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读完了我要查的typology部分，先记录下来。De Quincy是提到了，那一堆意大利人也是提到了，最后一转笔锋跟parti结合起来，就彻底指向设计了。这个也难怪，威尼斯学派的人，在学校里个个差不多都要教composizione，就是广义的建筑构成，想不指向设计都不行。

读了2章，不赖的后现代条件下阿根廷建筑师的历史解读和学科批判。Composition在此书中不是狭义的“构图”，而是com－,position的建筑要素们。像是一群从先例身上剥离了建筑名称和功能的几何要素，被聚合到位一般，这书的历史重点在于从文艺复兴开始，搞明白，历史主义的建筑怎么就演化成了现代建筑。有趣的地方是该书对于先例的解读和总结，无趣的地方可能还是类型学解读最终会遭遇历史和现场的阻击。哦，读了后半，我才明白这个法语的parti，最好还是被翻译成“构思”吧。以前，我总把parti翻译成“套式”，但这本书指出，从文艺复兴开始每一个建筑都需要在设计的初始阶段，让建筑师去想像一种能够统领“part"的东西，它叫parti。我想，用“构思”的“构”对着parts，思是整体性吧。

读了2章，不赖的后现代条件下阿根廷建筑师的历史解读和学科批判。Composition在此书中不是狭义的“构图”，而是com－,position的建筑要素们。像是一群从先例身上剥离了建筑名称和功能的几何要素，被聚合到位一般，这书的历史重点在于从文艺复兴开始，搞明白，历史主义的建筑怎么就演化成了现代建筑。有趣的地方是该书对于先例的解读和总结，无趣的地方可能还是类型学解读最终会遭遇历史和现场的阻击。哦，读了后半，我才明白这个法语的parti，最好还是被翻译成“构思”吧。以前，我总把parti翻译成“套式”，但这本书指出，从文艺复兴开始每一个建筑都需要在设计的初始阶段，让建筑师去想像一种能够统领“part"的东西，它叫parti。我想，用“构思”的“构”对着parts，思是整体性吧。

读完了我要查的typology部分，先记录下来。De Quincy是提到了，那一堆意大利人也是提到了，最后一转笔锋跟parti结合起来，就彻底指向设计了。这个也难怪，威尼斯学派的人，在学校里个个差不多都要教composizione，就是广义的建筑构成，想不指向设计都不行。

读了2章，不赖的后现代条件下阿根廷建筑师的历史解读和学科批判。Composition在此书中不是狭义的“构图”，而是com－,position的建筑要素们。像是一群从先例身上剥离了建筑名称和功能的几何要素，被聚合到位一般，这书的历史重点在于从文艺复兴开始，搞明白，历史主义的建筑怎么就演化成了现代建筑。有趣的地方是该书对于先例的解读和总结，无趣的地方可能还是类型学解读最终会遭遇历史和现场的阻击。哦，读了后半，我才明白这个法语的parti，最好还是被翻译成“构思”吧。以前，我总把parti翻译成“套式”，但这本书指出，从文艺复兴开始每一个建筑都需要在设计的初始阶段，让建筑师去想像一种能够统领“part"的东西，它叫parti。我想，用“构思”的“构”对着parts，思是整体性吧。

关于设计的方法论（Design Methodology）。 其中典型代表是克里斯特弗•亚历山大（Christopher Alexandre）的模式语言（pattern language），它将设计看作联系形式（form）与环境（context）的中间环节，研发设计方法论的目的就是寻找生成设计的机制。模式语言下的设计行为...

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