The Oxford Handbook of Byzantine Studies

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Jeffreys, Elizabeth M. 编
出品人:
页数:1021
译者:
出版时间:2009-1-15
价格:USD 158.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199252466
丛书系列:
图书标签:
  • 拜占庭
  • 思想史
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具体描述

The Oxford Handbook of Byzantine Studies presents discussions by leading experts on all significant aspects of this diverse and fast-growing field. Byzantine Studies deals with the history and culture of the Byzantine Empire, the eastern half of the Late Roman Empire, from the fourth to the fourteenth century. Its centre was the city formerly known as Byzantium, refounded as Constantinople in 324 CE, the present-day Istanbul. Under its emperors, patriarchs, and all-pervasive bureaucracy Byzantium developed a distinctive society: Greek in language, Roman in legal system, and Christian in religion. Byzantium's impact in the European Middle Ages is hard to over-estimate, as a bulwark against invaders, as a meeting-point for trade from Asia and the Mediterranean, as a guardian of the classical literary and artistic heritage, and as a creator of its own magnificent artistic style.

《拜占庭研究手册》——一部跨学科的深度探索 本书简介 《拜占庭研究手册》并非一部传统的通史著作,而是一部高度精炼、结构严谨的学术工具书,旨在为研究拜占庭文明(公元330年至1453年)的学者、学生以及对这一复杂历史时期感兴趣的读者,提供一个多维度、深层次的知识框架。本书汇集了全球顶尖拜占庭学家的最新研究成果,突破了以往按时间顺序或单一学科划分的局限,专注于对拜占庭社会、政治、宗教、文化、艺术以及物质生活等核心议题进行系统性的梳理与批判性评估。 核心议题与结构精要 本书的组织结构遵循逻辑和主题的关联性,而非单纯的编年史脉络,确保读者能够迅速定位并深入理解特定领域的前沿动态。全书分为若干核心部分,每一部分都由数篇独立的、相互印证的精选论文构成。 第一部分:拜占庭世界的建构与界定 本部分着重探讨了“拜占庭”这一概念的复杂性与历史演变。它不仅审视了君士坦丁堡作为“新罗马”的建立过程,更深入剖析了罗马帝国晚期向中世纪过渡的社会、法律与意识形态的深刻转变。关键议题包括: 罗马遗产的继承与重塑: 探讨了古典传统、基督教信仰与新近融入的东方元素如何在拜占庭早期社会中相互作用,形成独特的文化合成。 地理与空间概念: 分析了拜占庭帝国的核心区域(巴尔干、安纳托利亚)与其周边地缘政治环境的关系,以及帝国对自身疆域的认知与实际控制力的张力。 史学传统的审视: 批判性地考察了从普罗科皮乌斯到尼塞福鲁斯·格雷戈拉斯等主要编年史家对历史事件的记述方式、潜在偏见及其对后世理解的影响。 第二部分:政治权力、治理与法律体系 本部分深入剖析了拜占庭国家机器的运作机制及其权威的合法性基础。这超越了对皇帝本人的描述,聚焦于治理的实际操作层面: 皇帝的神圣性与世俗权力: 考察了“双重性”的君权观念——皇帝既是上帝在地上的代表,又是军队和法律的最高仲裁者。重点分析了加冕仪式、宫廷礼仪在巩固权力方面的作用。 行政官僚制度的精细化: 详细介绍了从地方总督到中央财政部门的层级结构,以及这些部门在税收征集、军事动员和公共工程中的关键职能。 法律的连续性与创新: 重点讨论了查士丁尼法典(Corpus Juris Civilis)的编纂及其在后世的实际应用和解释,以及这些法律体系如何适应了中世纪的社会经济变化。同时,探讨了“地方习惯法”在实际司法中的地位。 军事组织与边防战略: 分析了军区制(Themata System)的兴衰,探讨了拜占庭军事思想的演变,尤其是在面对波斯、斯拉夫人和阿拉伯人时的防御与进攻策略。 第三部分:信仰、教会与社会生活 拜占庭文明的核心驱动力是东正教信仰。本部分致力于揭示宗教如何渗透到政治、艺术、日常伦理的每一个角落: 神学辩论与教义的形成: 详细阐述了早期大公会议(如尼西亚、迦克墩)对基督论争论的解决过程,以及这些争论如何影响了帝国的内部团结和对外关系(如与西方教会的分歧)。 修道主义的兴盛与影响: 考察了圣像崇拜(Iconoclasm)的复杂背景、其对帝国社会和艺术的长期影响。同时,分析了斯图代斯修道院等重要修道中心在知识保存、土地管理和社会救济方面的作用。 圣徒崇拜与民间宗教实践: 探讨了圣物、圣地朝圣以及圣徒传记(Hagiography)在塑造普通民众世界观中的作用,展示了精英神学与民间信仰之间的互动与张力。 第四部分:文化、知识与物质世界 本部分着眼于拜占庭的创造力及其对古典文明的保存与传播,并探讨了城市与乡村的物质生活面貌: 知识的守护者: 探讨了君士坦丁堡的大学、帝国图书馆以及抄写室在保存古希腊、古罗马文本方面所扮演的关键角色。分析了拜占庭学者在重新诠释和注释古典著作上的贡献。 艺术与建筑的语言: 聚焦于圣索菲亚大教堂的建筑成就,以及马赛克、壁画和手抄本插图所体现的独特美学原则——强调神圣的象征意义而非自然主义的再现。 经济结构与贸易网络: 分析了拜占庭金币(Nomisma)在国际贸易中的主导地位,探讨了丝绸生产、香料贸易以及帝国对黑海和地中海航线的控制。同时,研究了帝国财政对货币体系稳定性的依赖。 日常物质文化: 引入考古学证据,重建了拜占庭城市和乡村居民的饮食习惯、服装、住房条件以及医疗实践,力图描绘一个超越宫廷和教堂的鲜活社会。 第五部分:拜占庭的边界与遗产 本部分考察了拜占庭帝国与其周边文化和政治实体的持续互动、冲突与影响: 与西方的关系: 探讨了“两个罗马”的竞争、教皇与牧首之间的权力斗争,以及十字军东征对拜占庭国家认同和稳定性的毁灭性冲击。 东方世界的对话: 审视了与波斯萨珊王朝、早期伊斯兰哈里发国之间的军事冲突、外交往来、技术交流和文化渗透,特别是叙利亚、埃及等早期帝国失落省份的遗产。 斯拉夫世界的东正教化: 详细分析了拜占庭宣教士(如圣西里尔和美多德)的工作,以及拜占庭礼仪、字母系统(西里尔字母)和法律传统如何成为东欧和巴尔干各国文化身份的核心奠基石。 结论 《拜占庭研究手册》是一项综合性的学术努力,它拒绝将拜占庭视为仅仅是“中世纪的延续”或“西欧的对立面”。它主张将拜占庭视为一个具有自身独特逻辑、深度复杂性和持久影响力的文明实体。本书为读者提供了一系列权威性的分析工具,以更精准、更细致的视角,去探索这个连接古典世界与现代东方的宏大帝国。它不仅总结了当前的研究前沿,更指明了未来研究可能突破的方向。

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这本书的装帧和纸质手感简直太棒了,初次拿到时我就被它沉甸甸的分量和封面那古朴典雅的设计所吸引。翻开内页,那种略带米黄色的纸张,配上清晰锐利的印刷字体,阅读体验瞬间提升了好几个档次。我通常习惯在晚上阅读,这款书的排版设计似乎也充分考虑到了这一点,行距适中,既保证了信息密度,又不会让人感到拥挤压抑。虽然我还没来得及深入研读每一个章节,但仅仅是浏览目录和导言部分,就能感受到编者在整体架构上的深思熟虑。它不像某些工具书那样冰冷干燥,反而流露出一种对研究对象的深深敬意与热爱。特别是章节之间的过渡和引用格式的处理,极为规范和细致,这对于需要频繁查阅资料的学者来说,无疑是极大的便利。我特别留意了一下索引部分,那详尽的程度,几乎可以断定任何一个微小的概念都能被迅速定位,这背后付出的编辑心血可见一斑。说实话,光是把它放在书架上,它本身就成了一件令人赏心悦目的艺术品,那种沉稳的历史厚重感扑面而来,让人油然而生敬畏之心。

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总的来说,这本书带给我最大的感受是“全面”和“权威”。它的参考文献列表本身就是一座小型知识的迷宫,每一个引用的文献都代表着一个重要的研究前沿或经典论断。我发现自己不断地被引导去查阅那些我原本以为已经了解透彻的早期学者的著作。与阅读那些单薄的概论性著作不同,这本书给人的感觉是,你在与该领域最顶尖的一批学者进行一场跨越时空的智力对话。虽然内容密度极大,初次阅读时难免需要工具书的辅助,但这种挑战性恰恰是其价值所在——它要求你真正投入心力去吸收和消化。它不是那种可以随意翻阅消遣的读物,而更像是一份需要郑重对待的学术契约。对于任何打算在拜占庭领域进行深入研究的人来说,这套书(或者说这本巨著)几乎是不可绕过的基石,它为理解这一复杂而迷人的文明提供了一个坚不可摧的立足点。

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从结构上看,这本书的组织脉络之庞大与精细程度,简直令人咋舌。它并非简单的时间线索堆砌,而是巧妙地将社会结构、法律演变、军事制度、乃至日常物质文化等多个维度,编织成一张密不透风的网。我特别喜欢它在处理“边界”议题时的那种辩证思维——既探讨了帝国的外部扩张,也深入挖掘了内部身份认同的流动性。有几篇关于帝国晚期行政体系改革的章节,其论证过程逻辑链条之严密,几乎无可挑剔。它没有回避那些历史上的争议点和信息缺失的空白,而是坦诚地展示了现有研究的局限性,并提出了未来研究的可能方向。这种严谨的学术态度,使得这本书不仅仅是一部知识的载体,更是一份引领未来研究的路线图。我常常在阅读不同领域的章节时,惊叹于作者们如何能在保持各自领域专业深度的同时,又能完美地嵌入到宏大的叙事框架之中,这需要极高的学术驾驭能力。

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我花费了整整一个下午的时间,沉浸在其中关于早期基督教艺术对地中海世界影响的论述中。那位特邀撰稿人的笔触极其细腻且富有穿透力,他似乎不仅仅是在罗列事实和作品,更是在重构那个时代人们的精神世界。尤其让我印象深刻的是他对镶嵌画色彩运用的分析,那种对光影、对颜料背后象征意义的解读,简直是醍醐灌顶。我曾涉猎过一些相关的入门书籍,但往往停留在表层的描述,而这本书则深入到了图像学和神学互动的核心地带。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,对着空白处冥想,试图捕捉作者描绘出的那种跨越千年的对话感。这种深入骨髓的洞察力,绝非一般综述性的著作所能比拟,它要求读者具备一定的专业背景,但同时,对于有心人来说,它又像是一位耐心的导师,循循善诱,将你带入更深的殿堂。我感觉这不仅仅是在阅读历史,更是在体验一场灵魂深处的洗礼。

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对于我这样一位侧重于文学和修辞分析的研究者而言,这本书中关于“希腊化遗产的继承与转化”那几章,简直是意外的宝藏。我原以为它会更多聚焦于军事和政治史,但它对拜占庭文学传统的探讨,其深度远超我的预期。作者们对古典范式的继承,以及如何在基督教语境下重新诠释荷马和柏拉图的论述,非常精彩。他们不仅分析了文本本身,还结合了抄写本的流传和注释学的传统,勾勒出一条清晰的知识传递链条。我尤其欣赏作者对“巴洛克式”修辞风格演变的剖析,那种对复杂句法和隐喻层层剥开的解读,让我对那些看似晦涩难懂的拜占庭文献产生了全新的理解视角。这让原本感觉有些遥远的文学研究对象,瞬间变得鲜活和可触及。这本书无疑拓宽了我对拜占庭文明整体性的认知,使其不再局限于宗教或帝国的单一标签之下。

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