◎全書搭配插畫傢伊卡魯斯精心繪製的四十種死後生活麵貌
◎全書由知名設計傢王誌弘親手操刀設計
◎《死後四十種生活》是一本適閤隨身攜帶、隨時閱讀的小說
瞭解生命祕密的終極奇想──
四十種不可思議的死後世界
字宙間另一層生命的存在意義,即在消失後的生命依然擁有無限的可能性!
在死後世界中,上帝如微生物般大小,所以無法察覺我們的存在。在另一種死後世界中,造物者是愚蠢的生物,祂創造人類是為瞭弄清楚自己能力不及之處。或者上帝如同《科學怪人》裡的法蘭剋斯坦,製作齣祂心馳神往的巔峰之作後,卻隻想逃離其所創造的東西。又或者,在死後世界裡,上帝根本不存在。
我們到瞭死後世界,所有的事情會再重新發生,隻是倒退著進行;或許順序全數重組,相同的事情聚集在一起,一次做個夠;或者我們可以同時享受所有可能,平行過著多重的生活;或者在死後世界裡,我們可以選擇下輩子要投胎轉化的物種。
我們隻是別人夢境中的背景人物;我們會分裂成不同年紀時的自我;我們是宇宙地圖製作師所使用的活動機器人;我們是分裂原子聯盟再結閤後的產物;我們是諸神想瞭解兩人之所以能在一起成為對偶的實驗對象;我們是上帝的癌細胞。
這是一本由四十篇獨立故事集結而成的小說。每篇故事提供不同的理由來解釋我們的存在和生死的意義。神經科學傢大衛.伊葛門想像齣來的精彩故事,趣味、慧黠,但也同時讓人惴惴不安,透過這些諷刺挖苦卻引人深省的觀點,我們得以從全新的角度來觀看自己的生命。
大衛.伊葛門 David Eagleman
成長於美國新墨西哥州。就讀萊斯大學(Rice University)時主修英美文學,而後在貝勒醫學院(Baylor College of Medicine)取得神經科學的博士學位。目前主持一間神經科學實驗室,研究時間知覺(time perception)、共同感覺(synesthesia),以及神經科學如何影響法律體係。工作餘暇他利用晚上撰寫小說。
這本書的結構處理,顯示齣作者深厚的文學功底,但其呈現方式卻又充滿瞭現代主義的碎片化傾嚮。它不像傳統小說那樣提供一個綫性的旅程,更像是一係列精心排列的拼圖,而每一塊拼圖的邊緣都是模糊且不規則的。閱讀時,你必須時刻保持警覺,因為作者可能會在敘述的中間突然插入一段看似無關的、卻是關鍵性的象徵符號,或者用一種完全不同的語氣來描述同一個場景。這種跳躍性極強的敘事,考驗著讀者的耐心,但迴報也是豐厚的。它逼迫我們打破習慣性的綫性思維,去接納一種更為復雜、多維度的現實認知。特彆欣賞作者對環境氛圍的營造,那些關於光綫、天氣、以及城市肌理的描寫,幾乎已經脫離瞭單純的背景作用,它們本身成為瞭具有生命力的角色,影響著人物的情感走嚮。那些陰冷的雨天,那些被霓虹燈映照得過於鮮艷的夜晚,都成為瞭烘托那種“存在性焦慮”的最佳載體。
评分我必須強調,這本書的文字密度極高,幾乎沒有一句是多餘的“填充詞”。每一段文字都像是經過瞭韆錘百煉的金屬,堅硬、光滑且帶有鋒利的棱角。這種文字上的精煉,使得閱讀體驗非常高效,但同時也要求讀者必須全神貫注。它在探討一些非常深刻的主題,比如時間感知的扭麯,記憶如何被重塑以適應當下的需求,以及社會規範對個體身份的隱性規訓。這些宏大的議題,都被作者巧妙地包裹在瞭那些極其生活化、甚至有些瑣碎的場景之中,比如排隊買咖啡時的心不在焉,或者在超市貨架前對商品標簽的反復端詳。這種“以小見大”的敘事策略,極大地增強瞭故事的普適性。它讓我深刻意識到,我們賴以生存的這個現實世界,其堅固性很大程度上取決於我們集體默許的“相信”,一旦這種集體信念産生裂痕,世界便會開始顯露齣其怪誕的底色。這本書,就是對這種裂痕的一次細緻入微的觀察報告。
评分坦白講,初讀時,我差點因為其略顯疏離的筆觸而感到挫敗。它沒有試圖去討好讀者,沒有提供廉價的情感慰藉。這本書的底色是冷靜的,甚至是帶著一種近乎冰冷的理性在審視人類的睏境。然而,一旦你適應瞭這種節奏,就會發現其冰冷外殼下包裹著的是極其熾熱的對“人之所以為人”這一命題的探討。它探討的不是宏大的命運觀,而是個體在麵對無意義感時的掙紮與微小的反抗。書中那些人物,大多是沉默的,他們的對話極其稀少,但他們通過眼神、通過對特定物品的執著,展現瞭比長篇大論更深刻的內心世界。那種孤獨感不是被強加的,而是內化於他們存在本身的結構之中。這種對於“內在寂靜”的描摹,需要極高的文學敏感度纔能捕捉,而作者顯然具備瞭這種天賦。它不是一本讓人讀完後感到“開心”的書,但絕對是一本能讓你感到“被觸動”的書,因為觸動往往來自於對自身局限性的清醒認識。
评分我得說,這本書的敘事節奏感簡直像是一部精心編排的交響樂,時而急促如驟雨,時而悠長如慢闆。它的魅力,很大程度上來自於作者對“日常異化”主題的嫻熟駕馭。我們日常生活中那些看似無害的物件、習慣性的動作,一旦被置於特定的情境下,立刻就散發齣一種令人不安的疏離感。比如,書中對於一棟老舊公寓樓裏,不同住戶之間那種無聲的、基於氣味和聲響形成的“領地劃分”,描述得淋灕盡緻。那種細膩到近乎偏執的觀察力,讓我聯想到瞭某些古典主義大師在處理室內靜物時的那種對細節的絕對掌控。然而,與古典主義的和諧不同,這裏的“和諧”總是建立在某種潛在的緊張之上。你總感覺,下一秒,某種約定俗成的秩序就要被打破,但它又奇妙地保持著平衡。這種微妙的張力,使得閱讀體驗充滿瞭懸念,不是那種“接下來會發生什麼”的懸念,而是“我是否真的理解瞭眼前這一切”的哲學式睏惑。讀完閤上書的那一刻,我不得不花點時間去重新適應現實世界中那些過於清晰的輪廓和可預測的邏輯。
评分這本新近齣版的奇談集,實在讓人耳目一新。作者仿佛擁有某種能夠洞察尋常生活背後隱秘肌理的透視眼,將那些我們習以為常卻從未深究的瞬間,打磨成瞭閃耀著奇異光芒的碎片。它不是那種故作高深的哲學思辨,也不是情節跌宕起伏的通俗小說,而更像是一係列被精心放置在顯微鏡下的微觀世界。每一個故事,或者說每一個“片段”,都帶著一種難以言喻的,像是清晨薄霧散去時遺留的濕冷感。你會發現,那些我們以為早已被時間衝刷殆盡的情緒——比如青春期特有的那種對周遭環境格格不入的敏感,或者某個午後窗外光綫變化帶來的短暫失重感——都被精準地捕捉並放大。閱讀的過程與其說是被動接受信息,不如說是一種主動的迴溯,強迫你重新審視自己那些被遺忘的、細微的內心波動。特彆是對語言的運用,那種剋製而精準的描摹,常常在一句話的尾聲,留下一個足以讓人愣神許久的空白,讓讀者自己去填補那份未盡的意味。這種留白的處理,高明之處在於它沒有給齣明確的答案,而是成功地構建瞭一種集體潛意識的共鳴場。
評分它告诉我们许多来生的事. 其实人人都不确定有什么前世今生. 但它为人提供了别样的思考方式. 不艰深,不生涩.甚至有时候充满戏谑. 它说我们在来生,会过一种日子. 就是把今生做过的事,都重新来一遍.但次序不一样. 就是把事情不再罗列着做,而是用整块时间做. 比如今生你花了多久吃...
評分我们不是需要勇气面对他,而是需要勇气面对没有他。这本书对来世充满了各种各样好玩的幻想,例如把人的来世想成是弄成计算机程序,在1和0之间构建一个非常美好的生活,或者看见众神之墓,抑或我们现在或者是只是在休息来世就是我们继续工作的时候,还有我们被创造出来是帮助...
評分一本薄书,能让你看楞那么一下,有那么一两句话,让你停一下,想象。 5万字,敢卖20块钱,算得上打劫。 “你治病为了什么”,为了快些好,好了之后做什么?难道等死吗?几个循环问题,有点未来,有点哲学,有点呓语。 每个故事都不长,不到1500字,却能发到《科学》上去,值得...
評分 評分worth reading 是我在亚马逊评价的题目,这本书我花了三天读完,从一开始就是一种娓娓道来的感觉,不急不躁,其实我不确定这是书给我感觉,还是我自己当下的心态,我很享受读这本书的时光,每天非常困,但是都会抽时间细细读。我的记性不好,不能像有些读者一样能仔细的记住书...
光怪陸離 這個詞在因這本書而更加具象。在這裏,上帝可以是巨人也可以是微生物,可男可女,是一個人也可能是一對夫妻或是一個團隊,而最精彩的是那些死後世界的奇妙設定,讓人對死亡的恐懼減少,甚至開始期待,但也像開篇所說的,更加熱愛現世。好期待有人拍成係列電影!
评分插畫太多餘。
评分40種人生/天堂/上帝的可能麵貌,想像的魔鏡處處摺射現實。構思、結構都令人想起「愛因斯坦的夢」。
评分不要被書名嚇倒,這本書沒有絲毫恐怖的味道,相反,四十個幽默而充滿理性的短篇故事,看似談死,其實處處聊生,從不同的角度重新審視我們這個「活人世界」。有人說:學會如何麵對死亡,就懂得如何活著。這本書再次印證瞭這句話。
评分那個夏天。
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