The Saga of Anthropology in China

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出版者:M E Sharpe Inc
作者:Gregory Eliyu Guldin
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1993-10-31
价格:GBP 97.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9781563241857
丛书系列:
图书标签:
  • 中国人类学
  • anthropology
  • 人类学
  • 顾定国
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  • Science
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具体描述

《人类学在中国:探索文化、社会与历史的脉络》 这是一部致力于深入剖析中国文化、社会变迁以及历史发展中人类学视角下的丰富图景的著作。本书并非对某一特定学说的罗列,而是以一种开放而全面的姿态,邀请读者一同踏上一段探寻中国社会肌理的旅程。我们将从宏观的历史长河出发,审视不同时期中国社会结构的演变,考察乡村社区的传统生活方式,以及在现代化进程中城市空间所发生的深刻变革。 本书的核心在于理解人类学如何为我们提供一种独特的洞察力,去解读中国社会的复杂性。我们不会局限于书本上的理论概念,而是将这些理论置于生动的田野调查和详实的案例研究之中。例如,我们将深入探讨亲属关系在中国社会结构中的作用,以及这种作用如何随着时代的发展而调整和重塑。家庭结构的变化、婚姻习俗的演变,以及代际关系的动态,都将成为我们考察的重点。 在关注传统的同时,本书也将重点审视中国社会在快速现代化进程中所经历的巨变。经济全球化、城市化浪潮以及科技的飞速发展,对中国人的日常生活、价值观念和身份认同产生了深远的影响。我们将分析这些力量如何改变了城乡关系,催生了新的社会群体,并促使传统的社会规范面临挑战。我们会考察新时代下中国人的生活方式,分析消费文化的兴起,以及这些变化如何反映出个体与集体、传统与现代之间的张力。 本书的叙事并非单线性的,而是力图展现中国社会内部的多样性。中国幅员辽阔,民族众多,各地在历史、文化和经济发展上都存在着显著的差异。因此,我们也将关注中国不同地区、不同社群的人类学研究,例如边疆地区的民族文化、沿海发达地区的社会变迁,以及内陆地区特有的社会组织形式。通过对这些多样性的呈现,我们可以更全面地理解“中国”这个概念背后所蕴含的丰富内涵。 此外,本书还将探讨人类学在中国本土化发展的过程。中国学者如何将人类学的理论工具与中国本土的社会现实相结合,形成具有中国特色的学术传统,是本书不可或缺的一部分。我们将回顾中国人类学发展的历史脉络,梳理早期学者的开拓性工作,以及当代学者在理论创新和研究方法上的贡献。这部分内容将有助于读者理解中国人类学研究的独特性和重要性。 在内容呈现上,本书将运用大量的民族志资料、历史文献以及口述史料,力求使论述既有学术深度,又不失生动性和可读性。我们会避免使用过于晦涩的学术术语,而是用清晰、流畅的语言,将复杂的人类学议题呈现在读者面前。无论是对社会结构、文化象征、权力运作,还是对身份认同、社会运动的分析,都将力求做到既严谨又易于理解。 本书将引导读者思考人类学研究对于理解当下中国社会的重要意义。它不仅能帮助我们认识中国社会的过去和现在,更能启发我们对未来的思考。在全球化日益加深的今天,理解一个像中国这样复杂而充满活力的社会,对于认识人类文明的多元发展和未来走向至关重要。通过本书,我们希望能够激发读者对中国社会的好奇心,鼓励他们从更广阔的视角去审视和理解我们所身处的这个世界。 总而言之,《人类学在中国:探索文化、社会与历史的脉络》是一部集历史性、社会性、文化性于一体的著作,它将以详实的研究、深刻的分析和生动的叙事,带领读者深入中国社会的心脏,体验其变迁的脉动,理解其深邃的内涵。这是一场关于理解、关于发现、关于共鸣的学术之旅。

作者简介

顾定国(Gregory E.Guldin),1950年出生,是美国太平洋路德大学中国研究中心主任和人类学系教授、亚洲问题专家。应用人类学家。曾主编出版《中国的都市人类学》。《都市化中的中国》和《人类学在中国――对学科的界定》等著作。

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近有幸拜读了《人类学在中国》这本著作,它犹如一部浓缩的中国人类学史,带领我全面地认识了这门学科在中国的发展脉络。作者的叙事方式非常独特,他没有选择简单的编年体,而是巧妙地将不同历史时期的学术思潮、重要人物以及代表性研究结合起来,形成了一幅生动而立体的画卷。我尤其对书中对20世纪上半叶,中国人类学在中国社会剧烈变革背景下的发展进行了深入的剖析。作者细致地梳理了西方人类学理论的传入,以及中国学者如何消化吸收、批判性继承,并在此基础上形成了具有中国特色的学术传统。我被书中关于早期中国人类学家如何在民族志研究中,兼顾科学的严谨性和对本土文化的深刻理解所打动。他们不仅仅是在记录,更是在诠释,是在用人类学的视角去理解中国社会的多样性和复杂性。这本书让我认识到,中国的人类学研究,从来都不是对西方理论的简单复制,而是根植于中国大地,回应中国社会问题的自主探索。作者对于历史文献的驾驭能力令人赞叹,引用的资料细致入微,分析鞭辟入里,为读者构建了一个宏大而又精致的研究图景。

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《人类学在中国》这本书,给我的整体感受是既有学术的深度,又有可读性的广度,让我这个非专业读者也能够被深深吸引。作者在梳理中国人类学发展历程时,并没有止步于对理论和方法的介绍,而是花了大量的篇幅去探讨人类学研究在中国社会转型过程中的作用和影响。我印象最深刻的是书中关于新中国成立后,中国人类学如何在新时代背景下重新定位和发展的论述。作者详细地分析了在新的政治和社会环境下,人类学研究的重点和方向是如何调整的,以及中国学者如何在马克思主义的指导下,探索具有中国特色的人类学理论。书中对一些具体的学术案例的分析,比如对家庭、婚姻、宗教等方面的研究,都让我看到了中国人类学在解决现实问题方面的积极作用。我尤其赞赏作者对于不同学术观点之间争论的呈现,他既展现了学术的活力,也体现了学术的包容性。这本书让我认识到,中国的人类学研究,不仅仅是对过去的梳理,更是对未来的探索,它在不断地回应时代发展的挑战,并为理解中国社会提供独特的视角。

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《人类学在中国》这本书,我一直抱着极大的期待去阅读,而它也确实没有让我失望。作者的文笔非常吸引人,读起来一点也不觉得枯燥,反而有一种抽丝剥茧般的阅读乐趣。这本书不仅仅是讲述了人类学在中国的发展史,更重要的是,它深入地探讨了人类学在中国社会中所扮演的角色,以及它如何影响和被影响。我特别喜欢书中关于人类学研究方法在中国的本土化过程的讨论,作者详细阐述了早期人类学家在借鉴西方理论时所遇到的挑战,以及他们如何根据中国的具体情况,对这些理论进行调整和创新。例如,书中对田野调查在中国早期实践的描述,就让我对这些先驱者的工作充满了敬意。他们不仅要面对语言、文化和交通上的困难,还要在复杂的社会政治环境中开展研究。此外,我对于书中对中国人类学与国家政策之间关系的分析也印象深刻,作者清晰地揭示了在不同时期,人类学研究是如何与国家的需求相契合,有时甚至是在国家政策的影响下进行转向。这种对学科与社会互动关系的深刻洞察,使得这本书具有了超越纯粹学术研究的意义。这本书让我意识到,人类学在中国的发展,并非一条坦途,而是一部充满探索、争论和创新的史诗。

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这本书的封面设计就吸引了我,一种古老而又充满力量的视觉冲击力,仿佛立刻将人带入了一个深邃的历史长河。拿到手中的重量也恰到好处,纸张的质感细腻,散发着淡淡的书香,这些细微之处都预示着这是一本值得细细品味的作品。翻开第一页,就被作者严谨的治学态度和流畅的叙事风格所折服。开篇的引言部分,便勾勒出了一个宏大的研究视野,探讨了人类学在中国这片古老土地上生根发芽、发展演变的漫长历程。作者并非简单地罗列事实,而是深入剖析了不同历史时期,中国人类学研究的驱动力、方法论的演变以及其与当时社会、政治、文化思潮的复杂互动。我尤其对作者如何梳理出早期人类学在中国萌芽时期的不同学派和代表人物感到惊叹,那种如同剥洋葱般层层递进的分析,将原本可能枯燥的历史进程变得生动而富有逻辑。书中对西方人类学理论如何被引入、被改造、最终与中国本土的民族学研究相结合的论述,更是让我对中国人类学独特的学术脉络有了更清晰的认识。作者对于文献资料的掌握程度令人印象深刻,引用的史料丰富且准确,同时又不乏独到的见解,这种在浩瀚史海中穿梭的能力,无疑是本书最核心的价值之一。读完开篇,我已经迫不及待地想深入了解,在接下来的篇章中,作者将如何展现中国人类学在不同时代背景下的辉煌与挑战。

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《人类学在中国》这本书,给我最深刻的感受就是它所展现出的中国人类学研究的“韧性”与“活力”。作者在描述中国人类学在不同历史时期的发展时,并没有回避其所经历的坎坷与挑战。我尤其对书中关于在动荡年代,人类学研究如何艰难维系,以及学者们如何坚守学术理想的叙述感到动容。作者在分析这些历史事件时,显得非常客观和公允,他既肯定了在艰苦条件下依然做出杰出贡献的学者,也对一些学术上的偏差进行了反思。我特别欣赏书中对于中国人类学在改革开放后,如何重新焕发生机,并与国际人类学界进行更广泛交流的描写。作者详细地介绍了在这个时期,中国人类学在研究方法、理论视野以及学术创新方面所取得的重大进展。这本书让我看到了中国人类学研究的传承与发展,它不仅是对过去的回顾,更是对未来的展望。它告诉我们,人类学在中国,是一门不断生长、不断探索的学问。

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我最近读完了一本关于中国人类学发展历程的书,书名叫做《人类学在中国》。这本书给我的感觉就像是一次穿越时空的学术之旅,带领我深入了解了人类学这门学科在中国是如何从无到有,从小到大,并最终形成自己独特的研究体系的过程。作者在叙述时,不仅仅是陈述了历史事实,更着重于探讨了人类学在中国发展的过程中所面临的各种挑战,以及中国学者们是如何克服这些困难,并在此基础上创新发展的。书中的一些章节,详细地介绍了中国人类学在不同历史时期所关注的重点问题,例如早期对少数民族的研究,以及后来对中国社会结构、文化变迁的深入探索。我特别欣赏作者在分析不同学派的观点时,所展现出的客观和中立的态度,既肯定了前人的贡献,也指出了其局限性,这种严谨的学术态度让我受益匪浅。书中还穿插了一些重要的学术争论和人物故事,这些生动的细节,让原本可能略显抽象的人类学发展史变得更加鲜活和 relatable。对我来说,这本书最大的价值在于,它让我看到了中国学者在人类学领域的独立思考和创造力,证明了中国不仅是人类学研究的宝贵田野,更是人类学理论创新的重要源泉。

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《人类学在中国》这本书,就像一位睿智的长者,娓娓道来中国人类学跌宕起伏的发展故事。作者的叙事风格并非一成不变,而是随着不同历史时期的人类学发展而变化,有时是严谨的学术分析,有时是生动的案例呈现,有时又是深刻的理论反思。我特别喜欢书中关于中国人类学在面对外来思潮时,如何进行“在地化”改造的精彩论述。作者详细地分析了中国学者如何将西方人类学理论与中国本土的社会现实相结合,从而形成具有中国特色的研究范式。我被书中对中国人类学在构建国家认同、促进民族团结等方面所发挥作用的论述所吸引。作者通过具体的史实和案例,展现了人类学研究的社会价值和现实意义。这本书让我看到了中国人类学研究的独立性和创造力,它并非西方人类学的附庸,而是具有自己独特的发展道路和理论体系。

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读完《人类学在中国》,我心中充满了对中国人类学研究的敬意和对未来的期待。作者在书中展现的不仅仅是对人类学历史的梳理,更是一种对学术精神的传承和对人类文明的深切关怀。我尤其被书中关于中国人类学研究在不同时期,如何与中国社会转型过程中的重大问题相结合的论述所打动。作者清晰地勾勒出了中国人类学在解决社会发展中的实际问题,例如贫困、环境、文化遗产保护等方面所扮演的角色。我被书中对一些具有开创性的人类学研究项目的介绍所吸引,这些项目不仅推动了学科的发展,也为理解中国社会提供了宝贵的洞见。作者在行文中,充分展现了他对人类学理论的精湛掌握以及对中国社会现实的深刻洞察,这种结合使得本书的论述既有高度,又有深度。这本书让我认识到,中国的人类学研究,是一门充满活力和潜力的学科,它将在未来的发展中,为我们理解中国和世界做出更大的贡献。

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拿到《人类学在中国》这本书,我首先被其厚重的体量和精美的装帧所吸引。翻开书页,一股浓厚的学术气息扑面而来,但作者的写作风格却并非板滞,反而充满了一种人文的温度。我尤其对书中关于中国人类学研究在不同历史时期的“本土化”过程的探讨深感兴趣。作者并没有简单地将西方人类学理论套用在中国,而是细致地勾勒出了中国学者如何在吸收西方理论的同时,结合中国丰富的民族文化和历史实践,创造出具有中国特色的人类学理论和方法。例如,书中对中国早期人类学家在进行民族调查时,如何处理与被研究对象的文化差异,如何尊重本土知识体系的讨论,让我感受到了学者的良知与智慧。作者对于文献资料的梳理和运用,堪称教科书级别的典范,他能够从浩如烟海的史料中提炼出关键信息,并进行富有洞察力的分析。这本书让我深刻地认识到,中国的人类学研究,其独特之处在于它既是科学的,又是人文的,既有普适性的理论框架,又有深厚的本土根基。

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当我捧读《人类学在中国》这本书时,我仿佛置身于一个宏大的学术舞台,亲眼见证着中国人类学从萌芽、发展到成熟的每一个重要瞬间。作者的笔触细腻而精准,他没有流于表面,而是深入到了中国人类学发展的每一个关键节点,去挖掘其内在的逻辑和深层的原因。我尤其对书中关于中国人类学研究的“边缘”与“中心”之辩的讨论印象深刻。作者通过对不同时期,不同学者关注的议题和研究对象的分析,展现了中国人类学如何在多元化的视角下,不断拓展其研究的边界。我被书中对那些为中国人类学事业默默奉献的学者们的事迹的描绘所打动,他们不仅是知识的探索者,更是文化的守护者。作者在阐述这些内容时,充分展现了他对中国历史和文化的深刻理解,使得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一部富含人文关怀的读物。这本书让我认识到,人类学在中国,是一门连接过去、现在和未来的桥梁,它帮助我们理解中国的过去,认识中国的现在,并更好地走向中国 the future。

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写得真没趣

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history of institution; emphasis on ethnology.

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history of institution; emphasis on ethnology.

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history of institution; emphasis on ethnology.

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