青海省藏族蒙古族社会历史调查 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族出版社

作者:

出品人:

页数:174

译者:

出版时间:2009-7

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787105088454

丛书系列:

图书标签:

• 蒙古
• Tibetology
• History
• China
• 青海省
• 藏族
• 蒙古族
• 社会历史
• 民族研究
• 少数民族
• 历史调查
• 西北地区
• 文化人类学
• 社会学

《青海省藏族蒙古族社会历史调查》 本书并非一部叙述性的历史著作，也不是一本描绘风俗的游记，更非一部探讨社会变迁的理论分析。它是一份详实、系统、深入的田野调查报告，一份凝聚了无数访谈、观察与资料梳理的珍贵记录。其核心内容，在于对青海省境内藏族和蒙古族两个主要民族，在特定历史时期（具体时间跨度需参照调查实际所指，此处为概括性描述，但可理解为一段相对固定的历史时期）的社会结构、经济形态、生活习俗、宗教信仰、权力运作以及与其他民族交往等方面的细致考察与客观呈现。 本书不侧重于宏大叙事或个人传奇，而是将目光聚焦于社会肌理的微观层面。它所呈现的，是当时社会组织的基本单元，是人们日常生活的真实写照，是经济活动的基本模式，是文化传承的生动实践。书中可能包含但不限于以下维度的内容： 一、 社会组织与阶层结构： 家庭与氏族： 调查将深入到家庭结构、婚姻习俗、财产继承方式、亲属关系的网络及其在社会生活中的作用。对于氏族或部落组织，书中会描绘其内部的权力分配、成员的权利义务、以及在处理内部事务和对外关系中的功能。 社会分层： 详细记录当时社会中存在的不同阶层，如贵族、僧侣、牧民、农奴（如存在）、手工业者、商人等。分析各阶层之间的经济地位、社会地位、政治权利以及相互间的关系。可能还会涉及奴隶制度、农奴制度等特定历史时期的社会经济形态。 基层权力结构： 考察地方性权力如何运作，包括地方首领、贵族、寺庙等在管理基层社会、征收赋税、调解纠纷等方面的角色与职能。 二、 经济形态与生产生活： 生产方式： 详细描述藏族和蒙古族在青海地区主要的生产方式，例如游牧经济的特点、放牧区域、牲畜种类、草场利用模式、以及农耕经济（如在部分地区）的耕作技术、作物种类、土地所有权等。 经济活动： 涵盖了贸易、手工业、副业等多种经济活动。可能包括对市场交易、商品流通、物物交换、以及手工艺品制作（如毛织品、金属制品、雕刻等）的工艺流程和交易情况的描述。 资源利用与管理： 关注对自然资源的利用，如水源、草场、矿产（如盐、矿石）等，以及当时是如何进行这些资源的分配与管理的。 三、 宗教信仰与文化习俗： 宗教生活： 深入探讨藏传佛教（宗喀巴体系、噶举、宁玛等教派）、萨满教（可能在部分地区存在）等在藏族和蒙古族社会生活中的核心地位。可能包括对寺庙的组织结构、僧侣的日常生活、宗教仪轨、节日庆典、以及宗教对社会伦理和价值观念的影响等进行细致描绘。 民俗风情： 记录日常生活中的各种习俗，如服饰、饮食、居住、婚丧嫁娶、节日庆典、民间娱乐、以及文学艺术（如史诗、歌谣、舞蹈、绘画等）的传承与发展。 法律与道德观念： 考察当时社会所遵循的传统法律（如习惯法、寺庙法）和道德规范，以及它们是如何约束社会行为和维护社会秩序的。 四、 民族关系与区域互动： 与汉族、回族等其他民族的交往： 详细记录藏族和蒙古族与其他民族在经济、文化、婚姻、政治等方面的互动情况。可能涉及贸易往来、文化交流、冲突与合作等多个层面。 区域联系： 分析青海省内藏族和蒙古族聚居区之间的联系，以及他们与周边地区（如四川、甘肃、西藏）的经济文化往来。 本书的价值在于其史料的原创性与地域的特殊性。它不仅仅是对某一民族的个案研究，更是对一个特定区域内多元民族社会互动与共存状态的全面扫描。通过对这些微观社会现象的细致呈现，读者可以窥见一个复杂多样的社会生态，理解特定历史时期下，青海省藏族和蒙古族人民的生活图景，以及他们如何在这片土地上构建自己的社会、经济与文化。本书所提供的，是一种珍贵的第一手资料，为研究中国边疆民族史、社会史、经济史、文化史的研究者提供了重要的参考依据。

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这本汗牛充栋的巨著，光是翻阅目录就能感受到作者深入田野的决心与扎实的学术功底。它不仅仅是一部地方志，更像是一部细腻入微的民族风俗画卷。我尤其欣赏它对青海地区藏族和蒙古族传统社会结构、经济形态，乃至精神信仰的梳理。那种对历史脉络的清晰把握，仿佛能让人置身于那个时代，亲眼目睹部落间的互动、寺院对社会生活的渗透，以及游牧经济在面对近代化冲击时的挣扎与适应。书中的案例选取十分精妙，既有宏观的制度分析，又不乏微观的个体叙事，使得原本抽象的社会学概念变得鲜活而可感。阅读过程中，我时不时会停下来，去想象那些被记录下来的场景，那些古老的仪式、那些世代传承的谚语，都在作者的笔下获得了新的生命力。它为我们理解中国西部多民族地区的复杂性，提供了一把极为可靠的钥匙。那种对地方知识的尊重和挖掘，实在是令人肃然起敬，绝非泛泛之作可比拟。

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这本书的价值，我认为很大程度上体现在其资料的稀有性和整理的系统性上。它更像是一份珍贵的“活态档案”，记录了在现代性浪潮全面涌入前，青藏高原边缘地带社会形态的“快照”。我尤其对其中对于宗教仪式在世俗生活中的嵌入方式的描述感到着迷。它不是将宗教简单地视为一种超验的存在，而是将其视为社会组织、经济活动的润滑剂与合法性来源。那些对具体祭祀流程、僧侣等级制度的细致描摹，展现了作者对民族宗教人类学的深刻理解。每读到一处，都会引发我对“文化连续性”和“断裂性”的深思。这本书以其无可辩驳的史料支撑，为我们构建一个更立体、更少刻板印象的民族群像，提供了坚实的学术基础。它的深度和广度，足以成为相关领域研究者案头必备的参考书。

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拿到这册书时，首先被其厚重的分量和严谨的排版所吸引，这本身就预示着这是一部需要沉下心来细读的力作。作者的叙事视角非常独特，巧妙地在宏大的历史叙事与微小的生活细节之间游走自如。我特别关注到其中对于生产关系演变的论述，它没有采取简单的“进步论”或“衰亡论”的二元对立视角，而是展现了传统生产模式在清末民初乃至更早历史阶段的韧性与变异。比如，关于牧业管理权力的分配、水资源利用的传统规约，这些看似琐碎的描写，实则是理解一个地域社会权力运作的核心。读完后，我对以往理解中的“草原民族”形象有了一个颠覆性的认识，他们并非一成不变的形象，而是在特定地理和历史条件下，不断进行着复杂的社会工程实践。这种基于田野调查的实在感，是任何二手资料所无法替代的，让人感觉如同亲历了一场漫长的田野考察之旅。

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我读了不少关于西北史地和民族研究的著作，但这本书在处理族群边界与认同构建方面，展现出了惊人的细腻与洞察力。它没有将藏族和蒙古族视为两个静止的、铁板一块的整体，而是揭示了其内部的次级分化、地域差异以及他们之间错综复杂的历史纠葛与互鉴关系。作者的语言风格是那种典型的、沉稳的学术写作，但字里行间流露出的对研究对象的尊重和深情，使得阅读过程并不枯燥。我特别欣赏它在解释某些社会现象时，能够同时援引口述史料和官方文书，形成一种互为印证的论证链条，大大增强了结论的说服力。对于任何想了解中国边疆社会治理复杂性的读者来说，这本书提供了一个绝佳的观察窗口，它提醒我们，历史从来不是简单的线性发展，而是充满了地方性的智慧与变通。

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这本书给我最强烈的感受是“地方的胜利”。它将宏大的历史叙事聚焦于青海这片特定的地理空间，挖掘出了那些常被主流史学所忽视的、具有地方特殊性的社会机制。我发现书中对传统法律制度和纠纷解决方式的探讨尤为精彩，它展示了在中央权力干预有限的背景下，地方精英如何运用传统规范来维持社会秩序，这种“自洽性”的社会运作逻辑，比单纯的制度介绍要深刻得多。阅读体验如同进行了一次精密的考古发掘，每一层土层都揭示了不同时期的生活印记。作者对待一手资料的态度是极其审慎和负责任的，他没有过度解读，而是让史料自己“说话”，这恰恰体现了一位真正学者的风范。这是一部需要耐心品味、反复研读的杰作，其细节的丰富性，保证了每次重读都会有新的发现和体悟。

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