具体描述
內容簡介
本書的主題是十九世紀在華基督新教傳教士的想法、行為與關係，內容涉及專業的傳教士與平信徒傳教士，除了男性傳教士外，也包含兩位女性傳教士，還包含一名華人醫生傳教士；在探究個別的傳教士外，也討論他們的集體活動。本書的宗旨不在書寫這些傳教士的傳記，而是藉著大量的第一手資料探討他們傳教工作上的一些特定想法與作為，包含講道著述、編輯印刷、出版傳播、教育及醫藥各領域，尤其注重剖析這些傳教士和中國人之間、傳教士彼此之間、傳教士和其母會甚至其本國基督徒公眾之間的種種互動關係。本書是作者繼《中國，開門！馬禮遜相關人物研究》(2005)之後，再度為紀念馬禮遜來華兩百周年——亦即基督新教來華兩百周年——的又一獻禮。
本書目錄
1 《中華叢論》的生與死
2 郭實獵和其他傳教士的緊張關係
3 早於容閎在美讀書的華人
4 阿德希及其寧波女學
5 廣州一所女學紀事(1857-1866)
6 洪仁玕與倫敦會傳教士的交情
7 黃寬與倫敦傳教會
8 百萬新約送中國：十九世紀的一項出版大計劃
9 傳教士的考場分書活動
10 評顧譯《馬禮遜回憶錄》
作者简介
蘇精，台灣國立雲林科技大學漢學資料整理研究所退休教授、天主教輔仁大學圖書資訊學系兼任教授。一九七二年畢業於台灣師範大學，一九九三年獲英國利茲大學書'目出版及校勘學碩士，一九九六年在英國倫敦大學圖書館學系獲得哲學博士。研究領域包括十九世紀中西文化交流史、中西圖書與出版史、歐洲漢學及文獻學。已出版的專書包括《近代藏書三十家》（1983）、《清季同文館及其師生》（1985）及《馬禮遜與中文印刷出版》（2000）。
目录信息
2 郭實獵和其他傳教士的緊張關係
3 早於容閎在美讀書的華人
4 阿德希及其寧波女學
5 廣州一所女學紀事 （1857－1866）
6 洪仁玕與倫敦會傳教士的交情
7 黃寬與倫敦傳教會
8 百萬新約送中國：十九世紀的一項出版大計劃
9 傳教士的考場分書活動
10 評顧譯《馬禮遜回憶錄》
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读后感
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用户评价
刚翻开《上帝的人马》，就觉得被一股神秘又宏大的气息包裹。虽然我还没来得及深入阅读，但书名本身就足以激发无限的想象。是关于宇宙起源的宏伟叙事？还是人类文明演进的史诗？亦或是某种哲学层面的深刻探讨，将我们置于一个超然的视角来审视自身？脑海中不由自主地勾勒出各种画面：也许是古老的传说，讲述着神祇与凡人之间奇妙的联系；又或者是在浩瀚星河中，一个不为人知文明的崛起与陨落。书的装帧设计也很独特，纸张的质感和字体都透露着一种沉静的力量。我期待着，在接下来的阅读中，能够跟随作者的笔触，踏上一段未知的旅程，去探索那些关于“上帝”和“人马”之间，究竟蕴含着怎样令人震撼的联系。这种期待感，本身就是阅读最美好的开端。希望这本书能带给我前所未有的思考，让我对这个世界，甚至对我们自身，产生新的认知和感悟。
评分《上帝的人马》这个书名，在我看来，本身就是一个引人深思的谜语。它不像那些直白的标题，而是抛出了一个极具想象空间的概念，让我忍不住想要去探究其背后的含义。我猜想，作者或许是在用一种象征性的手法，来探讨人类存在的本质，或者是在描绘一种超越物质世界的存在。是关于信仰的追寻？还是关于人类潜能的释放？“人马”作为一种混合的生物，本身就代表着一种 duality（二元性），而“上帝”则象征着绝对的、终极的存在。将两者结合，是否是在讲述一种关于完美与缺陷，神圣与凡俗之间的张力？我非常期待作者能够在我阅读的过程中，一点点地解开这个谜团，让我跟随他的思路，去感受那种宏大的叙事，或者体验那种深刻的哲学思考。
评分我最近入手了《上帝的人马》，迫不及待地想知道它究竟讲了些什么。这个书名太有画面感了，一下子就抓住了我的注意力。“上帝”这个词，自然联想到至高无上的存在，而“人马”，又瞬间将我拉入神话的领域，那些半人半马的生物，在古代的传说中扮演着智慧、力量或是狂野的角色。这本书是否在探讨一种人与神之间的界限，或者是在描绘一个融合了神性与野性的世界？也许是作者试图通过这个意象，来解读人类在宇宙中的位置，以及我们内心深处那些难以驯服的本能。我特别好奇作者将如何处理这两个看似矛盾的元素，是并行不悖，还是彼此交织，甚至演变成一种全新的存在。我预感这会是一本需要静下心来慢慢品味的書，它可能会挑战我固有的观念，也会带来一些令人耳目一新的思考。
评分听到《上帝的人马》这个书名，我脑海中立刻浮现出古希腊神话中的一些意象，那些半人半马的塞陶鲁斯（Centaur），他们有时是智慧的象征，有时又是狂放不羁的代表。而“上帝”这个词，则自带一种神圣、超然的光环。这两者的结合，让我好奇这本书是否会深入探讨人类与神祇的关系，或者是在描绘一个介于凡人与神之间、具有特殊意义的群体。也许作者是在通过这个书名，来象征性地解读人类文明的发展，抑或是在探讨人性中那些既充满智慧又带有原始冲动的复杂性。我期待这本书能够带我进入一个充满想象力的世界，让我对“上帝”和“人马”的理解，不再局限于单一的层面，而是能看到它们之间更深层次的联系和意义。
评分《上帝的人马》这个书名，就像一颗投入平静湖面的石子，在我心里激起了层层涟漪。它不是那种一看就知晓内容的图书，而是充满了神秘感和想象的空间。是关于一种古老传说的新演绎？还是对某种哲学命题的探索？“上帝”和“人马”这两个词语，本身就带着截然不同的意涵，一个代表着绝对的、至高的存在，另一个则是一种象征着力量、智慧，亦或是某种原始冲动的生物。将它们并列，不禁让人好奇作者是想讲述一个怎样的故事，或者提出一个怎样的观点。我猜想，这本书可能会挑战我们对“神性”和“人性”的固有认知，可能会揭示一些我们未曾意识到的联系。我满心期待，希望在阅读的过程中，能够被深深吸引，并获得一些启发。
评分非常敬佩苏精老师对于这项研究所投入的心血，每篇文章都有大量的第一手资料作为依据，使得这段传教士的历史可以从书信的字里行间得以还原。
评分本书以十九世纪在中国的基督新教传教士为主要的研究对象，选择他们在传教工作上的一些特定想法与作为加以论述以解释，包括讲道著述、编辑印刷、出版传播、学校教育、医药等各主题，尤其注重这些传教士和中国人之间、传教士彼此之间、传教士和其母会甚至其本国基督徒公众之间的互动关系。在史料上以传教士存世的档案文献为主，挖掘了许多以往鲜为人知的历史细节。《洪仁玕与伦敦教会传教士的交情》和《传教士的考场分书活动》两文最有意思，原来梁发曾到高州分发过传教书籍。
评分本书以十九世纪在中国的基督新教传教士为主要的研究对象，选择他们在传教工作上的一些特定想法与作为加以论述以解释，包括讲道著述、编辑印刷、出版传播、学校教育、医药等各主题，尤其注重这些传教士和中国人之间、传教士彼此之间、传教士和其母会甚至其本国基督徒公众之间的互动关系。在史料上以传教士存世的档案文献为主，挖掘了许多以往鲜为人知的历史细节。《洪仁玕与伦敦教会传教士的交情》和《传教士的考场分书活动》两文最有意思，原来梁发曾到高州分发过传教书籍。
评分《早于容闳在美读书的华人》
评分《早于容闳在美读书的华人》
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