具体描述
约瑟夫·布罗茨基（Joseph Brodsky，1940～1996）苏裔美籍诗人。生于列宁格勒一个犹太家庭，父亲是摄影师，布罗茨基自小酷爱自由，因不满学校的刻板教育，15岁便退学进入社会。他先后当过火车司炉工、板金工、医院陈尸房工人、地质勘探队的杂务工等。业余时间坚持写诗，译诗。
本书是关于介绍其生平事迹的专著。
作者简介
列夫·洛谢夫，著名诗人、学者，原名列夫·弗拉基米罗维奇·里夫希兹，生于列宁格勒一作家家庭，1959年毕业于列宁格勒大学语文系，做过编辑，1976年移居美国，1979年在密歇根大学获博士学位，次年成为美国达特默斯学院教授。洛谢夫是布罗茨基的好友和诗友，也是世界范围内布罗茨基研究的开拓者，其主编的文集《布罗茨基的诗学》（1986）和《布罗茨基的诗学和美学》（1990）为“布罗茨基学”奠定了基础。他出版有《神奇的突击》（1985），《私人顾问》（1987）和《后记》（2002）等多部诗集，其诗以冷静的态度、睿智的思考和丰富的互文性见长，被称为“语文学诗人”、“教授诗人”、“哲学诗人”和“反抒情诗人”。就在其《布罗茨基传》中文版即将面世之时，作者不幸在美病逝。
目录信息
序言
关于天赋
布罗茨基的世界：事先提出的几点看法
诗歌的益处
对于诗人的生平进行描述是可能的吗？
第一章 彼得堡人
布罗茨基的故乡
双亲
最初的印象（战争）
与生俱来的特性
作为教育手段的城市
在学校
城郊
布罗茨基的修养
犹太人布罗茨基
第二章 杂工
最初的工作
在勘查队
青年布罗茨基的社会地位
年轻时的阅读圈
波兰影响
现代主义
初识诗歌
50年代末的列宁格勒诗歌
布罗茨基青年时期的诗作
迫害的开始
乌曼斯基小组
撒马尔罕事件
第三章 学生
风格的形成
鲍里斯·斯卢茨基
列宁格勒的文学小组
叶夫盖尼·莱茵：哀歌艺术
与阿赫马托娃相识
玛丽娜·巴斯马诺娃和《献给奥古斯都的新章》
第四章 寄生虫
Annus mirabilis，1964-1965年间：意识形态
布罗茨基在列宁格勒遭遇的迫害
在卡纳特契科沃别墅。《幸福之冬的歌》
被捕和预审
在普里亚什卡
审判
捍卫布罗茨基运动和布罗茨基的国际知名度
狱中
第五章 祭品
Annus mirabilis，1964-1965年间：流放诺连斯卡亚
1964-1965年间的布罗茨基和巴斯马诺娃
英美诗歌
诺连斯卡亚的顿悟
为使布罗茨基结束流放而进行的斗争
第六章 诗人
流放之后：1965—1972年间
布罗茨基和莫斯科的文学家们
在列宁格勒出版诗集的尝试
《旷野中的停留》
两部长诗之一：《以撒和亚伯拉罕》
两部长诗之二：《戈尔布诺夫和戈尔恰科夫》
离开苏联
第七章 非哲学家
布罗茨基眼中的世界(绪论)
诗与政治
祖国的感觉
布罗茨基世界中的“亚洲”
信仰问题
布罗茨基眼中的世界(结论)
存在主义
第八章 美国人
来到西方：奥登
布罗茨基在美国
卡尔·普罗菲尔和“阿尔迪斯”
《美好时代的终结》和《话语的部分》：诗律哲学
《美好时代的终结》和《话语的部分》：出版
讲台上的布罗茨基
布罗茨基的纽约
旅行
朋友和敌人
“非相见”：布罗茨基和纳博科夫
布罗茨基和索尔仁尼琴对美国的态度
阿富汗事件和波兰事件
布罗茨基和索尔仁尼琴
第九章 获奖者
荣誉和金钱
美国校园的政治和风尚
布罗茨基的情色诗
《乌拉尼亚》
英语中的布罗茨基
散文创作
诺贝尔奖
第十章 未归人
祖国的变化
《民主!》及其他现实题材作品
繁忙时期：1990一1995年间
疾病
布罗茨基诗中“面向死亡的存在”
去世
作者的话
附件一：布罗茨基生平和创作年表
附件二：诗歌新概念(洛谢夫访谈录)
译后
译者附记
· · · · · · (收起)
读后感
——读《布罗茨基传》前半部 22岁时，当其他同龄人还刚刚大学毕业，或是热衷于浪漫主义的诗句时，布洛茨基已经周游全国，经受了普罗大众所需经受的生活，承担了来自国家政权荒谬的迫害。在诸多同龄少男少女仍热衷将诗作看成幻想中的自我，以“琴弦般的”声音朗诵...
——读《布罗茨基传》前半部 22岁时，当其他同龄人还刚刚大学毕业，或是热衷于浪漫主义的诗句时，布洛茨基已经周游全国，经受了普罗大众所需经受的生活，承担了来自国家政权荒谬的迫害。在诸多同龄少男少女仍热衷将诗作看成幻想中的自我，以“琴弦般的”声音朗诵...
——读《布罗茨基传》前半部 22岁时，当其他同龄人还刚刚大学毕业，或是热衷于浪漫主义的诗句时，布洛茨基已经周游全国，经受了普罗大众所需经受的生活，承担了来自国家政权荒谬的迫害。在诸多同龄少男少女仍热衷将诗作看成幻想中的自我，以“琴弦般的”声音朗诵...
可以借用一下米兰·昆德拉的那个比喻，诗人毁掉了生活的房子，用拆掉的砖块建造了另一座诗歌的房子；而传记作者仿佛是打算摧毁诗人的诗歌房子，重新建立已经拆除的。换句话说，传记作者的工作既不能阐明诗人的价值，也不能阐明诗歌存在的意义，根本就是多余的书写。不仅仅是昆...
可以借用一下米兰·昆德拉的那个比喻，诗人毁掉了生活的房子，用拆掉的砖块建造了另一座诗歌的房子；而传记作者仿佛是打算摧毁诗人的诗歌房子，重新建立已经拆除的。换句话说，传记作者的工作既不能阐明诗人的价值，也不能阐明诗歌存在的意义，根本就是多余的书写。不仅仅是昆...
用户评价
坦白讲，这本书的学术深度令人望而生畏，但其对文化脉络的梳理却又无比清晰。作者在引用大量一手资料的同时，没有让那些晦涩的哲学或文学理论成为阻碍。相反，这些理论知识被巧妙地编织进了人物的生命体验之中，让读者能直观地感受到思想是如何在时代风云中诞生、挣扎并最终定型的。尤其是对于其诗歌美学观的阐释部分，作者做到了既精准描绘了理论内核，又没有遗漏其在不同创作阶段的微妙变化。读完后，我感觉自己不仅仅是了解了一个作家的生平，更是对那个特定文化时期知识分子集体精神图景有了一次深入的透视。
从非文学读者的角度来看，这本书的贡献在于它成功地“去神化”了传主。它没有将他塑造成一个高不可攀的符号，而是还原了一个有血有肉、充满矛盾的个体。作者似乎没有急于给出最终的道德评判，而是耐心地展示了各种可能的影响因素——童年经历、时代思潮、个人选择与命运的交织。这种多维度的审视，让人物形象无比丰满。我尤其欣赏作者在处理那些私人信件和日常琐事时的手法，这些看似微不足道的片段，却是理解一个伟大头脑日常运作逻辑的关键钥匙。它们让整个故事充满了生活的气息，而不是冰冷的文献堆砌。
这本书在结构上的创新性值得大书特书。它似乎避开了传统传记的线性时间轴，而是采用了某种更具象征意义的“螺旋式”推进方式。每一次回到某个时间点，都会带着前文累积的新的认知和理解，使得相同的事件在不同的章节中展现出截然不同的光泽和深度。这种非线性的叙述策略，完美地契合了传主复杂多变的内心世界和创作历程。对于初次接触这位作家的人来说，这或许需要更高的专注力，但对于深度探索的读者而言，这种构建无疑提供了远超预期的回报。它挑战了我们对“传记”这种文体的既有认知。
我必须说，这本书的叙事节奏掌控得堪称大师级别。起初我还有些担心，面对一个复杂的知识分子的一生，内容会不会显得过于冗长或跳跃，但事实证明我的担忧是多余的。作者似乎深谙如何在高潮和低谷之间切换，用恰当的留白来营造悬念，又在关键时刻用详实的细节来支撑起情感的爆发点。读起来完全没有那种“被灌输”的疲惫感，反而像在跟随一个经验丰富的向导，穿越一片信息密集的迷宫，每一步都走得清晰而引人入胜。特别是在处理那些涉及政治审查和流放时期的描写，那种步步紧逼的压抑感，是通过精妙的叙事结构烘托出来的，让人读得手心冒汗。
这部传记的文字功力实在令人惊叹。作者的笔触细腻而又充满力量，仿佛能将读者直接拉入那个特定的历史和文化语境之中。阅读过程中，我时常会停下来，反复品味那些精妙的比喻和结构严谨的论述。它不仅仅是在记录一个生平事迹，更像是在解剖一个时代的灵魂。尤其是对某些关键转折点的心理刻画，那种深邃和复杂性，让人不禁拍案叫绝。语言的张力把握得恰到好处，既有学术研究的严谨，又不失文学作品的韵味，这种平衡是极难达成的。每次合上书本，我都能感觉到自己对俄罗斯文学和历史的认知又提升了一个层次，仿佛完成了一次精神上的漫游。那种沉浸感，很少有书籍能给予。
对照着对话录和诗来读 很励志
平板Ⅱ失联前读完了这书。读完似乎对他更没兴趣了。
对照着对话录和诗来读 很励志
尽管布罗茨基是在离开苏联流亡美国之后开始时来运转的，但是他在俄罗斯的那些日子才是真正滋养着他的“黄金时代”啊。
俺也喜欢蒙老头的波佩阿～～俺要听遍所有的版本～～
