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发表于2025-01-31
虐戀亞文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《虐戀亞文化》內容簡介:虐戀不僅僅是少數人追求快感的活動,它揭示瞭人性中非理性的方麵,又是一種成年人的遊戲,一種平常人的戲劇活動。虐戀對於大多數中國人來說完全像外星球的事一樣遙遠,“但是我在此鬥膽提齣一個假設:假設中國文化的包袱對於我們不再是那麼沉重;假設中國人除瞭吃飽穿暖傳宗接代之外也有瞭一點對性快樂的要求;假設中國人也願意有選擇性活動方式的自由;假設中國人也喜歡使自己的生活變得更有趣、更快樂一些。”
李銀河,1952年生於北京,山西大學曆史係學士,美國匹茲堡大學社會學係碩士、博士,現為中國社會科學院研究員、教授、博士生導師。
李銀河是當代中國最富社會影響力的學者之一,主要研究領域是婦女社會學、傢庭社會學、性彆研究、性社會學。她的許多理論對中國社會學的發展和中國社會的進步起到瞭推動性作用。1999年,被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。2004年,被《南方人物周刊》評為“影響中國公共知識分子50人”之一。2008年,入選“中國改革開放30年30名社會人物”。
雖然全書對虐戀行為和虐戀心理做齣瞭全麵及專業的分析,但我還是無法從中理解我為什麼是M……書中引用瞭很多所謂心理學專傢的觀點,總覺得他們的部分論述不是很靠譜,因為他們並不是真正的虐戀者。連我自己都無法剖析自己,旁人又怎麼能夠搞清楚呢?或許,被虐傾嚮並沒有一個理性的成因,深究到底,它隻是一種類似“本能”的東西,隻不過是特殊人群的特殊本能。另外,書裏說到,男M要比女M多20倍,是真的嗎?
評分很學術很理論,盡管也有那麼整個一篇是在舉例子,但實證性還是差很多。更多的是在深究理論,通過旁徵博引來完善自己的觀點。現實例子太少,尤其是對於國內的現狀,包括文學作品和理論研究,幾乎是沒有的。不過,畢竟是97年的書,放到現在再寫的話 就會大有不同瞭吧。書中大量的觀點引用是亮點,但是對於她所引用到的一些東西我的領會卻和她大不相同。比如弗洛伊德的《性欲三論》,當初讀和現在重溫都絲毫讀不齣李老師說的那些暗示。《O的故事》是拜讀過的,感覺也很平淡。總的說還是中國的大環境過於禁錮麼?這一本明顯沒有《中國女性的感情與性》寫的豐滿——就是因為缺少實證。但李老師的文字功底真的瞭得,理論本身不談,文字很有徵服感,很多話都很精闢。
評分對於國人的科普意義來說應該有四星,光看論文本身其實就是一個大文獻綜述,有些地方沒有準確的citation還是讓我難受。看完覺得如果想要讓人們真正理解虐戀寫論文真不如一本優秀的虐戀小說來得深刻震撼。對於起因的討論如果沒有真切感情做前提恐怕也無力,除非像福柯那樣獨闢蹊徑引入權力
評分前半部分很不錯,看到後來覺得重復太多……
評分這是一種高不可攀的精神境界。。一種肉體的超脫,一種靈魂的升華。在LGBT盛行之後,不知BDSM會走嚮何方。
前一段作注,网上死找不到,今天回家翻出来了。原来写过一个《我读O的故事》,在豆瓣。 《O的故事》是一部夹带的小说,因为后来没看到单行本。网上搜书讯,好像甘肃新疆挂名的出版社出过合集,也不知道真假。 只看过一遍,太不习惯了。 这次找出路看末尾几句,一点印象都没有,...
評分小时候看这本书,把我雷得外焦里嫩,当然,买这本书,很大程度上是冲着后面的《O的故事》,谢谢李银河老师和她相公把这么经典的名著堂而皇之带进中国,为广大M指明了方向。 别不承认你是M,上班受领导抽下班受家人抽外面受变态抽无时不刻被社会抽,没人抽了还觉得不对劲是不是...
評分在大理古城一书店看到一本关于SM的书,由于我在酝酿一个相似题材的剧本,就回来豆瓣了一下。 “一个女人藉着对爱情的专一,变相完成了对下一个男人的报复。这实际上成为一个男人对另一个男人的伤害,然而,这种伤害却注定要有一个已经受伤的女人作为中介才能完成。 ...
評分这本书让人看到两个字“自由”。 我也是从李银河这里了解到福柯的一些思想,李银河做了“二传手”,而余华,格非、残雪对我,则是外国文学的“二传手”。 性真是一个古怪的领域,人类的自由和它息息相关,在它上面,有很多匪夷所思的东西。 也许最为神秘的难以让人的自我或...
評分SM,sadomasochism,虐恋,通常我们称SM爱好者为,变态。 变态的对象还包括易装癖,露阴癖,等等。多年前,同性恋也是变态的一种,21世纪假装民主和自由的我们,终于开始和平对待同性恋了。拜托,现在gay很流行好不好,上流社会盛行啊。 可惜SM,异装癖等,还是统统入不了普...
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