具体描述
《善生经》和《大乘本生心地观经》是了解佛学的两把钥匙。中国佛教协会副会长净慧法师从《善生经》和《大乘本生心地观经》出发，深入浅出地引申出生活智慧，旨在让佛法能够深入人心，达到净化人生的效果。全书文字生动，条理清晰，可读性强。处处体会佛法，就能时时拥有美好生活。
作者简介
净慧法师，法号妙宗，近代禅门泰斗虚云和尚得法弟子之一，现为中国佛教协会副会长。自1988年以来，先后主持兴复柏林禅寺、玉泉禅寺、四祖禅寺、度门禅寺、老祖禅寺等禅宗丛林。住持柏林禅寺期间，倡导以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨的生活禅，连续举办多届“生活禅夏令营”，在社会上产生广泛影响。主要著述有《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《双峰禅话》、《中国佛教与生活禅》等。
目录信息
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读后感
离第一次上黄梅四祖寺已过三年，那时，净慧老和尚还在，那时，微妙佛法洗涤我心，庄严环境沐浴我身，那时，我真的相信人人向善的可能。临下山时，虽然不舍，但我依然信誓旦旦，笃定不管身托何处，别人如何，自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中，让红尘不染，八风吹不...
评分离第一次上黄梅四祖寺已过三年，那时，净慧老和尚还在，那时，微妙佛法洗涤我心，庄严环境沐浴我身，那时，我真的相信人人向善的可能。临下山时，虽然不舍，但我依然信誓旦旦，笃定不管身托何处，别人如何，自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中，让红尘不染，八风吹不...
评分离第一次上黄梅四祖寺已过三年，那时，净慧老和尚还在，那时，微妙佛法洗涤我心，庄严环境沐浴我身，那时，我真的相信人人向善的可能。临下山时，虽然不舍，但我依然信誓旦旦，笃定不管身托何处，别人如何，自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中，让红尘不染，八风吹不...
评分我有个毛病，如果参访寺庙，一定是避开初一、十五，和佛菩萨寿诞日的，因为那些日子，寺庙里满眼是人。所以我到过的寺庙不多，去过了还想再去的只有一个----柏林禅寺。 今年正月初七，踏着小雪，我又来到了阔别已久的柏林禅寺。二十二年前，我是和两个朋友来的，...
评分离第一次上黄梅四祖寺已过三年，那时，净慧老和尚还在，那时，微妙佛法洗涤我心，庄严环境沐浴我身，那时，我真的相信人人向善的可能。临下山时，虽然不舍，但我依然信誓旦旦，笃定不管身托何处，别人如何，自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中，让红尘不染，八风吹不...
用户评价
本书中，净慧法师讲了一经一品。穿插其中讲了修习的态度；讲了佛经从题目到正文的题目和体裁；讲了多个重要名相，如十度真言、最胜福田（父母、佛）、四法宝。经为《善生经》，讲善恶为何；讲东南西北下上六方，代表一切人际关系，即父子、师弟、夫妇、主仆、亲友臣、施僧，阐述了佛陀对人间关系的开示；以四摄法结尾。品为《心地经*报恩品》，讲了四类恩，如何认识它们，如何报答它们。intorducing over, following are partly cited. 一.正见：1.因果不失；2.缘起性空。对正见的态度，可以存疑，但须置信。二.做一个人，而不是好好先生，真诚地做，这就是守戒。广济寺。
评分未完 不续
评分佛法不在庙里，也不在某个僧人处，而是在佛教经典里，在人的心里，在生活的每一个细节里。 佛教对于善与不善的界定是，一切顺益现世后世善因善果之法名为善，一切违背现世后世善因善果之法名为恶。 把佛法记载，“其地严净，悉皆柔软，滋长卉木，利益群生。”大地起了变化以后，土地更加肥沃，草木花卉生长茂盛，大地众生会直接获得种种利益。
评分实实在在，可操作性强。《善生经》的讲解涉及了人与人之间的责任与义务，只有将这些事情都厘清了，都做好了，那么也就能过上一种美满的生活了。哪些事做了能增进彼此的关系，哪些事情做了会伤害彼此的感情，都是很分明的。
评分有一些 还是可以借鉴的 学佛的人 不能像世俗人一样 人情冷暖 世态炎凉
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