Suicide and Justice

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出版者:Routledge
作者:Fei Wu
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2009-10-16
价格:USD 160.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415551717
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 吴飞
  • 自杀
  • 政治哲学
  • 社会学
  • 英文原版
  • 社会学/人类学
  • 社会
  • suicide
  • joy
  • justice
  • morality
  • law
  • ethics
  • society
  • humanity
  • fate
  • rights
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具体描述

Sociological and psychiatric studies on suicide based on Western ideas about human nature see suicide as social or individual disorder. Suicide in China, however, should be understood differently.

By analyzing 30 cases, Wu Fei studies the dynamics of suicide in terms of family politics and local psychology and finds that suicide is committed when a power balance is broken in the games of power in the family. Unlike public injustice, domestic injustice is not only closely related to, but also often strengthened by emotional interdependence. Suicide and depression are different responses to the same situation of domestic injustice. The book also covers suicide as perceived by rural people outside the family; how suicide is viewed in politics; suicide prevention and studies of suicide in Chinese modern intellectual history.

Showing that suicide in China is not mainly caused by too traditional values, but reflects a dilemma in Chinese modernity, this book should be of interest to students and scholars in Chinese studies; sociology; anthropology and suicide studies.

Arthur Kleinman, Harvard University Reviews: This book is the most serious ethnographic study of suicide to date. Its conclusions challenge but also complement psychiatric research. It is also an important contribution to the study of what is disappearing in rural China today. A real achievement.

《存在的幽灵:关于死亡、自由与道德困境的沉思》 引言: 死亡,作为生命终极的谜团,始终盘踞在人类意识的边缘,挑动着我们最深层的恐惧与好奇。而当生命的选择权,以及其带来的道德重负,与死亡这一不可逆转的终结交织在一起时,便催生出一系列复杂而尖锐的议题。本书《存在的幽灵》并非直接探究某一特定行为或事件,而是试图从更宏观、更哲学的维度,审视人类在面对生存困境、寻求意义以及承担个体选择所带来的后果时,所经历的内心挣扎与道德抉择。我们将目光聚焦于那些潜藏在个体意识深处,关于自由意志、痛苦感知、社会责任以及生命价值的根本性追问,力求揭示人类在理解和应对这些深刻议题时所展现出的复杂性与多维度。 第一章:意识的边界与自由的阴影 意识,是人类区别于其他生命的独特标记,它让我们能够感知世界、反思自身、规划未来。然而,意识的边界也恰恰是我们理解痛苦与绝望的起点。当个体承受着无法承受之痛,或者对生活失去所有希望时,意识本身所带来的感知能力,反而可能成为一种折磨。我们在此深入探讨自由意志的本质。我们是否真正拥有选择的自由?抑或我们的选择早已被生理、心理、社会环境等一系列复杂因素所预设?当个体在极端困境中做出看似“自由”的选择时,我们该如何理解和评判这种选择的根源?这一章将剖析“自由”在不同哲学流派中的阐释,以及它与个体痛苦感知之间的微妙联系。我们将考察那些让我们深陷困境的无形力量,无论是内在的心理机制,还是外在的社会结构,它们如何共同塑造了我们对生存的认知,以及我们可能做出的决断。 第二章:痛苦的哲学:存在主义的审视 痛苦,是人类经验中不可避免的一部分。它可能是生理的折磨,心理的煎熬,抑或是精神的空虚。本章将从存在主义的视角出发,审视痛苦的意义。存在主义者认为,个体是自由的,但也因此要为自己的选择负责,并直面存在的荒谬与虚无。痛苦,在这种视角下,并非单纯的负面体验,而可能是通往自我认知和承担责任的必经之路。我们将探讨海德格尔的“畏”与萨特的“恶心”,以及这些概念如何反映出个体在面对无意义世界时的焦虑与挣扎。同时,我们也将关注那些在极端痛苦中寻找意义的个体,他们的经历如何挑战我们对生命价值的传统认知。这一章并非鼓励或肯定痛苦,而是试图理解痛苦在人类存在中的角色,以及它如何迫使我们进行深刻的自我反思。 第三章:社会契约的裂痕:集体责任与个体困境 人类是社会性动物,我们的存在离不开社会结构和人际关系。然而,当个体深陷个人困境,甚至选择自我终结时,社会是否负有责任?本章将探讨社会契约的隐喻,以及当社会未能为个体提供足够的支撑、理解和关怀时,其契约的裂痕便暴露无遗。我们将考察社会如何通过法律、伦理、心理健康支持等多种途径,试图回应个体存在的危机。同时,我们也将审视社会对个体选择的评判标准,以及这些标准背后所隐含的价值观与偏见。是否存在一种普遍的道德义务,要求社会在个体面临无法承受的痛苦时提供援助?当个体行为触及公共利益或引发社会担忧时,社会又该如何平衡保护个体自由与维护公共秩序之间的关系?这一章将引导我们思考,作为集体的一份子,我们与那些在孤独中挣扎的个体之间,究竟存在着怎样的关联与责任。 第四章:生命的价值:从虚无到意义的构建 生命的价值,是一个古老而永恒的哲学命题。它并非一个客观存在的实体,而更像是一个由个体和社会共同构建的意义体系。当面对生命的无常、痛苦的侵袭,以及个体可能做出的极端选择时,我们如何才能重新确立生命的价值?本章将从尼采的“永恒轮回”到维克多·弗兰克的“意义疗法”,探讨不同的哲学思想如何尝试为生命注入意义。我们将审视个体如何在逆境中发现存在的理由,如何在痛苦中寻找生命的韧性,以及如何在看似虚无的世界中创造出属于自己的独特价值。这并非一个轻松的答案,而是一个持续的探索过程。它要求我们审视自身所处的文化语境,以及我们如何通过人际连接、追求目标、贡献社会等方式,来为自己的生命赋予更深层的意义。 结论: 《存在的幽灵》旨在通过对意识、自由、痛苦、社会以及生命价值等根本性议题的哲学探讨,为读者提供一个更广阔的思考框架,去理解人类在面对复杂生存困境时所展现出的深刻而多样的体验。本书并非提供简单的答案或解决方案,而是希望激发读者对自身存在、个体选择以及社会责任进行更为深入和审慎的反思。我们每个人都行走在存在之路上,而理解那些潜藏在深处的“幽灵”,有助于我们更加清醒地认知自我,更加负责地承担选择,并最终以更坚韧的姿态,去构建和守护生命的意义。

作者简介

河北肃宁人,北京大学社会学学士、哲学硕士,哈佛大学人类学博士,现任北京大学哲学系、宗教学系副教授,北京大学外国哲学研究所研究人员。主要著作有《自杀作为中国问题》、《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》等。

目录信息

读后感

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花了两天,刚刚看完该书,还沉浸在吴飞的母亲对其母的回忆中。她的为人处世让我想起了我妈妈。有个好妈妈真幸福。显然在这里这不是重点。 其实我想说的是,最后的母亲的回忆录让我觉得没白读这本书~好吧原谅一个感情无助的女银~ 在我看来,该书最大的亮点是其对自杀的个案的整...  

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读完《浮生取义》,真是想叹一声高开低走。作为社科学者,田野功夫扎实确实是必要非充分条件,比如这本书,作为报告文学来看非常详实,作为社会学/人类学作品来看,各方面都差一口气。作者在描述分析具体的自杀案例,剖析受访人的家庭关系和家庭政治格局时,思路非常清晰。但一...  

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想了解中国的乡村,费孝通的《乡土中国》是排在首位的必读书。之后,或许就是这本《浮生取义》了吧?在我有限的阅读视野里,这两本书既有人类学的求实精神,又有文化学的价值关怀,是认知思考当今中国乡土的最佳切入点。 关于自杀,在其名著《拯救与逍遥》里,刘小枫先生曾经阐...  

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读完《浮生取义》,真是想叹一声高开低走。作为社科学者,田野功夫扎实确实是必要非充分条件,比如这本书,作为报告文学来看非常详实,作为社会学/人类学作品来看,各方面都差一口气。作者在描述分析具体的自杀案例,剖析受访人的家庭关系和家庭政治格局时,思路非常清晰。但一...  

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文化是一个系统性的问题,而复杂系统的理解,往往可以通过这一系统的极端表现来观察。这本《浮生取义》是一本非常棒的社会学读本,其中所讨论的自杀问题,让人更容易理解中国文化与外国文化的差异性。 涂尔干将自杀分为利己、利他和失范三型。而Giddens则认为自杀的原因可...  

用户评价

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坦白说,初读时我对这本书抱持着谨慎的态度,毕竟涉及的主题往往容易走向说教或极端化。然而,这本书完全颠覆了我的预设。作者的叙事立场保持着一种令人敬佩的距离感和客观性,它并不急于给出简单的答案或道德裁决,而是将所有的证据和情感碎片都摊开来,让读者自行去拼凑和判断。这种“留白”的处理方式,赋予了文本极高的解读空间,也让故事的余韵更加悠长。我欣赏作者的勇气,敢于直面人性中最黑暗、最矛盾的一面,却又能在冰冷的现实中,捕捉到一丝微弱却坚韧的人性光辉。文字的密度非常高,每一句话似乎都承载着多重含义,需要细细咀嚼才能体会到其中蕴含的深刻寓意。这绝对不是一本可以轻松翻阅的“消遣读物”,它更像是一次深刻的心灵探险,需要读者准备好迎接挑战。

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这本书的结构设计简直是鬼斧神工,充满了精妙的伏笔与巧妙的呼应。我很少看到能将如此宏大叙事背景与如此微观个体命运编织得如此天衣无缝的作品。作者似乎对人类情感的幽微之处有着异乎寻常的洞察力,即便是最微不足道的配角,其动机和行为逻辑也塑造得丰满而可信,没有一个角色是扁平的符号。我特别留意到,作者在处理时间线时,采用了非线性的叙事手法,但这非但没有造成阅读障碍,反而如同打碎的宝石重新组合,每一次重构都带来了新的理解和震撼。光是为理解某个关键转折点,我就忍不住回溯了前面好几章的文本,这种需要读者投入智力去解构和重组的阅读过程,无疑是对智力的极大挑战与奖赏。它成功地将一个可能略显沉重的主题,转化成了一场令人屏息的智力游戏,其文学上的野心和实现度都令人叹服。

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这本小说最让我震撼的地方在于其构建的氛围感。从第一个章节开始,一种挥之不去的压抑感和宿命感就笼罩着整个故事,作者对环境和场景的描摹达到了近乎电影镜头的效果。无论是阴雨连绵的城市街道,还是审讯室里那令人窒息的寂静,都通过精准的词汇选择被烙印在了脑海中。我甚至能清晰地“闻到”到书中描写的那些气味——潮湿的霉味、劣质咖啡的苦涩,这些感官细节的加入,极大地增强了代入感。这种沉浸式的写作手法,使得故事中的冲突不再是抽象的理论辩论,而成了活生生的、呼吸着的困境。读完后,那种渗透骨髓的代入感久久无法散去,仿佛自己也参与了那场漫长而艰辛的追寻真相的过程。对于追求极致阅读体验的读者来说,这种纯粹的氛围营造能力本身就是一种极高的享受。

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这本书的叙事节奏把握得极佳,仿佛置身于一场精心编排的悬疑剧之中。作者对人物心理的刻画入木三分,主角在面对道德困境时的挣扎与抉择,读来让人感同身受。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力,那些看似不经意的场景描写,实则都为后续的剧情发展埋下了伏笔,使得整个故事的逻辑链条异常坚实。阅读过程中,我数次被情节的急转直下所震撼,每一次翻页都充满了对未知的好奇与期待。它不仅仅是一个关于某个特定主题的故事,更像是一面映照人性的复杂幽深之处的镜子,迫使读者去反思那些平日里被忽略的社会议题。语言风格上,作者的笔触时而冷峻犀利,时而又流露出一种深沉的悲悯,这种张弛有度的文字功力,极大地提升了阅读体验的层次感,让人在享受故事的同时,也能感受到文字本身的美感与力量。整体而言,这是一次酣畅淋漓的阅读体验,让人在合上书本后依然久久不能平静,值得细细回味。

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这本书的魅力在于它对“系统”的反思,远远超出了故事表面的冲突。作者似乎对社会运作的机制有着深刻的洞察力,并将其巧妙地融入到角色行为的驱动力之中。那些看似合理的制度和流程,在故事的放大镜下,暴露出其内在的僵化与冷漠。我特别喜欢作者在处理法律与情理之间的张力时所展现出的细腻笔触,它没有简单地将一方描绘成纯粹的恶,而是展示了当僵硬的规则遭遇人性的复杂时,所必然产生的悲剧性摩擦。阅读过程中,我不断地思考,如果我身处那个位置,我的选择会是什么?这种强迫性的自我审视,是优秀文学作品的标志之一。它迫使你跳出舒适区,去审视那些你习以为常的社会结构,无疑是一次深刻的智识洗礼。

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有那么点失望,可能从中国人的角度看来,有的东西真的就是常识,也谈不上学理。

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吴飞是真厉害,他对Durkheim的解读和批评是我读过所有人当中最简明扼要且最突出的,我们reading list上的都是什么鬼。至于他自己的研究我也是很有好感,跟Durkheim就是一个社会学一个人类学的区别。

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相比浮生取义,mental health problems的讨论更多了,尤其是在最后一章。只是有的词句真的没法翻译,作为一个中国人,看着看着就笑哭了...不是吴飞翻得不好,是难度系数太高,同情看不懂的外国人...

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吴飞是真厉害,他对Durkheim的解读和批评是我读过所有人当中最简明扼要且最突出的,我们reading list上的都是什么鬼。至于他自己的研究我也是很有好感,跟Durkheim就是一个社会学一个人类学的区别。

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吴飞是真厉害,他对Durkheim的解读和批评是我读过所有人当中最简明扼要且最突出的,我们reading list上的都是什么鬼。至于他自己的研究我也是很有好感,跟Durkheim就是一个社会学一个人类学的区别。

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