙地区的节育方法及其运用与传播
葛兆光 重建国家权威与思想秩序——八至九世纪之间思想史的再认识
孙治本 生殖科技与人类关系——转变人类本性之力量及其风险
荣新江 摩尼教在高昌的初传
陈建华 “时代女性”、历史意识与“革命”小说的开放形式——矛盾早期小说《虹》读解

评论
周锡瑞 把社会、经济、政治放回20世纪中国史
陈意新 重新认识民国时期农业经济——对中国学者近年著述的评论

书评
阿玛提亚·森:《作为自由的发展》(董玥)
杨义、陈圣生:《中国比较文学批评史纲》(盛宁)
魏丕信:《十八世纪中国的官僚与荒政》(徐建青)
李中清、王丰:《人类的四分之一:马尔萨斯的神话与中国的现实》(史建云)
舍斯托夫:《雅典和耶路撒冷》(马寅卯)
迈克·费瑟尔斯通:《消费文化与后现代主义》(胡传胜)
斯波义信:《宋代江南经济史研究》(方健)
戴安娜·克兰:《文化生产:媒体与都市艺术》(赵国新)
斯皮瓦克:《后殖民理性批判》(戴沙迪)
德里达:《他者的单一语言论,或起源的添头音》(戴沙迪)
塞洛哈耶夫等编:《俄国自由主义的历史命运及其未来前景》(苏文)
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读后感

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用户评价

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我是一名对中国古代哲学中关于“道”和“宇宙观”的探讨非常着迷的读者。《中国学术(第一辑)》这个书名让我感觉,这本书可能会触及到这些深奥而迷人的哲学主题。我希望书中能够对中国古代哲学中关于“道”的多种理解进行梳理和分析,包括老子、庄子等道家学派的观点,以及其他学派对“道”的阐释。我期待书中能够深入探讨中国古代的宇宙观,例如天人关系、阴阳五行、循环观等,并分析这些观念是如何形成和演变的。我希望作者能够解释这些哲学思想对中国人的思维方式、人生观和世界观产生了怎样的影响。如果书中能够引用古籍中的原话,并进行细致的解读,帮助读者理解这些抽象的概念,那将非常有价值。我也希望书中能够探讨这些古代哲学思想在现代社会是否仍然具有启示意义,以及如何将这些智慧融入现代生活。我希望通过这本书,能够对中国古代哲学中的宇宙奥秘和生命哲学有更深刻的理解,并且从中获得精神上的启迪。

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我对中国古代的科学技术,特别是那些在世界上享有盛誉的古代发明和技术成就一直非常感兴趣。《中国学术(第一辑)》这个书名让我猜测,这本书或许会涵盖与这些科技成就相关的学术研究和理论探讨。我希望书中能够介绍中国古代的四大发明,如造纸术、印刷术、指南针和火药,并深入探讨它们的发明过程、技术原理以及对人类文明的贡献。我期待书中能够涉及古代天文学、数学、医学、农业、建筑等领域的学术成就,并且分析这些成就背后的学术思想和方法。我希望作者能够解释古代科学家和技术家是如何进行观察、实验和创新的,以及他们所遵循的学术传统。如果书中能够将中国古代科技与同时期的西方科技进行比较,分析其异同和相互影响,那将非常具有启发性。我希望通过这本书,能够对中国古代科学技术的辉煌成就有一个更系统、更深入的了解,并从中汲取智慧和灵感。如果书中能展示一些古代科技著作的片段或插图,那就更能直观地感受到古代科技的魅力。

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作为一名文学爱好者,我对中国古代文学作品的创作背景、思想内涵以及它们在中国文学史上的地位一直充满好奇。《中国学术(第一辑)》这个书名让我联想到,这本书或许能够提供关于中国古代文学创作背后的学术理论和思想源泉的解读。我期待书中能够探讨不同文学流派的形成,例如诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等,并且分析这些流派的艺术特色和代表作家。我希望作者能够深入剖析一些经典文学作品的思想深度和艺术魅力,解释它们为何能够流传千古。我尤其关注书中是否会涉及一些文学批评理论,以及这些理论是如何指导古代文学创作和评论的。如果书中能够将文学作品与其产生的社会历史背景联系起来,分析文学作品如何反映当时的社会现实和人们的精神世界,那将更有意义。我希望通过这本书,能够更全面、更深入地理解中国古代文学的博大精深,并且能够更好地欣赏和品味这些文学瑰宝。如果书中还能提供一些关于古代文人的生活轶事和创作心路历程,那无疑会增添更多的趣味性。

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我是一名对中国古代文化艺术,特别是书法、绘画、音乐、戏曲等领域的学术研究非常有兴趣的读者。《中国学术(第一辑)》这个书名让我猜测,这本书或许能够提供关于这些艺术形式背后学术理论和文化内涵的解读。我期待书中能够介绍中国古代书法艺术的演变,例如从甲骨文、金文到篆、隶、楷、行、草的书体发展,以及历代著名书法家的风格和成就。我希望作者能够深入探讨中国古代绘画的特点,例如山水画、人物画、花鸟画的题材、技法和美学追求,并分析其哲学思想和文化内涵。我特别关注书中是否会涉及中国古代音乐的理论和实践,例如乐器的发展、音乐的分类以及音乐在礼仪、祭祀等活动中的作用。如果书中能够对中国古代戏曲的形成和发展进行梳理,例如京剧、昆曲、越剧等,并分析其艺术特色和文化意义,那就更能引起我的兴趣。我希望通过这本书,能够对中国古代文化艺术的博大精深有一个更全面的认识,并且能够从中欣赏到中华民族独特的审美情趣和艺术创造力。

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作为一名对中国古代历史文化中的社会结构和政治制度有浓厚兴趣的读者,我希望《中国学术(第一辑)》这本书能提供这方面的深刻洞见。我期待书中能够详细阐述中国古代的官僚制度,例如科举制度的演变、中央集权体制的构建以及地方行政管理等,并分析这些制度对社会稳定和发展的意义。我希望作者能够解读中国古代的法律体系,例如中国古代法律的特点、刑罚制度的演变以及法律在维护社会秩序中的作用。我特别关注书中是否会探讨中国古代的社会阶层划分、家族制度以及宗法观念,并分析它们对社会关系和文化习俗的影响。如果书中能够对不同朝代的政治哲学和治国理念进行比较分析,那就更能帮助我理解中国古代政治的复杂性和多样性。我希望通过这本书,能够对中国古代社会的运行机制有更清晰的认识,并且从中学习到治国理政的智慧。如果书中能包含一些古代政治家的传记片段或重要政治文献的解读,那就更具吸引力了。

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作为一名对中国古代历史充满热情的业余爱好者,我一直在寻找能够系统性、深入性地解读中国历史的书籍。《中国学术(第一辑)》这个名字立刻吸引了我,我希望它能为我打开一扇了解中国学术思想如何塑造和反映历史的大门。我特别希望书中能够对中国古代的一些关键历史时期,例如春秋战国、汉唐盛世等,进行学术性的分析,探讨在这些时期出现的具有代表性的学术思潮及其对社会政治、文化、经济等方面的影响。我期待作者能够清晰地梳理出不同学派的观点,例如儒家、道家、法家等,并且能够分析这些学派之间的相互影响与演变。更重要的是,我希望书中能够引用大量的史料和文献,并且对这些史料进行严谨的考证和解读,而不是流于表面。如果书中能够探讨一些具有争议性的历史事件或人物,并且从学术的角度提供不同的解读视角,那将更能激发我的阅读兴趣。我也希望作者能够带领我走进那些伟大的思想家,理解他们的思想是如何产生的,又如何影响了后世。我希望这本书不仅仅是一本史书,更是一本能够引领我思考中国历史发展规律的学术著作。如果能够有相关的图表、地图等辅助材料,那就更完美了。

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我是一位对中国传统文化,特别是其中蕴含的智慧和价值观非常着迷的学生。当我看到《中国学术(第一辑)》这本书名时,我立刻产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够深入浅出地介绍中国古代的哲学思想,例如“天人合一”、“仁义礼智信”等核心概念,并探讨它们在现代社会依然存在的价值。我期待书中能够引用一些经典的古代文献,如《论语》、《道德经》、《庄子》等,并且对其中的重要篇章进行详细的解读和分析。我特别希望作者能够解释这些思想是如何影响中国人的思维方式、行为模式和价值取向的。如果书中能够探讨不同朝代的学术思想特点,并分析其时代背景,那就更加有趣了。我也希望能够在这本书中找到关于中国古代教育思想的论述,了解古代是如何培养人才的,以及这些教育思想对现代教育有何借鉴意义。我希望这本书能够帮助我更深刻地理解中国文化的根源,并且能够将这些智慧运用到我的学习和生活中。如果书中能提供一些研究方法或思考框架,以便我能更好地进行自主学习,那将是极大的帮助。

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我对中国古代的史学理论和方法,特别是那些对中国史学发展产生重要影响的史家和他们的著作一直抱有浓厚的兴趣。《中国学术(第一辑)》这个名字让我觉得,这本书可能会深入探讨中国古代史学的学术范畴。我希望书中能够介绍中国古代重要的史学著作,例如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“二十四史”,并分析它们的史学价值和在史学史上的地位。我期待作者能够阐述中国古代史学理论的形成和发展,例如关于史观、史料运用、史学方法等方面的探讨,并介绍诸如司马迁、班固、陈寿等伟大史家的史学思想。我特别关注书中是否会涉及中国古代的史学流派,例如纪事本卷体、编年体、纪传体等不同体例的特点和优劣,以及它们如何影响了历史的叙述方式。如果书中能够对中国古代史学著作的真伪辨别、考证校勘等学术活动进行介绍,那将非常有启发性。我希望通过这本书,能够对中国古代史学的辉煌成就有一个系统、深入的了解,并且能够从中学习到严谨的治学精神和史学方法。

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我是一名对中国古代思想史,特别是那些影响深远的学术流派的形成与发展的脉络非常感兴趣的读者。《中国学术(第一辑)》这个名字让我充满了期待,希望它能为我梳理出中国学术思想的源流与变迁。我期待书中能够系统地介绍先秦诸子百家,例如儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家等,并分析他们各自的核心思想、学术争鸣以及在历史上的地位。我希望作者能够探讨汉代“罢黜百家,独尊儒术”这一重要事件及其深远影响,并分析儒家思想如何成为中国古代社会的主流意识形态。我特别关注书中是否会涉及宋明理学等后世重要的哲学思潮,以及它们如何继承和发展了先秦诸子学说。如果书中能够对中国学术思想的特点进行总结,例如其注重伦理道德、关注社会实践以及强调人与自然的和谐统一等,那将非常有启发性。我希望通过这本书,能够对中国学术思想的整体发展有一个宏观的认识,并且能够理解这些思想是如何塑造了中华民族的精神特质。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,一种古朴而又不失现代感的气息扑面而来,让我对里面的内容充满了好奇。拿到手后,厚实的分量和纸张的质感也让我觉得物超所值。我一直对中国悠久的学术传统抱有浓厚的兴趣,尤其是那些跨越时代、影响深远的思想精华。这本书的名字《中国学术(第一辑)》恰好满足了我这份探索的渴望。我希望能在这本书中找到对中国古代哲学、历史、文学等领域的深刻解读,期待作者能够梳理出不同学派之间的脉络,展现中国学术思想的博大精深。我尤其关注书中是否会探讨那些曾经影响过中国社会进程的重要学术观点,以及它们是如何在历史的长河中演变的。如果书中能够提供一些不同学派的代表性人物及其核心论点,并对他们的思想进行辨析和评价,那将是对我极大的帮助。我希望这本书不是简单地罗列知识点,而是能够通过作者的独到见解,引导读者深入思考,体会中国学术的魅力所在。封面上的“第一辑”也暗示了未来可能还会有更多的探索,这让我对整个系列充满了期待。我还会关注书中是否有详细的参考文献和索引,这对于我进一步深入研究非常有帮助。总而言之,这本书从外观到名字,都成功地勾起了我的阅读兴趣,我迫不及待地想翻开它,开始我的学术之旅。

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选读阎步克、李伯重、荣新江、周锡瑞、陈意新文章及诸书评,觉书评似与编者的初衷相去不止一间。

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选读饶宗颐、阎步克、李伯重、葛兆光、荣新江和陈建华的论文及书评部分。是编视野之宽,持论之精,钻研之深,涉猎之广,都足以令人耳目一新。

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负责任、有良知、有水准的合辑

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选读饶宗颐、阎步克、李伯重、葛兆光、荣新江和陈建华的论文及书评部分。是编视野之宽,持论之精,钻研之深,涉猎之广,都足以令人耳目一新。

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选读饶宗颐、阎步克、李伯重、葛兆光、荣新江和陈建华的论文及书评部分。是编视野之宽,持论之精,钻研之深,涉猎之广,都足以令人耳目一新。