Collected Works of Samuel Butler

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出版者:
作者:Butler, Samuel
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2008-2
价格:$ 25.71
装帧:
isbn号码:9781437524604
丛书系列:
图书标签:
  • Samuel Butler
  • English Literature
  • Victorian Literature
  • Satire
  • Utopia
  • Erewhon
  • Literary Criticism
  • Philosophy
  • Classics
  • Humor
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,内容与塞缪尔·巴特勒的《文集》(Collected Works of Samuel Butler)无关。 --- 《失落的黎明:一卷对维多利亚时代知识分子精神困境的深度考察》 导言:沉没的时代与未被言说的焦虑 本书并非一部传统的传记合集,而是一次对十九世纪晚期至二十世纪初英国知识分子阶层内部精神图景的细致摹写与批判性审视。我们选取了七位在当时拥有巨大影响力,但其思想遗产在后世常被简化或误读的代表人物——包括那位在达尔文主义的冲击下挣扎的生物学家,沉迷于神秘主义的诗人,以及致力于社会改良的哲学家——来构建一幅关于“进步”神话破裂后知识分子精神漫游的图景。 维多利亚时代,一个以工业成就、科学理性与道德严谨自诩的时代,在其光鲜亮丽的表象下,隐藏着深刻的文化断裂与形而上学的危机。本书旨在揭示,在那些看似坚固的信仰结构(宗教、帝国、科学确定性)开始瓦解之时,这些精英个体是如何应对随之而来的虚无感、道德真空以及身份认同的模糊。我们关注的不是他们公开阐述的理论,而是他们私密的信件、未完成的手稿和只有密友才知晓的恐惧。 第一部:科学的幽灵与信仰的退位 本部分聚焦于科学发现如何重塑了人类的宇宙观,并对既有的宗教和道德基础造成了难以弥补的冲击。 章节一:被解构的伊甸园——植物学家与神创论的黄昏 我们深入考察了阿瑟·菲利普斯教授(Arthur Phillips)的生平。菲利普斯,一位享有盛誉的植物分类学家,在一生中致力于在植物界寻找“设计”的无可辩驳的证据。然而,随着他对地质年代学和胚胎学的研究日益深入,他发现自己站在了一个知识的悬崖边上:如果物种的演化是随机的、非目的性的,那么他所信奉的那个有序、仁慈的上帝的形象将如何存续? 本书详述了他晚年对自然历史博物馆的访问,那些被分类和命名的标本,对他而言不再是神圣秩序的证据,而是无情进化的冷峻纪念碑。我们通过他与堂弟——一位虔诚的乡村牧师——之间长达数十年的通信,展现了科学理性如何在私人领域腐蚀信仰的微妙过程。菲利普斯最终并未公开发表反宗教言论,但他对儿子提出的“无神论倾向”的担忧,揭示了知识分子在维持社会角色与面对个人认知真实之间的痛苦权衡。 章节二:机器的梦魇——早期工程师与异化的人性 乔治·埃文斯(George Evans),一位参与了曼彻斯特纺织机械设计革命的关键人物,被描绘成“进步”的化身。然而,本书着重探讨了他对“效率至上”原则的心理反作用。埃文斯设计出了更精密的自动化流程,却在私人日记中流露出对机器的恐惧——他担心人类的心智正被自己创造的逻辑所奴役和简化。 我们分析了他对阿尔及利亚的“短暂逃离”,那段在他看来是唯一的“非机械化”时光。他的焦虑并非简单的怀旧,而是对工业化社会中,劳动者(以及他自己)如何被异化为系统中的螺丝钉的深刻洞察。埃文斯在晚年痴迷于制作精巧的手摇音乐盒,这些复杂而无用的机械装置,被解读为他对纯粹实用主义逻辑的无声抗议。 第二部:美学的避难所与道德的边界 在理性主义和实用主义的双重挤压下,许多知识分子转向了艺术和美学,试图在其中寻得某种超越性的慰藉或新的道德律令。 章节三:唯美主义的空洞回响——诗人与感官的过度饱和 本章聚焦于莱昂内尔·格雷(Lionel Grey),一位与“世纪末”思潮若即若离的诗人。格雷对古典主义的推崇,并非是对其秩序的认同,而是一种对“粗粝现实”的逃避。本书细致考察了他对“人工之美”的病态迷恋——他花费大量精力装饰自己的公寓,收集异域香料,追求极端精致的感官体验。 然而,这种追求并未带来满足。我们发现,当他试图将生活中所有平庸的痕迹都用美学的光环来掩盖时,他的人际关系变得脆弱不堪,最终导致了一场轰动一时的财务丑闻。格雷的故事揭示了,当美学被提升为唯一的真理时,它如何从解放的力量退化为一种自我禁锢的牢笼。他的诗歌中那些对死亡和腐朽的迷恋,是感官饱和后必然出现的精神倦怠的症状。 章节四:社会试验田的失败——乌托邦思想家的幻灭 我们探讨了艾米莉·霍金斯(Emily Hawkins)的经历。霍金斯是位受罗伯特·欧文影响的社会改革家,她试图在伦敦郊区建立一个基于“合作社原则”的小型社群。她相信通过重塑生活环境,可以重塑人性。 然而,本书通过她留下的、从未公开的小组会议记录,揭示了人性的复杂性如何轻易地粉碎了乌托邦的蓝图。内部的猜忌、对资源分配的争执,以及个体对“社群规范”的反抗,最终导致了该实验在三年内解体。霍金斯在失败后转而研究古代社会结构,她的转变象征着一代知识分子对“宏大叙事”的彻底放弃,转而寻求历史的教训中微小的、可控的规律。 第三部:知识分子的自我放逐与沉默的遗产 最后一部分考察了在时代巨变面前,知识分子如何选择公开或私密地退出公共舞台,以及他们的“沉默”本身所携带的意义。 章节五:帝国的阴影——历史学家与新旧叙事的冲突 查尔斯·温特沃思(Charles Wentworth),一位研究罗马帝国衰亡的权威历史学家,面临着一个难题:他笔下的帝国崩溃,与他所处的“大英帝国”的盛世叙事,形成了危险的对照。温特沃思在课堂上保持着传统的、乐观的史学观,但在私下里,他对“衰落”的预兆感到不安。 我们分析了他对“本土野蛮人”和“道德松弛”等概念的着迷,这些正是当时社会对帝国潜在危机的隐秘恐惧的投射。温特沃思最终选择在四十岁时辞去教职,前往意大利乡间,专注于翻译晦涩的拉丁文手稿。他的“退隐”被后人视为学术的损失,但本书认为,这是一种主动的“精神撤兵”,拒绝为日益虚伪的官方历史提供支持。 尾声:未完成的对话 本书并非旨在为这些人物“翻案”,而是试图还原他们在特定历史断裂点上所承受的思想重负。他们共同的困境在于:他们拥有过于敏锐的智力,使得他们无法安于时代提供的任何既有答案——无论是科学的、宗教的,还是政治的。他们的遗产,不在于他们留下了多少确凿的理论,而在于他们留下的那些充满矛盾、充满未竟之思的“精神现场”。阅读他们的经历,就是重温一个时代如何从自信满满走向集体性的心智迷茫。 ---

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