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出版者:Lawrence & Wishart Ltd

作者:

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:1995-06

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780853158127

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 社会学
• 文化研究
• 权力
• 知识
• 历史
• 后结构主义
• 批判理论
• 福柯
• 思想史

《权力、知识与主体性：当代思想的多元图景》 导言 本书并非聚焦于某一特定思想家的宏大叙事，而是旨在勾勒出二十世纪后半叶以来，西方哲学、社会学、历史学和文学理论等领域中涌现出的，一系列深刻影响了当代知识图景的关键议题与理论脉络。我们所探讨的，是一场由结构主义的衰落、后结构主义的兴起，以及随之而来的对现代性宏大叙事的批判所共同塑造的思想景观。本书将目光投向权力运作的微观机制、知识生产与权力的共谋关系，以及主体性在现代性与后现代性张力中的重构过程。 第一部分：权力的微观政治与能动性（The Micro-physics of Power and Agency） 本部分深入剖析了权力不再被视为自上而下、压制性的单一力量，而是渗透于社会肌理之中的弥散性网络。我们首先考察了权力如何通过规训（Discipline）技术，在学校、监狱、医院等“全景敞视式”的机构中，将身体塑造成服从且高效的客体。这里的核心关注点在于，规训机制如何塑造了“正常”与“越轨”的二元对立，以及个体如何通过自我监控而内化了这种权力关系。 紧接着，我们将讨论生物权力（Biopower）的出现。这种权力形式不再仅仅关注个体生命的惩戒，而是转向对整个人类物种的生命过程进行管理和调控，涉及生育率、公共卫生、寿命延长等议题。这标志着权力从“使人生与死”的显性暴力，转向“使生命得以管理”的精细化技术。 然而，对权力的考察并非止步于其压制性。我们同样关注权力在何处产生抵抗（Resistance）。抵抗被视为权力网络中不可避免的对立面，它并非外在于权力结构，而恰恰是权力关系得以维系和展现的场所。这种抵抗往往以地方性、非系统化、且具有特定指向性的形式出现，揭示了能动性在被规训的社会空间中寻求突破的复杂性。 第二部分：知识的谱系学与真理的建构（Genealogy of Knowledge and the Construction of Truth） 本部分的核心在于挑战传统上将知识视为纯粹、客观和进步的观念。我们采用谱系学（Genealogy）的方法，这不是一种对知识起源的线性追溯，而是一种对特定知识体系在历史中如何与权力策略交织、竞争和偶然性地建立起来的考察。 我们探讨了特定话语（Discourse）的形成过程。话语不仅仅是语言的表达，而是一套组织经验、界定可能性的规则系统。例如，在医学话语中，疾病的定义、病理学的分类，以及医生与病患关系的建构，都深刻地反映了当时的知识权威与社会控制需求。真理在此被视为特定历史时刻下，由权力-知识复合体所“宣布”和“维持”的有效性状态，而非永恒的本体论实体。 此外，本书也将触及主体性（Subjectivity）如何被知识建构。一个“理性的主体”、“病态的主体”或“犯罪的主体”，都是通过特定的知识实践、分类系统和观察技术而被生产出来的。这要求我们批判性地看待主体性，理解其并非一个先在的、固定的实体，而是历史性的、受制于外部实践而形成的。 第三部分：身体、欲望与伦理的重塑（Rethinking the Body, Desire, and Ethics） 在对宏大理论框架进行解构之后，本部分将焦点转向个体经验的层面，特别是身体与欲望在当代社会中的位置。 我们分析了身体的驯化与再现。身体不再仅仅是一个生物实体，它成为权力作用的直接靶场，通过时尚、体育、健康规范等方式被持续塑造、编码和展示。身体的可见性与不可见性，规范与偏离，都成为社会控制和身份认同的关键领域。 欲望的理论也经历了重要的转向。我们摒弃了将欲望视为缺乏或缺失的传统心理学模型，转而探索欲望如何作为一种积极的、生产性的力量存在于社会关系之中。这种生产性欲望与既有的社会结构之间产生的张力，构成了社会变迁和文化创新的潜在动力。 最后，本书将目光投向伦理的可能性。面对普遍的“意义危机”和元叙事的瓦解，新的伦理关怀如何可能？这不再是基于普遍人性或神圣律法的伦理，而是一种在承认自身的历史性、局限性和偶然性基础上，对“他者”的责任和关怀。这种伦理实践，往往要求个体在特定的情境中，以审慎和批判性的姿态，去构建自身的行动原则。 结论：后人类时代的思想遗产 本书最终的目的是提供一个思想的工具箱，使读者能够更敏锐地识别和分析我们所处时代的权力运作、知识生产的运作方式以及主体性的复杂构成。这些批判性的工具，为我们思考如何在后现代性碎片化的环境中，构建更具审慎性和更少压迫性的社会关系，提供了必要的理论基础。我们并非在寻求新的终极真理，而是在培养一种持续质疑、不断探究和审视自身立场的智识习惯。

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这本书的开篇就以一种近乎挑衅的姿态，将我们带入一个由权力编织的迷宫。它不像传统哲学著作那样提供清晰的理论框架，反而像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖开社会结构下那些看似坚不可摧的“真理”。我最初阅读时，感到的是一种强烈的眩晕感，仿佛脚下的土地正在不断地瓦解。作者的叙事风格极其冷峻，充满了历史的重量感，他不断地将我们熟悉的领域——比如监狱、疯人院、性——置于一个宏大的历史纵深中去考察，迫使我们意识到这些概念并非永恒不变的自然状态，而是特定历史权力运作的产物。这种“谱系学”的方法论，让人在阅读过程中持续地感到一种智力上的挑战。它要求读者放下既有的认知预设，去追溯那些被遗忘的、边缘化的知识碎片，从而重构我们对“人”和“社会”的理解。特别是他对知识与权力的共生关系的论述，极为深刻，它揭示了何为“知识”，往往取决于谁拥有阐释和规训的能力。读完第一部分，我不得不承认，自己看待世界的视角已经发生了难以逆转的偏移，那种被驯服的舒适感彻底被打破了。

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我发现这本书在处理历史材料时，有一种近乎艺术家的手法，他拒绝线性和目的论的历史观。他没有试图讲述一个从野蛮走向文明的进步故事，而是着重于展示那些“断裂点”和“非连续性”。阅读体验犹如在观看一部由无数档案、报告、医疗记录构成的蒙太奇电影，碎片化的信息最终汇集成一幅关于权力运作的巨大图景。特别是在讨论“生命权力”的部分，那种从管理人口、卫生、生育到延长寿命的权力延伸，展示了一种与过去仅关注惩罚和主权的概念完全不同的权力形态。这种权力不再是自上而下的压制，而是细密地渗透、鼓励和优化生命的过程。这要求读者必须暂时忘却小说或散文的阅读习惯，而是要适应一种更加注重细节的、近乎档案管理员般严谨的观察视角。每一次翻页，都像是从一个旧的、狭窄的房间，被推入一个更宏大、更令人不安的观察室。

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阅读此书的过程，与其说是在获取知识，不如说是在进行一场精神上的“去魅”行动。作者的笔触极其精妙，他擅长捕捉那些最微小、最不起眼的日常实践，然后将其置于一个巨大的历史显微镜下放大审视。比如，他如何细致入微地描绘出17、18世纪欧洲社会对“闲散人员”的恐惧与规训，那种对身体的精确管理和时间的线性化要求，简直令人不寒而栗。这不是宏大的政治宣言，而是对日常生活中无处不在的、渗透性的权力机制的精准描摹。我特别欣赏作者对语言的驾驭能力，他的行文节奏如同精密计算过的钟摆，既有学术的严谨，又带有文学作品般的张力。每一次概念的引入，都伴随着对既往定义的颠覆。读到关于“管教技术”的那几章时，我常常需要停下来，合上书本，回味作者如何将那些我们习以为常的“进步”和“理性化”重新定义为一种更精致的、更隐蔽的控制模式。这绝非一本轻松的读物，它需要持续的专注和批判性的反思，但正是这种高强度的智力投入，带来了巨大的阅读回报。

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这本书最让人醍醐灌顶的，或许是它对“知识分子”角色的重新定义。作者没有把自己塑造成一个高高在上的说教者，反而像一个不断在现场工作的技术人员，深入到社会运作的最基层去检验那些声称客观中立的“科学”是如何成为驯服工具的。阅读过程中，我常常为作者观察的细致程度感到震惊，他能够从最微小的规训细节中，推导出整个时代的精神气质。这本书带来的“知识冲击”，不在于提供了新的教条，而在于教会了我们如何“警惕”地阅读和生活。它提供了一套强有力的工具箱，用于拆解和分析那些看似自然、实则建构起来的社会现实。读完后，那种感觉不是轻松愉悦，而是一种带着责任感的清醒——你已经看到了权力是如何运作的，便很难再心安理得地接受表象。它迫使读者成为一个持续的、不安分的批判者，去审视每一次被“教育”、“治疗”或“诊断”的时刻。

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如果说许多思想家试图构建一座坚实的知识大厦，那么这位作者似乎更热衷于寻找大厦的裂缝，并展示它是如何被一层层不稳定的灰泥粘合起来的。这本书最令人着迷的地方在于其对“主体性”的解构。我们常常认为“自我”是一个内在的、自主的实体，但作者却带领我们追踪历史的轨迹，展示这个“自我”是如何被医学、法律、教育等各种机构的话语所塑造、分类和规范化的。那种感觉就像是，你发现自己一直以为是“天性”的东西，其实是历史偶然性叠加的结果。行文中充满了对西方启蒙思想家们所推崇的“人”的形象的深层质疑。他没有给出简单的答案，而是将问题抛回给读者：你如何确定你此刻的“正常”不是明天就会被贴上“越轨”标签的产物？这种开放性和对既定范式的持续拷问，使得这本书的生命力极为旺盛，它不是终结性的论断，而是一系列永恒的、催人深思的诘问。

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