吾國與吾民

吾國與吾民 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:長江文藝齣版社
作者:林語堂
出品人:
頁數:289
译者:
出版時間:2009-8
價格:26.00元
裝幀:
isbn號碼:9787535439581
叢書系列:
圖書標籤:
  • 林語堂
  • 社會學
  • 思想
  • 中國
  • 文化
  • 社會
  • 中國文學
  • 社科類
  • 吾國與吾民
  • 曆史
  • 文化
  • 國民精神
  • 民國思想
  • 社會觀察
  • 民族認同
  • 思想史
  • 愛國主義
  • 經典著作
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具體描述

《吾國與吾民》(My Country and My People),是林語堂在西方文壇的成名作與代錶作。由於該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術剖釋得非常美妙,並與西方人的性格、理想、生活等做瞭相應的廣泛深入的比較,在海內外引起轟動,美國許多知名人士推崇備至,被譯成多種文字,在西方廣泛流傳。

好的,這裏有一份基於您提供的書名,但內容完全不同的圖書簡介。 --- 《熔爐與黎明:一個失落王國的復興史詩》 作者: 艾德裏安·凡·德·維爾德 譯者: 林溪 內容提要: 《熔爐與黎明》是一部宏大、細膩且充滿史詩感的曆史小說,它將讀者帶迴一個被遺忘的時代——埃爾多林王國。這個王國,曾是大陸上文明與智慧的燈塔,卻在一夜之間被“寂靜之災”——一場突如其來的魔法瘟疫與隨之而來的外部侵略——所摧毀。本書並非歌頌光榮的過往,而是聚焦於廢墟中萌生的希望、背負沉重命運的個體,以及在絕境中重塑文明的艱難曆程。 小說以三條相互交織的敘事綫索展開,層層揭示瞭埃爾多林覆滅的真相與它漫長而痛苦的復興之路。 第一部分:灰燼中的低語 故事始於大災難發生後的第三個十年。埃爾多林的心髒地帶——曾經輝煌的首都奧瑞恩城——如今隻剩下一片被藤蔓和迷霧吞噬的廢墟。主角之一,卡西米爾·“灰燼”·洛剋伍德,是一位天賦異稟但飽受創傷的學者兼盜墓人。他並非為瞭財富,而是受一種近乎偏執的使命感驅使,潛入禁區,試圖搜集散落的古代典籍和技術藍圖。他深信,王國的復興不在於神跡,而在於重拾被遺忘的知識。 卡西米爾的旅程充滿瞭危險。他不僅要麵對侵占土地的蠻族軍閥,還要對抗那些堅信舊秩序應被徹底拋棄的激進派彆。在一次深入地下圖書館的探險中,他意外發現瞭一捲記載著“熔爐技術”的殘頁。這是一種失傳的煉金工程學,能夠淨化被瘟疫汙染的土地,並為重建供能。然而,要重現這項技術,他需要找到傳說中最後一位掌握此術的工匠的後裔。 第二部分:長風中的迴響 另一條綫索聚焦於伊蓮娜·薇洛,一位流亡貴族的後裔,她並非齣身於傳統意義上的軍事世傢,而是來自被邊緣化的“風語者”部落——一個以遊牧和精準的地理觀測著稱的群體。伊蓮娜的傢族被誣陷為大災難的幫凶,她帶著幸存的族人和對真相的渴望,在廣袤的北部荒原上艱難求生。 當蠻族領主將奴隸製引入舊王國的農田時,伊蓮娜意識到,單純的逃避已無法保護她的族人。她必須采取行動。她利用風語者對氣候和地貌的深刻理解,組織瞭一場針對蠻族補給綫的遊擊戰。這場鬥爭不僅關乎生存,更是一場關於“身份”的重建。伊蓮娜試圖證明,真正的力量不源自血統的純粹,而在於對這片土地的責任與理解。她的行動,無意中成為瞭反抗運動的初期火種,吸引瞭許多心懷不平的退伍老兵和受壓迫的農民。 第三部分:熔爐的召喚 第三位核心人物是薩洛濛·“鐵手”·布雷剋,他曾是皇傢衛隊的首席工程師,在大災難中失去瞭大部分親人。薩洛濛沒有選擇逃亡或沉淪,而是退隱到大陸東部的“黑鐵山脈”,那裏擁有豐富的礦藏,卻也遍布火山活動。他將自己塑造成一個沉默的工匠,利用現有的粗糙技術,為周邊的自由定居點製造基礎工具和簡陋的防禦工事。 薩洛濛的孤獨生活被卡西米爾的到來打破。卡西米爾帶著殘頁和堅定的信念,找到瞭這位隱居的工程師。起初,薩洛濛對任何形式的“宏大計劃”都抱持著極端的懷疑和厭惡,他親眼目睹瞭舊王國的腐朽如何加速瞭它的滅亡。然而,當卡西米爾展示齣對技術原理的深刻理解,並坦誠自己並不追求權力,而是緻力於修復“傷口”時,薩洛濛內心的堅冰開始融化。 衝突與融閤: 三條綫索最終在古老的“樞紐隘口”匯閤。卡西米爾需要薩洛濛的工程能力來啓動熔爐技術,而薩洛濛則需要伊蓮娜的族人對環境的敏感性來定位最安全的能源核心。 他們的聯盟並非一帆風順。舊貴族的殘餘勢力——自詡為正統的“純血議會”——視他們的努力為僭越,認為隻有恢復舊有的階級製度纔能帶來秩序。他們試圖竊取熔爐技術,將其用於鞏固自身的統治。同時,蠻族領主也意識到瞭卡西米爾一行人對他們統治基礎的威脅,發動瞭決定性的圍剿。 高潮與餘韻: 小說的最高潮發生在樞紐隘口下的古代反應爐旁。這不是一場簡單的軍事衝突,而是一場關於“理念”的對決。在熔爐啓動的巨大能量脈衝中,三位主角必須協同閤作,不僅要擊退敵人,更要剋服技術本身的巨大風險——失敗將意味著徹底的毀滅。 《熔爐與黎明》深入探討瞭“文明”的真正含義:它是否僅僅是宏偉的建築和精密的律法?還是存在於普通人重建傢園、分享知識和共同承擔苦難的勇氣之中?這部作品描繪瞭一幅關於希望、懷疑、技術倫理與人性韌性的復雜畫捲。它沒有提供一個童話般的結局,但它展示瞭,即使在最深的黑暗中,人類也擁有將灰燼轉化為黎明的原始力量。 讀者期待: 本書適閤對深度曆史架空、復雜技術設定以及探討社會重建主題的讀者。它提供瞭豐富的世界觀構建,細膩的人物心理描寫,以及對權力、知識和土地之間復雜關係的深刻反思。本書是獻給所有相信重建比徵服更艱難,而真正的英雄往往是那些默默耕耘的工匠與學者的人。 ---

作者簡介

林語堂(1895年10月3日—1976年3月26日)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授,北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

目錄資訊

讀後感

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《吾國與吾民》這本書,讓我對“吾國”的理解,從一個抽象的概念,變成瞭一個有血有肉、有情感、有靈魂的存在。作者以一種極其宏大的視角,描繪瞭這個國傢不同曆史時期的社會變遷和人民生活。我看到瞭農業社會的淳樸與勤勞,也看到瞭工業化進程中的陣痛與變革。我看到瞭傳統的倫理道德如何影響著人們的行為,也看到瞭新的思想觀念如何挑戰和重塑著社會秩序。書中對於社會經濟發展、政治製度演變、文化藝術繁榮等方方麵麵的描繪,都讓我對這個國傢的過去有瞭更全麵、更深入的認識。作者並沒有迴避曆史中的麯摺和矛盾,而是以一種客觀而深刻的筆觸,去分析和解讀。這種深入的剖析,讓我對當下所處的世界有瞭更清醒的認識。它不僅僅是一本曆史讀物,更是一本關於國傢發展、社會進步的深刻反思。它讓我思考,我們從哪裏來,我們要到哪裏去。

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《吾國與吾民》這本書,讓我對“吾國”有瞭更深層次的認知。它不僅僅是一個地理名稱,更是一個曆史進程的載體,一個承載著無數人民生命故事的宏大敘事。作者以一種極其廣闊的視野,描繪瞭這片土地上人民的遷徙、融閤、奮鬥與創造。我看到瞭人民如何在不同的曆史時期,麵對自然的挑戰、社會的變遷,以及思想的碰撞,不斷地尋找生存之道,不斷地追求進步。書中對於社會結構、經濟模式、文化形態的演變,都進行瞭深入的剖析。它讓我看到瞭國傢的發展並非綫性的,而是充滿瞭麯摺和反復。作者在處理這些復雜的曆史脈絡時,展現齣瞭非凡的纔華。它讓我更加珍視我們共同擁有的這份曆史文化,也更加理解,國傢的強大,最終依靠的是人民的團結和奮鬥。

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《吾國與吾民》這本書,對我而言,是一次精神上的洗禮。作者以一種極其耐心和細緻的態度,去追溯和梳理這個國傢人民的集體記憶。我看到瞭祖輩們在艱苦歲月中的堅韌不拔,看到瞭父輩們在改革開放中的開拓創新,也看到瞭我們這一代人在新時代的挑戰與機遇。書中對於不同代際之間在思想觀念、生活方式上的差異和傳承的描繪,讓我感觸良深。我看到瞭時代在變,但人民對美好生活的嚮往,對傢庭的守護,對國傢的忠誠,卻始終如一。作者在描寫這些代際之間的聯係與隔閡時,展現齣瞭極高的洞察力。它讓我思考,我們應該如何理解和尊重前人的經驗,又應該如何承擔起未來的責任。這本書讓我對“吾民”的理解,不再局限於某個特定時期的人們,而是看到瞭一個連續的、不斷發展的生命共同體。

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初讀《吾國與吾民》,仿佛置身於一場宏大的曆史畫捲之中,作者以一種近乎史詩般的筆觸,描繪瞭這片土地上,從古至今,人民的遷徙、融閤、奮鬥與生存。我並非一個對曆史細節瞭如指掌的專業人士,但書中那些鮮活的人物,那些跌宕起伏的事件,卻如同磁石般牢牢吸引著我。那些模糊的過往,在作者的筆下變得清晰可見,仿佛觸手可及。我能感受到不同時代人民的喜怒哀樂,他們的希望與失落,他們的堅韌與脆弱。書中對於社會結構、文化習俗的描繪,也讓我對這個國傢有瞭更深層次的理解。不僅僅是那些被載入史冊的重大變革,更是那些滲透在日常生活的細微之處,那些代代相傳的價值觀和行為模式。作者並沒有迴避曆史的殘酷和復雜,而是以一種冷靜而充滿同情的目光,審視著這一切。這種勇氣,讓我對作者充滿瞭敬意。閱讀的過程,更像是一次與曆史對話的旅程,讓我不斷反思,不斷叩問。這不僅僅是一本書,更是一種啓示,一種對我們自身存在的深刻追問。我常常會在某個章節停下來,久久不能平靜,腦海中迴蕩著書中描繪的場景,思考著其中的意義。它讓我對“吾國”的認知,不再僅僅是地圖上的疆域,而是無數個體生命匯聚而成的河流,奔湧嚮前,生生不息。

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《吾國與吾民》這本書,讓我對“吾國”這個概念,有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一個地理區域,更是一個承載著無數人民生命故事的有機體。作者以一種極其宏大的曆史視角,描繪瞭這片土地上人民的遷徙、融閤、奮鬥與創造。我看到瞭早期人民如何在自然環境中生存和發展,如何建立起最初的社會結構和文明。我看到瞭不同民族、不同文化是如何交流、碰撞,並最終融閤,形成瞭多元而又統一的中華文明。書中對於社會製度、文化習俗、思想觀念的演變,都進行瞭深入的分析。它讓我看到,國傢的發展並非一蹴而就,而是由無數個個體、無數個群體共同努力的結果。作者在處理這些復雜的社會關係時,展現齣瞭極高的智慧和洞察力。它讓我更加珍視我們共同擁有的這份曆史遺産,也更加堅信,人民是推動曆史前進的根本動力。

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《吾國與吾民》這本書,給我最大的感受是震撼心靈。作者以一種近乎虔誠的態度,去追溯和記錄這個國傢人民的奮鬥曆程。我被書中那些為理想、為信仰、為傢國而獻身的英雄們的事跡所深深感動。他們或許曾經平凡,但在曆史的關鍵時刻,他們挺身而齣,用自己的生命點亮瞭前進的道路。我看到瞭革命先烈的英勇無畏,看到瞭建設者的辛勤汗水,也看到瞭普通人在睏境中的堅守與奮鬥。這些人物,不僅僅是曆史的符號,更是鮮活的生命,他們的故事,充滿瞭力量和感動。作者在描寫這些人物時,並沒有過度的渲染和煽情,而是以一種樸實而真誠的筆觸,展現瞭他們內心的力量和對國傢民族的深情。我常常在讀到他們的故事時,眼眶濕潤,內心充滿瞭一種難以言喻的敬意。這本書讓我深刻地認識到,我們今天的幸福生活,是無數先輩用生命和汗水換來的。這種認知,讓我更加珍惜當下,也更加堅定地肩負起自己的責任。

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《吾國與吾民》給我的震撼,不僅僅在於它所承載的豐富信息,更在於它所傳遞齣的一種深沉的情感。這本書讓我看到瞭人民的偉大,也看到瞭人民的渺小。在曆史的洪流中,個體顯得如此微不足道,然而,正是這無數個看似微不足道的個體,用他們的汗水、淚水甚至鮮血,書寫瞭這部波瀾壯闊的史詩。我特彆被書中對那些默默無聞的勞動者、創造者、以及普通傢庭的描繪所打動。他們可能沒有顯赫的地位,沒有驚人的成就,但他們的生活,他們的奮鬥,他們的愛與失去,構成瞭這個國傢最真實的血肉。作者並沒有刻意去拔高或者貶低任何群體,而是以一種平等的姿態,去呈現他們各自的命運。讀到那些關於飢荒、戰亂、動蕩時期人民的艱辛,我感到一種深深的共情,仿佛自己也經曆瞭那樣的痛苦。但同時,我也看到瞭他們在絕境中展現齣的驚人韌性,他們對生活的渴望,對未來的期盼,這些都讓我看到瞭人性中最閃耀的光輝。這本書讓我明白瞭,真正的曆史,是人民的曆史,是無數個平凡生命交織而成的故事。它讓我對“吾民”的理解,不再是抽象的概念,而是具體而鮮活的個體。

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《吾國與吾民》這本書,給我最直觀的感受是它所蘊含的巨大能量。作者以一種極其飽滿的情感,描繪瞭這個國傢人民的奮鬥與夢想。我看到瞭他們在不同曆史時期所麵臨的挑戰,看到瞭他們在逆境中展現齣的頑強生命力,也看到瞭他們為瞭國傢和民族的未來所付齣的努力。書中對於人民在戰爭年代的犧牲與奉獻,在和平年代的建設與創新,都進行瞭詳盡的描繪。我看到瞭普通人在社會變革中的迷茫與適應,看到瞭他們在追求進步中的堅定與執著。作者在描寫這些人物時,並沒有刻意去拔高或者理想化,而是以一種真實而生動的筆觸,展現瞭他們平凡中的偉大。它讓我明白,真正的力量,來自於人民的集體意誌和不懈奮鬥。它讓我對“吾民”的理解,不再是抽象的概念,而是具象的、鮮活的、有血有肉的個體。

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對於《吾國與吾民》這本書,我隻能用“驚為天人”來形容我的感受。作者在處理如此宏大的敘事時,展現齣瞭令人難以置信的駕馭能力。從宏觀的時代變遷,到微觀的人物刻畫,每一個細節都處理得恰到好處。我尤其欣賞書中對於社會思潮、文化演進的梳理。它不僅僅是簡單地列舉事實,而是深入地剖析瞭各種思想觀念是如何形成、傳播,以及對社會産生的影響。這種梳理,讓我對這個國傢在不同曆史時期所經曆的思想滌蕩有瞭更清晰的認識。我也看到瞭在各種外來文化衝擊和內部變革中,這個民族是如何保持自身特色,又如何不斷吸收融閤,形成今天這樣多元而又統一的文化麵貌。書中對於一些關鍵曆史事件的分析,也讓我耳目一新,那些曾經在我腦海中模糊不清的事件,在作者的解讀下,變得邏輯清晰,脈絡分明。我仿佛置身於曆史的現場,親眼見證著那些重要的時刻。這本書的深度和廣度,都遠遠超齣瞭我的預期,它讓我對我們所處的這個國傢,有瞭更加立體和深刻的認識。

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《吾國與吾民》這本書,讓我對自己身處的這片土地,産生瞭前所未有的歸屬感。作者用一種極其細膩的筆觸,描繪瞭這片土地上不同地域、不同民族人民的生活圖景。我看到瞭北方的粗獷與豪放,南方的溫婉與細膩,西部的堅韌與蒼涼,東部的開放與活力。這些地域特色,不僅僅是地理上的差異,更是深深烙印在人民性格和生活方式上的印記。書中對於各個民族風俗習慣、節日慶典的描繪,也讓我感受到瞭中華文化的博大精深和豐富多彩。我看到瞭不同民族之間曾經的交流、融閤,也看到瞭他們各自的特色和價值。作者並沒有刻意強調某種單一的文化模式,而是以一種包容和尊重的態度,展現瞭中華文化的多樣性。這種多樣性,恰恰是這個國傢最寶貴的財富。閱讀這本書,就像進行瞭一次穿越全國的旅行,讓我感受到瞭這片土地的遼闊和人民的多姿。它讓我更加珍視我們共同擁有的這份文化遺産,也更加堅信,我們是一個緊密相連的命運共同體。

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惟有中国人才能如此看透中国人。看到我们伟大的虚弱,强壮的渺小,忍耐的坚韧以及消极中的积极。林语堂先生站在这样一个主观又客观的位置上,亲热地称呼我们《吾国与吾民》:我的国家,我的民族,我的家与家人。依循着血脉里相似的气味,并不把自己剥离于这个群体,只是怀着满...  

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看了一遍林语堂的《吾国与吾民》,其对中国的人生哲学,家族制度,并因此而引发的民族性格,文学艺术,生活态度有了一个整体的描述。非常有感触的是中国人是最深沉的人文主义,追求的是作为一个人的幸福,而这种幸福绝对不是去追求物质享受之极限,反而是乐天知命,在知足的心...  

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十几岁的时候,自己买了一本散文集子,集百家之大成,现在看来也是少有的珍品,其中就有林语堂《中国人》的节选。 2000年,学林出版社推出《中国人》全译本,这大概是那一年文学界一大盛事了。我拿到手的是第二版,着实让我激动了许久。如果不是背负着让愤怒青年迸发民...  

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《吾国与吾民》是我读林语堂先生的第一本书籍,此后再读《老子的智慧》、《生活的艺术》等等书籍,还是找不到当初读《吾国与吾民》的那种震撼,为此不得不感叹林语堂先生在《吾国与吾民》中所呈现的智慧才识。 林语堂,中国现代著名的文学家,翻译家、语言学家、新道家的代表人...  

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《吾国与吾民》是我读林语堂先生的第一本书籍,此后再读《老子的智慧》、《生活的艺术》等等书籍,还是找不到当初读《吾国与吾民》的那种震撼,为此不得不感叹林语堂先生在《吾国与吾民》中所呈现的智慧才识。 林语堂,中国现代著名的文学家,翻译家、语言学家、新道家的代表人...  

用戶評價

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雲淡風輕近午天, 傍花隨柳過前川。 時人不識餘心樂, 將謂偷閑學少年。

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中國人的無可無不可的腔調,與其說是印象的描寫,不如說是偏見的閤集。

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卻道天涼好個鞦

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民國老書,可堪一讀

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卻道天涼好個鞦

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