中国实学思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:首都师范大学出版社

作者:葛荣晋 主编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1994-06-30

价格:250.00

装帧:

isbn号码:9787810392112

丛书系列:

图书标签:

• 学术、思想史
• 历史
• 中国哲学
• 实用主义
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• 历史
• 中国文化
• 理学

好的，这是一份不包含《中国实学思想史》内容的图书简介，旨在提供详尽的介绍，风格自然，避免任何技术性痕迹。 --- 《中华文明的演进：古代政治哲学与社会思潮》 导言：文明的脉络与思想的张力 本书旨在深入探讨中华文明数千年发展历程中所涌现出的核心政治哲学观念与社会思潮的变迁。我们聚焦于那些塑造了古代中国社会结构、治理模式以及个体精神世界的关键思想体系。这不是一部简单的历史编年，而是一次对中国传统智慧深层逻辑的探索，旨在揭示不同历史时期，知识分子群体如何理解权力、道德、秩序与变革。 全书分为五个部分，层层递进，勾勒出一条自先秦至晚清的宏大思想图景。 第一部分：礼乐教化与早期政治伦理的奠基 (先秦至汉初) 本部分着重考察了中华文明早期，特别是周代“礼”的概念如何从宗教仪式上升为社会政治的根本规范。 宗法制度与天命观的关联： 分析周代统治的合法性基础——“天命靡常”与宗法等级制的互动关系。探讨了血缘、伦理与国家权力之间的早期结合形态。 诸子百家的分野与整合： 详细梳理了儒家思想的早期发展，重点解析孔子对“仁”的界定及其在恢复社会秩序中的理论建构。同时，对比了道家（老庄）对“无为”与自然秩序的探索，以及法家（商韩）对中央集权和效率的追求。 秦汉的统一与思想的融合： 考察秦朝短暂的法家实践及其失败，继而深入分析汉代“独尊儒术”的内在动因。探讨董仲舒如何将阴阳五行学说引入儒学，构建了一套适应大一统帝国需要的哲学框架，使“天人合一”成为官方意识形态的核心支柱。 第二部分：经学诠释与士人精神的转型 (汉中至唐代) 这一阶段，帝国体制的成熟与思想的固化引发了对经典的再阐释。士人的角色也从辅佐君王转向了维护文化正统。 汉代经学的成熟与门户之见： 探讨今文经与古文经之争的实质，这不仅是文字学之争，更是对政治解释权和解释传统的争夺。分析了注释学在维护意识形态连续性中的作用。 魏晋玄学的兴起与个体精神的觉醒： 在东汉末年社会动荡的背景下，玄学如何以“名教与自然”的矛盾为核心，对既有的儒家伦理进行反思。重点分析竹林七贤和王弼对“言意之辨”的贡献，以及他们对个体生命价值的关注。 隋唐的帝国规范与佛教的深度渗透： 详述佛教（特别是禅宗）在中国化过程中，如何与本土思想进行对话和冲突。分析了唐代科举制度对儒家伦理普及和士人阶层固化的影响，以及韩愈等人发起的“古文运动”对复兴道统的努力。 第三部分：理学的精微化与宇宙论的构建 (宋代) 宋代是中国思想史上一个关键的转折点，知识分子不再满足于对既有文本的解读，而是致力于构建一个更具系统性和思辨性的哲学体系，试图解决宇宙本源、道德实践与个人修养的终极问题。 “程朱理学”的建立： 详细剖析了“理”的概念在宋代理学中的中心地位。探讨了“存天理，灭人欲”的伦理学基础，以及“格物致知”的认识论路径。解析了“四书”如何被提升到经典地位，成为官方教育和个人修养的圭臬。 陆九渊与王阳明的先驱性洞见： 阐释了以陆九渊为代表的心学早期探索，特别是“心即理”的提出，预示着主观能动性在后世思想中的重要性。 社会治理中的义理运用： 分析了宋代新旧党争背后所蕴含的政治哲学分歧，以及理学思想如何在赈灾、乡村教化等社会实践中得到应用。 第四部分：心学的普及与传统伦理的张力释放 (明清之际) 明代是心学达到鼎盛并最终走向普及化的时期，同时也面临着新的社会结构和外部冲击带来的挑战。 王阳明心学的核心命题： 深入解读“致良知”和“知行合一”的实践内涵。阐述了心学如何将道德实践的责任完全回归到个体自身，极大地激发了士人的主体意识。 晚明思想的多元化与世俗化： 探讨了李贽对传统“童心”的呼唤，以及对绝对权威和等级观念的挑战。分析了市民阶层兴起对思想传播方式的影响，如小说、戏曲中伦理观念的渗透。 清初对宋学的批判与反思： 考察了顾炎武、黄宗羲等人对明代空谈学风的尖锐批评。他们开始重新关注现实问题，强调经世济用，为后世的变革思潮埋下了伏笔。 第五部分：清代学术的重塑与时代的回响 (清代中后期) 清代中后期的学术风气出现了显著的转向，从对宋明理学的思辨转向对具体文献和现实制度的考察。 乾嘉考据学的兴盛及其局限： 分析了考据学如何以严谨的方法重返汉学经典，旨在“反宋明之弊”。探讨了其在文字、训诂上的巨大成就，以及在哲学思辨层面的相对停滞。 黄梨洲与顾亭林对政治形态的深刻反思： 重点研究黄宗羲对君主专制弊端的批判，以及他对理想政治形态的构想。顾炎武提出的“经世致用”思想，标志着知识分子对国家安危的责任感达到了新的高度。 中西文化的初步碰撞与传统思想的自我调适： 简要概述了清末思想家在面对西方挑战时，对传统政治哲学中“天人观”和“社会契约”等观念进行的初步辨析和内部调整，为近代转型做思想上的铺垫。 结语：不息的对话 本书最终旨在呈现中国传统思想的巨大生命力和适应性。从周代的礼制到清代的经世，这些观念并非僵化的教条，而是在不断适应帝国兴衰、社会变迁和知识分子良知批判中完成的复杂对话。理解这些思想的内在逻辑，是洞察中华文明深层结构的关键所在。

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初读这本书时，我有一种被强力拉入迷宫的感觉，但绝非枯燥乏味，而是充满了解谜的乐趣。它没有采用那种平铺直叙的教科书式叙事，而是采用了大量鲜活的案例和深入的文本分析，将那些宏大的理论概念，具体化为可感的历史细节。最让我印象深刻的是它对不同历史时期，实学思想如何应对时代挑战的细致描摹。比如，在某个特定的朝代背景下，某一派别是如何巧妙地将经世济民的诉求融入到儒家义理之中，这种“变通”与“坚守”之间的微妙平衡，被作者捕捉得极为精准。文字的张力十足，行文中偶尔闪现的、充满洞察力的判断，让人忍不住停下来，反复琢磨，甚至会引发对现有某些学术观点的质疑。这本书的价值在于，它不仅告诉我们“是什么”，更深层次地探讨了“为什么是这样”，以及“这种思想对于今天意味着什么”。它像一把精准的手术刀，剖开了历史肌理，让我们看到了支撑起传统社会运作的核心动力结构。

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这本厚重的著作，以其宏大的视野和严谨的考据，为我们勾勒出了一幅令人惊叹的文化图景。它不仅仅是对一个学派思想脉络的梳理，更像是一部深入骨髓的民族精神演变史。作者似乎拥有某种穿透时空的能力，能够将那些散落在历史尘埃中的思想火花，重新点燃，让它们以清晰、有力的姿态呈现在我们面前。阅读的过程中，我常常被那种强烈的代入感所震撼，仿佛亲身经历了先贤们在困境中探索真理的挣扎与喜悦。那种对“实学”二字的执着与深情，贯穿始终，让人不禁反思，在当今这个信息爆炸的时代，我们是否也应该回溯本源，重新审视那些被时间冲刷得略显模糊的立足之本。书中的论证层层递进，逻辑链条密不透风，即便是初涉此领域的读者，也能感受到作者深厚的学养和对材料的驾驭能力。它不是一本轻松的读物，但每翻过一页，都像是完成了一次精神上的洗礼，对中国传统知识分子的精神世界有了更深层次的理解与敬意。

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坦白说，这本书的学术密度极高，但它展现出的那种对“学问”二字的纯粹热情，极具感染力。我特别欣赏作者在梳理复杂谱系时的那种克制与精准。面对浩如烟海的典籍和纷繁复杂的师承关系，作者没有陷入“罗列”的窠臼，而是巧妙地搭建起了思想的“高速公路”，让关键的转折点和核心的争论焦点一目了然。读到后半部分，我开始沉浸于作者构建的那个思想世界中，仿佛能听到古人之间的辩论声。那些对具体文献的细致解读，绝非故作高深，而是为了还原当时语境下，思想家们言说的真正意图。它提供了一种审视历史的全新视角——不再是从政治或经济的单一维度去衡量一个时代的价值，而是从其内部产生的、关于“人应如何处世”的哲学思辨中去寻找答案。这本书，无疑为相关研究设立了一个极高的标杆。

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这本书的行文风格极其老派，但这种“老派”恰恰是其魅力所在。它拒绝了时下流行的那种碎片化叙事和轻佻的解读，而是回归到扎实的、田野调查式的文献挖掘。我发现自己在这本书面前，不得不放慢阅读的速度，强迫自己去消化每一个长句中蕴含的丰富信息量。它对于思想史的梳理，不是简单的“时间轴”推进，而更像是“力场”的构建——不同的思想流派，在特定的历史节点上，相互吸引、排斥、融合。书中的某些章节，对于特定思想流派内部矛盾的剖析，尖锐而深刻，直接点破了许多传统解读中被美化或忽略的现实困境。读完之后，感觉自己对传统士大夫阶层所承担的文化责任感，有了一种更加具体、也更加沉重的理解。这不是一本“快餐”读物，而是一次需要投入心神去“雕琢”的阅读体验。

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我从这本书中获得的最宝贵财富，是它提供了一种处理复杂问题的“内功”。它并没有提供简单的、放之四海而皆准的“药方”，而是展示了前人在面对社会结构性矛盾时，是如何运用其深厚的学养，去进行艰苦卓绝的理论建构与实践探索的。作者对于“实用性”与“超越性”在实学体系中拉扯的描写，极为精彩，清晰地勾勒出了这一思想传统的内在张力。这种张力，使得它具有了极强的生命力，能够跨越数百年依然被人们反复提及和审视。阅读这本书，就像是跟随一位技艺精湛的匠人，去学习如何打磨一件复杂的工具，每一步骤都体现了对材料特性的深刻理解和对最终效果的极致追求。它激发了我重新审视现有知识体系中，哪些是真正“扎根”于本国历史经验的，哪些是漂浮不定的“空中楼阁”。

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以实事程实功，以实功程实事

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