圖書標籤: 艾柯 意大利 隨筆 外國文學 安伯托·埃柯 UmbertoEco 文化 文學
发表于2024-05-05
誤讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《誤讀》內容簡介:這是一本很薄的小書,但一個下午絕不能輕鬆對付瞭它。需知:這些插科打諢、裝瘋賣傻、天馬行空、顛三倒四的文字中,卻有著艾柯最“憤世嫉俗”的批評。 在一個顛倒瞭的《洛麗塔》版本中,安伯托·安伯托苦苦追求著一位有著“縷縷白得撩人情欲的頭發”的老奶奶:乃莉塔。在數學年第121年的一個考古會議記錄中,地球北極的約瑟夫王子土地大學的阿努剋·奧馬教授宣讀瞭一項關於大爆炸發生之前意大利詩歌的發展程度的最新考古發現。我們還被獲準閱讀齣版商的內部審讀報告,編輯否定瞭《聖經》、《神麯》、《實踐理性批判》等書稿的齣版價值,因為顯然,它們或者不能解決版權問題,或者不能適應市場需要。從一個密訪天堂被電擊而死的記者的筆記本中,我們得知瞭上帝他老人傢的近況,還有,那些惹是生非的天使,由於天堂裏的政治動亂,被發配到第十層天的鍋爐房裏去瞭……以及,更多無法被轉述的文本。
安伯托•艾柯(Umberto Eco) 1932年齣生於意大利的亞曆山德裏亞。博洛尼亞大學符號學教授。
艾柯是一位享譽世界的哲學傢、符號學傢、曆史學傢、文學批評傢和小說傢。艾柯極為博學多纔,他的作品有140多種,橫跨多個領域,並在這些領域中都有經典性的建樹。艾柯還是位積極的公共知識分子,他為多傢報紙撰寫專欄,透過日常小事進行社會批評。他在歐洲已成為知識和教養的象徵,許多傢庭都會收藏他的作品,無論讀懂或讀不懂。
艾柯真矯情,博學但是又太喜歡炫技,諷刺上世紀60~80年代的意大利又有點太遠沒感覺。還是《帶著鮭魚去旅行》比較好看
評分用精神分析學來解讀《約婚夫婦》,用社會學來解讀脫衣舞;用西方人類學來解讀西方社會,隻不過解讀的主體是非洲人;用資本主義的消費觀來解讀古典經典並寫齣無懈可擊的退稿信;用外星人的視角來解讀一韆七百年前就已滅絕的人類文明……眾文體的狂歡和戲仿,目的在於吐槽各類價值、主義、思想猶如有色眼鏡那樣歪麯或重塑真實,並造成偏見。當然,在符號五花八門的障目作用下,“真實”是什麼還真難以把握。老頭子學問駭人,又愛炫技,譯者編者似有些捉襟見肘瞭。
評分艾柯這老頭兒是解構和戲仿高手,夜讀《誤讀》興奮難眠,很多段落忍俊不禁,《乃麗塔》要是寫成長篇,估計可以和納博科夫一比高下,看得太歡樂瞭。
評分休憩58th.這本和帶著鮭魚去旅行有質的區彆,盡管都隸屬遊戲之作範疇下,這本非常見學力非常見功底,古典名著退稿信的概念應該始於此書。這本書閱讀起來挺難的,看的齣譯者下瞭功夫,但是這書設計的學科領域太廣,而且有那種不屬於炫學的刻意偏門傾嚮,翻譯的效果並不好,呼,姑且不說閱讀難度的略大,仿洛麗塔的開篇文乃麗塔中結尾有句非常奇妙的話,[他劫持瞭女主人的奶奶,當晚就占有瞭她,非常驚奇的發現她並非初試雲雨],這種事情,這種神奇的思路和邏輯如同對準我胃部凶狠犀利的一記勾拳,令我思維暫時短路,膀胱發緊
評分大作傢的小遊戲,沒事也可以學得牙尖嘴利而已。
《误读》不厚,百十来页,却让我费了很大的力气,时常处于崩溃边缘,一切插科打浑、装疯卖傻、天马行空以及颠三倒四其实都充满着隐喻及典故,要想了解这些文字背后的真实讯息,需要海量的知识,于是对于我不甚了解的知识面我只能囫囵吞枣地“误读”。 译者颇费周章...
評分这是我看的安伯托•艾柯的第二本书,三年前还看过他的《带着鲑鱼去旅行》。有意思的是,这两本书,《误读》写于1963年,《带着鲑鱼去旅行》写于1992年,它们的意大利原版书名分别是《小记事》和《小记事Ⅱ》。这书名,正反应了安伯托•艾柯的写作风格,善于用日常小事刺激...
評分以前经常看Eco,引用Eco。都在我的论文里。关于符号学的论文引用最多的就是罗兰·巴特和Eco。 译者说欧洲知识分子以书架上放一本Eco为荣。那我认识的欧洲知识分子书架上可不止一本Eco。 Eco的这本书我却是第一次读。
評分认识艾柯,起因于氏著的《大学生如何写毕业论文》,该书中其语言平实,论述深刻,读之后很受启发,此后注意到了艾柯,看到别人的评论,说其的《误读》等亦不错,遂购之。购之后,发现此书至少并非象某些人评论的那样多么好笑,更别谈到读之纵欲而亡的地步。多数文章不知其所云...
評分“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。对于这句话,很多时候是被用来说明,对于一位作家,一个成功的人物塑造总要呈现出更多侧面考察的可能,从而使得同一人物会在不同的人眼中产生不同的形象。然而事实上,这句话同样揭示了“阅读”这一行为的本质——它并不是一种单向的行为,...
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