留德十年

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出版者:Universitätsverlag Göttingen
作者:Ji Xianlin
出品人:
页数:252
译者:李逵六
出版时间:2009-9
价格:50.00元
装帧:Broschiert
isbn号码:9787560084312
丛书系列:
图书标签:
  • 季羡林
  • 德语
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具体描述

《留德十年(1935-1945)德文版》为著名语言学家、翻译家、史学家、教育家季羡林先生的散文《留德十年》的德语版。1935年,青年学子季羡林赴德留学,开始了十年羁旅生涯。耄耋之年,季先生忆及往昔,写下了这部《留德十年》。书中讲述了自己1935-1945年留学德国的经历,描述了在战乱期间的异国他乡,满怀激情孜孜不倦地学习、择定专业方向、获得博士学位,也由此奠定了毕生学术研究根基的情形;此外还描写了第二次世界大战的阴霾给欧洲人民和旅欧的中国学子带来的戏剧性苦难。学术追求、学长深思、友人情深、青春激情,中外学者和普通人民之间的交流与温情,都在简洁流畅的语言中描述得栩栩如生。德文版由北京外国大学德语教授、翻译家李逵六和德国专家秉玫瑰(Brinkmann)、留法学者刘道前合译。译文忠实于原文,优雅流畅,是佳作佳译;为了方便德国读者阅读,译者在翻译过程中针对原文中带有中国传统文化背景特色的语言点做了译注,共有数十个。

好的,以下是一本与“留德十年”主题无关的图书简介,字数约1500字。 --- 《山海孤影:边疆史诗与文明的边界》 内容提要 本书是一部宏大的历史地理学著作,以中国古代的边疆地带为研究核心,聚焦于汉唐盛世与西域、草原民族之间的复杂互动。作者深入考察了自先秦至宋元时期,中央王朝如何通过军事征伐、和亲互市、文化渗透等多种手段,构建和维护其边疆统治体系。全书以详实的史料考证为基础,结合考古发现与地理学分析,勾勒出一幅气势磅礴的古代边疆画卷。 第一部分:远方的烽火——边疆的地理学意义 本书开篇,作者首先确立了“边疆”这一概念的动态性和复杂性。边疆并非一条清晰的地理分界线,而是一个不断移动、渗透和冲突的过渡地带。 第一章:龙兴之地与地理屏障 本章从地理环境入手,分析了中国古代核心区域与周边游牧、高原民族生存环境的根本差异。重点剖析了阴山、贺兰山、祁连山以及河西走廊,这些自然地理单元如何同时充当了战略要冲与天然屏障。作者详述了在农耕文明视角下,对“塞外”的认知演变——从最初的“蛮夷之地”到后来被纳入“天下”版图的必要组成部分。我们看到,秦汉时期对匈奴的长期战争,很大程度上是源于对河西走廊控制权的争夺,因为它直接关系到中原对西域的间接影响力。 第二章:丝路的血脉与文明的交汇 丝绸之路,作为连接东西方的生命线,其安全与繁荣是历代王朝边疆政策的重中之重。本章侧重于探讨丝绸之路沿线的绿洲城邦,如楼兰、高昌、龟兹等。这些城邦的兴衰,往往是中央王朝国力强弱的晴雨表。作者细致梳理了汉代对西域的“推恩”政策,以及唐代设立安西都护府的历史进程。通过分析出土文书和石窟壁画,揭示了佛教、景教、摩尼教等外来宗教如何沿着这条贸易通道,深度融入中原文化,并反过来塑造了边疆的文化面貌。 第二部分:权力的边界——军事与政治的较量 边疆的稳定,最终依赖于硬实力和高超的政治智慧。本书的第二部分,将焦点投向历代王朝在边疆地带的军事部署、民族关系处理以及和亲政策的得失。 第三章:卫戍与屯田:长城的双重属性 长城,作为最直观的边疆符号,其修建和驻守的成本与效益,一直是历史学家争论的焦点。本书不再将长城视为单纯的防御工事,而是将其视为一套复杂的“边疆管理系统”。作者详细考察了汉代的屯田制度在河西走廊的实践,分析了军垦带来的定居模式对草原游牧的冲击。同时,也探讨了魏晋南北朝时期,中原王朝对长城沿线“六镇”的防御体系如何逐渐崩溃,最终导致了民族大融合的加速。 第四章:和亲的代价与“休养生息”的悖论 和亲政策是古代边疆处理民族关系的重要工具,但其效果往往是暂时的。本章通过对昭君出塞、文成公主入藏等重大事件的再审视,探讨了和亲背后的政治动机与文化意义。作者认为,和亲的成功与否,并非取决于公主个人的命运,而取决于中央王朝给予周边民族的实际利益、以及自身军事威慑力的保持程度。一旦国力衰退,和亲契约便形同虚设。书中对比了唐朝与吐蕃的复杂关系,揭示了“唐蕃会盟”的脆弱性。 第五章:羁縻之术与间接统治的遗产 在一些难以直接控制的边疆地区,如西南夷、漠北深处,历代王朝采取了“羁縻”政策,即通过册封当地首领,授予官职,实现间接统治。本书对这些“土官”制度进行了深入的社会学分析。我们看到,羁縻制度在稳定初期发挥了巨大作用,但长期来看,地方权力的固化和与中央的疏远,往往在王朝衰落时引发叛乱,成为分裂的隐患。 第三部分:文明的渗透与边界的消融 边疆的历史,也是一部文化相互借鉴与融合的历史。本书的最后一部分,聚焦于文化层面的交流与冲突,探讨了边疆地带如何成为中国文明的拓展区和吸收器。 第六章:草原民族的汉化进程 与传统史学强调汉文化对边疆的单向输出不同,本书着重分析了北方游牧民族在入主中原后,其自身文化的演变。以北魏的孝文帝改革为例,作者分析了鲜卑贵族在接受汉文化礼仪、语言、制度后,如何实现了统治基础的稳固。这种“以夷变夏”的过程,深刻地改变了中原文明的内部结构,使得后来的隋唐帝国,其文化基因中便带有强烈的北方色彩。 第七章:茶马互市与西南的经济脉络 本书将目光投向了西南地区,重点研究了唐宋时期,中原与吐蕃、大理等政权之间的“茶马互市”。这一经济联系,是维系边疆稳定的重要纽带。通过对茶叶、丝绸与战马的交换机制进行分析,作者阐述了经济利益如何超越单纯的军事对峙,形成了一种基于互补性的区域稳定结构。同时,也揭示了这种经济依赖性,如何被后来的统治者用作政治胁迫的手段。 结语:永恒的“中间地带” 《山海孤影》总结道,古代的边疆,是农耕文明持续扩张的动力源,也是其最脆弱的环节。它既是防御的盾牌,又是吸收外来文化的熔炉。研究边疆史,就是在研究中华文明如何定义自身边界,以及如何在动态的外部世界中,持续地进行自我更新和重塑。这本书试图展现的,不是一条僵硬的国界线,而是一片充满张力、变迁与活力的“中间地带”的历史投影。 --- 作者介绍(虚构): 周怀瑾,历史地理学博士,长期专注于古代中国与周边民族互动关系的研究。曾深度考察河西走廊沿线遗址,其研究方法融合了考古学、人类学与地理信息系统分析。代表作有《汉唐西域的河流变迁与城郭兴衰》。 本书特点: 全景式叙事: 不拘泥于单一王朝,跨越千年,展现边疆政策的宏观演变。 多学科交叉: 深度融合历史地理、军事史与经济史分析。 注重细节考证: 引用大量鲜为人知的史料和考古报告,观点论证扎实。

作者简介

季羡林,1911年生于山东省清平县(今临清市)。北京大学教授,中国科学院哲学社会科学学部委员、中国语言学家、文学翻译家、史学家、教育家、梵文、吐火罗文、巴利文专家。1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后,在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生,赴德国留学,在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。1941年获得哲学博士学位。1946年回国,历任北京大学教授兼东方语言文学系教授,系主任。作为学贯中西、久享盛名的学者,他对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗文的语义,梵文文学等研究均作出了重要贡献。主要著作有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗洞集》、《季羡林散文集》等;译作有《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜・西格斯短篇小说集》、《五卷书》等;主编有《四库全书存目丛书》。

目录信息

读后感

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年轻人看老年人的回忆,有时候会突然对自己的运命有所感悟:伤感和怀念,但几乎很少能见到促进的元素。 季先生德国的十年让我们认识了战时德国的境况,是很好的了解德国那个时候的素材。  

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读了这么多年书,终于懂得一个道理:一本书中的道理,感悟,或者说对读者的触动总是很多的,有的瞬间甚至是浮光一闪,不要企图全部记录。 书中说了很多的感情:与房东太太的“亲情”,与留德学生的友情,与老师们的师生情,朦胧的爱情,萍水相逢的真情……这些感情...  

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午餐时翻看季羡林先生的《留德十年》。自认十分有趣,遂花费一下午看完全书。合书后只觉头昏脑涨,信息量太大,而我又是太久未读书了。 发现先生留德初衷与我现在的心理甚为相似:体验生活+镀金。不料因为第二次世界大战,这一留就是十年。去是坐火车十天,经伪满洲国,苏联,...  

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午餐时翻看季羡林先生的《留德十年》。自认十分有趣,遂花费一下午看完全书。合书后只觉头昏脑涨,信息量太大,而我又是太久未读书了。 发现先生留德初衷与我现在的心理甚为相似:体验生活+镀金。不料因为第二次世界大战,这一留就是十年。去是坐火车十天,经伪满洲国,苏联,...  

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年轻人看老年人的回忆,有时候会突然对自己的运命有所感悟:伤感和怀念,但几乎很少能见到促进的元素。 季先生德国的十年让我们认识了战时德国的境况,是很好的了解德国那个时候的素材。  

用户评价

评分

这本《留德十年》的封面设计就足够吸引人——一种沉静的蓝,带着一点复古的纹理,仿佛预示着一段悠远而深刻的旅程。我尚未翻开扉页,但脑海中已经开始勾勒出那些在异国他乡摸索前行的画面。想象着主人公,或许是初来乍到的青涩,面对完全陌生的语言和文化,小心翼翼地尝试融入,又带着一丝挥之不去的乡愁。我想象着那些细枝末节的生活片段:在超市里辨认琳琅满目的商品,在街头迷路时笨拙地询问,在出租屋里第一次尝试烹饪家乡菜的温馨与无奈。书中大概会描绘出德国社会那些独特的细节,比如严谨的垃圾分类,高效的公共交通,以及人们之间看似疏离却有礼貌的交往方式。我期待着,在阅读的过程中,能够真切地感受到一种“在路上”的状态,那种不断适应、不断学习、不断发现的生命张力。也许,书中还会有关于学术研究的艰辛与乐趣,关于人际关系的复杂与珍贵,关于个人成长中那些不为人知的挣扎与蜕变。仅仅是想到这些,就让我迫不及待地想沉浸其中,跟随作者的笔触,一同走过这意义非凡的十年。

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《留德十年》这本书,我是在一个微雨的午后开始阅读的,书页翻动的声音仿佛也带上了淡淡的德国情调。我特别期待书中能够深入描绘德国的社会肌理,那种外表严谨、内心却可能有着丰富情感的世界。例如,作者是否会记录下在德国参加某些传统节日时的感受,比如圣诞市集的浪漫,或是复活节的温馨?又或者,书中会涉及德国的社会福利体系,那“从摇篮到坟墓”的保障,在实际生活中究竟是怎样的体验?我好奇作者是如何在这样一个相对内敛的文化环境中,建立起自己的人脉网络,如何与德国朋友建立起深厚的友谊,又或者,如何处理跨文化交流中可能出现的误解与挑战。我设想着,书中或许会有关于德国艺术、音乐、历史的探讨,作者是如何在异国他乡,找到属于自己的精神寄托,又如何将这些感悟融入到自己的生活中。这不仅仅是一段个人的经历,更像是一面镜子,折射出中国与德国社会在不同层面的对比与融合。

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翻开《留德十年》,第一个触动我的,是那种扑面而来的“生活感”。作者的文字,不像某些游记那样堆砌华丽的辞藻,而是带着一种朴素而真挚的力量,仿佛是深夜里,朋友娓娓道来的故事。我能感受到字里行间流淌出的那种对生活细致入微的观察,对点滴情感的深刻体悟。或许,书中会描绘一些关于租房的曲折,关于办理手续的繁琐,关于与房东、与邻居之间那些鸡毛蒜皮却又充满人情味的小插曲。又或许,作者会细致地记录下在德国学习、工作的点点滴滴,那些熬过的深夜,那些攻克的难关,那些在学术会议上与不同文化背景的人交流的碰撞与火花。我能想象到,书中一定有关于美食的篇章,不仅仅是德国当地的香肠啤酒,更可能是在异国他乡,偶然发现一家熟悉的味道,或是自己动手,将思念的味道一点点复刻出来的那份温暖。这是一种将平凡生活诗化的能力,让那些看似普通的日子,也闪烁着独特的光芒,让人在阅读中,仿佛也亲历了那段岁月。

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在尚未阅读《留德十年》之前,我就对“十年”这个时间跨度充满了好奇。十年,足以让一个人发生翻天覆地的变化,也足以让一个人对一个地方产生深刻而复杂的感情。我猜测,书中定然会包含着作者在德国经历的四季变迁,从春日的生机勃勃,到夏日的明媚阳光,再到秋日的金黄落叶,最后是冬日的纯净雪景。这些自然的轮回,或许也映射着主人公心境的变化。我想象着,书中会描绘作者在德国经历的几个重要的生命节点,也许是求学的毕业,也许是工作的开始,也许是情感上的收获与失落,这些人生中的重大转折,在异国他乡的背景下,又会呈现出怎样独特的色彩?我特别期待书中能够展现出作者如何在这十年里,逐渐找到自我,确立自己的价值观,以及如何看待故乡与他乡的关系。这种关于“根”与“行走”的思考,往往是最能触动人心的。

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《留德十年》这本书,在我看来,不仅仅是一段地理上的迁徙,更是一场深刻的自我对话。我期待着,在作者的笔下,能够看到一种“慢生活”的哲学。德国的慢,或许体现在对细节的打磨,对品质的追求,对生活的热爱。作者是否会分享在德国购买一件物品时,那种精益求精的态度?又或者,在与人交往中,那种尊重隐私,却又真诚友好的距离感?我想象着,书中会有关于德国人对于“工作与生活平衡”的理解,那种对闲暇时光的珍视,对家庭的投入,或许会给身处快节奏社会的我们带来一些启发。我很好奇,作者在这十年里,是如何在这片土地上,找到了属于自己的节奏,如何在融入的同时,又保持着自己的独特个性。这本书,我把它看作是一次心灵的远行,一次对未知世界的探索,更是一次对内心深处的挖掘。

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德文版的文字和翻译实在太美了,翻译者的水平让我叹为观止,相反中文有点白开水的感觉。

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李逵六真的很厉害啊,我跪着看完了德语部分

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德文版的多好啊。。。= =

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翻译没有原著精彩 季先生字里行间的幽默荡然无存

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我之前竟没注意是李逵六翻译的,下次要再认真读读。

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