圖書標籤: 李銀河 社會學 虐戀 心理學 性學 性 文化 中國
发表于2024-05-14
虐戀亞文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《虐戀亞文化》內容簡介:虐戀不僅僅是少數人追求快感的活動,它揭示瞭人性中非理性的方麵,又是一種成年人的遊戲,一種平常人的戲劇活動。虐戀對於大多數中國人來說完全像外星球的事一樣遙遠,“但是我在此鬥膽提齣一個假設:假設中國文化的包袱對於我們不再是那麼沉重;假設中國人除瞭吃飽穿暖傳宗接代之外也有瞭一點對性快樂的要求;假設中國人也願意有選擇性活動方式的自由;假設中國人也喜歡使自己的生活變得更有趣、更快樂一些。”
李銀河,1952年生於北京,山西大學曆史係學士,美國匹茲堡大學社會學係碩士、博士,現為中國社會科學院研究員、教授、博士生導師。
李銀河是當代中國最富社會影響力的學者之一,主要研究領域是婦女社會學、傢庭社會學、性彆研究、性社會學。她的許多理論對中國社會學的發展和中國社會的進步起到瞭推動性作用。1999年,被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。2004年,被《南方人物周刊》評為“影響中國公共知識分子50人”之一。2008年,入選“中國改革開放30年30名社會人物”。
這是一種高不可攀的精神境界。。一種肉體的超脫,一種靈魂的升華。在LGBT盛行之後,不知BDSM會走嚮何方。
評分很學術很理論,盡管也有那麼整個一篇是在舉例子,但實證性還是差很多。更多的是在深究理論,通過旁徵博引來完善自己的觀點。現實例子太少,尤其是對於國內的現狀,包括文學作品和理論研究,幾乎是沒有的。不過,畢竟是97年的書,放到現在再寫的話 就會大有不同瞭吧。書中大量的觀點引用是亮點,但是對於她所引用到的一些東西我的領會卻和她大不相同。比如弗洛伊德的《性欲三論》,當初讀和現在重溫都絲毫讀不齣李老師說的那些暗示。《O的故事》是拜讀過的,感覺也很平淡。總的說還是中國的大環境過於禁錮麼?這一本明顯沒有《中國女性的感情與性》寫的豐滿——就是因為缺少實證。但李老師的文字功底真的瞭得,理論本身不談,文字很有徵服感,很多話都很精闢。
評分前半部分很不錯,看到後來覺得重復太多……
評分雖然全書對虐戀行為和虐戀心理做齣瞭全麵及專業的分析,但我還是無法從中理解我為什麼是M……書中引用瞭很多所謂心理學專傢的觀點,總覺得他們的部分論述不是很靠譜,因為他們並不是真正的虐戀者。連我自己都無法剖析自己,旁人又怎麼能夠搞清楚呢?或許,被虐傾嚮並沒有一個理性的成因,深究到底,它隻是一種類似“本能”的東西,隻不過是特殊人群的特殊本能。另外,書裏說到,男M要比女M多20倍,是真的嗎?
評分前半部分很不錯,看到後來覺得重復太多……
很多人关注虐恋,其实停留在皮肉的层面,又跟什么传统世俗扯不清楚。然后哀号伟大的祖国与邻居的不同等等。这些都不重要。 重要的,也许只是自愿在其中的那一瞬间的感受,其他的都不过是形式。而S感受的极致,就是知道有M的生命全然地为其展开,为其快感无私地服务。M感受的极...
評分我一是读李老师的博,二是喜欢李老师做的学问以及做学问的态度,三是对虐恋有兴趣。 刚刚上网的时候接触的虐恋,那时候网络还没有被管理,类似的网站不少。但因为带宽的局限,大都只局限在文字和图片上,总的来说接触到的都是些表面现象,从没有机会系统的理性的了解这个事务...
評分李银河无疑解放了很多人,很多同性恋,很多SM爱好者。 抛开伦理道德束缚,人无非就是人,既然天性是使然,干吗要压抑自己呢。李银河以科学的态度解释了原先被认为是变态病态的性行为、性心理,说造福这些人,未免有些夸张,毕竟在国外更加放浪的国家,这些还都是小众,别说是在...
評分在大理古城一书店看到一本关于SM的书,由于我在酝酿一个相似题材的剧本,就回来豆瓣了一下。 “一个女人藉着对爱情的专一,变相完成了对下一个男人的报复。这实际上成为一个男人对另一个男人的伤害,然而,这种伤害却注定要有一个已经受伤的女人作为中介才能完成。 ...
評分李银河在《虐恋亚文化》书后附录了一篇虐恋小说《O的故事》。这篇小说曾激起热烈的辩护与辱骂。激进女权主义者称它是对女性价值贬损的极致;自由女权主义者却对此大加赞美,称之为鼓吹解放女性性欲的文学作品。有男人说这是“最真实、最深刻的关于女性性心理的描写”;还有...
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