Japanese Thought in the Tokugawa Period, 1600-1868 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Univ of Chicago Pr (Tx)

作者:Tetsuo Najita

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1988-09

价格:USD 14.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780226568027

丛书系列:

图书标签:

• Tokugawa period
• Japanese history
• Japanese philosophy
• Intellectual history
• Confucianism
• Buddhism
• Shinto
• Political thought
• Social thought
• Cultural history

现代日本精神的源流：从江户时代到明治维新前夜的思潮激荡 (1600-1868) 一部深入剖析塑造现代日本核心价值观与政治形态的知识史诗 本书并非仅仅是对日本“德川时代”思想史的简单梳理，而是一部旨在揭示现代日本精神如何在一系列社会、政治与文化剧变中被铸造的深刻探索。我们聚焦于一个关键的历史窗口期：自德川幕府建立（1603年）至其最终崩溃（1868年）的两个半世纪。这一时期，日本在严酷的“锁国”政策下经历了前所未有的内部稳定，但也正是这种看似静止的表象下，孕育了最终推翻旧秩序的革命性思想。 全书结构严谨，以时间线索和主题交叉分析相结合的方式，旨在为读者构建一幅宏大而细腻的思潮演变图景。我们将重点考察以下几个核心领域，它们共同构成了现代日本思想的底层逻辑： --- 第一部分：秩序的建立与思想的基石 (17世纪初至18世纪中叶) 在德川幕府建立之初，首要任务是巩固其军事统治的合法性，并确保社会阶层的稳定。这一阶段的思想活动，主要围绕“秩序”和“忠诚”两大主题展开。 儒学的官方化与新诠释：朱子学的霸权与挑战 本书首先详细分析了朱子学（Neo-Confucianism）如何被幕府采纳为官方意识形态，用以支撑“文武两道”的等级制度和伦理规范。我们超越了对朱子学教条的简单介绍，深入探讨了其在日本语境下的“国学化”过程。例如，三代将军家光时期，对“忠”的强调如何被塑造成超越血缘和地域的对幕府的绝对服从。 然而，这种官方秩序并非铁板一块。我们将引入对朱子学内部异议的考察，特别是那些倾向于“阳明学”（Wang Yangming Thought）的学者。阳明学强调“知行合一”和内在的道德自觉，它在商人阶层和部分武士中悄然传播，为个体主体性的觉醒埋下了伏笔。这种思想差异，预示着未来知识分子对僵化体制的反思。 古学派的兴起：对“纯粹”日本精神的追寻 随着幕府统治的成熟，一些学者开始对过度依赖中国哲学的现状感到不满。古学派（如伊藤仁斋、荻生徂徕）的出现，标志着思想界开始向内审视。 伊藤仁斋（Ito Jinsai）及其仁学： 我们将细致考察仁斋如何批判朱子学的繁复注释，主张回归《论语》和《孟子》中朴素的“仁”的伦理，强调其在日常生活中的实践意义。这种对“古”的回归，实际上是一种对当前政治伦理的温和批评。 荻生徂徕（Ogyu Sorai）的“语学”与历史相对主义： 徂徕的贡献尤为关键。他主张古代的“道”与后世的“政”必须区分，这为知识分子在不直接挑战幕府“政”的前提下，批判其当下的“道”的缺失提供了理论空间。 --- 第二部分：社会转型与国学的勃发 (18世纪后半叶) 进入18世纪，商业经济发展、城市文化繁荣以及对西方（荷兰）知识的有限接触，促使思想界进入一个更加多元和本土化的阶段。 本居宣长与国学的集大成 国学（Kokugaku）是这一时期最重要的本土思想运动。我们着重分析本居宣长（Motoori Norinaga）的开创性工作。 《源氏物语》的哲学化： 宣长并非仅仅是文学评论家，他通过对《源氏物语》中“物哀”（Mono no aware）的阐释，构建了一种深植于日本审美和情感体验的哲学体系。这种对细腻情感的重视，与儒家的理性教条形成了鲜明对比，为后世的文化保守主义提供了思想资源。 “古道”与神道的复兴： 宣长对早期神道文献的考据，旨在发掘被儒家和佛教所遮蔽的“纯粹”日本精神。书中将深入探讨这种“古道”观念如何在后期被政治化，成为倒幕运动中的重要意识形态武器。 思想的交叉与冲突：对“实用”的追求 与此同时，思想界并未停滞于纯粹的考据。在大阪等地，以安藤昌益（Ando Shoeki）为代表的激进思想家，构建了一个彻底颠覆等级制度的乌托邦思想。 安藤昌益的“自然真营”： 昌益的体系，其彻底的平等主义和对士农工商阶层的全面否定，在当时是极其罕见的“异端”。本书将分析其思想的源头——可能包含早期道家和佛教的“无为”思想，以及其对社会不平等的深刻体验。尽管其影响在当时有限，但它代表了思想界对社会结构最彻底的批判。 --- 第三部分：危机的应对与“开国”思想的酝酿 (19世纪初至幕府终结) 19世纪，随着西方列强的压力增大以及内部矛盾的激化，思想讨论从内部伦理转向国家安全与政治体制的存亡。 水户学与尊王论的成熟 水户藩（Mito Domain）所代表的思想流派，成为连接传统儒学与未来政治运动的关键桥梁。 “尊王攘夷”思想的构建： 探讨藤田幽谷、会泽正志等人如何巧妙地将朱子学的忠诚观，从对幕府的忠诚，巧妙地转移到对天皇的“天命”的效忠上。他们提出的“诸侯一体，共卫天皇”的理念，为武力倒幕提供了坚实的道德和历史基础。 “公武合体”的尝试与失败： 我们分析了试图在幕府和天皇之间寻找平衡的折衷思想，以及这些努力为何最终无法阻止历史洪流。 兰学与西学思潮的冲击 尽管幕府严禁，但以荷兰为媒介传入的西方科学、医学和政治学知识（兰学），开始在知识精英中传播。 对西方军事与政治体制的认知： 考察杉田玄白、绪方洪庵等人的工作如何促进了科学知识的本土化。更重要的是，我们将分析福泽谕吉等人在后期如何吸收西方“文明开化”的理念，并将其融入对日本现代化道路的思考中。 总结 本书最终将论证，德川时代的思想史并非一条平坦的道路，而是由层层叠加、相互冲突的思潮构成的复杂地貌。从官方的秩序构建，到对个体道德的探索，再到对国家命运的焦虑，这些思想的激荡最终为1868年的“明治维新”提供了必要的思想武器与哲学框架。它揭示了现代日本在汲取西方元素时，依然深深根植于本土对“道统”、“伦理”和“情感”的独特理解之中。这是一部关于持久的文化韧性与结构性变革的深刻叙事。

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