具体描述
《基督教学术(第8辑)》内容简介：我们研究过去，不忘关心现实；越是清楚地理解过去，就越能清晰地把握未来。本辑收录了复旦大学宗教学研究生的两篇调查报告，理论结合实际，以第一手的材料和数据反映上海地区的基督教和天主教教会如何参与“和谐社会”的建设。 从本辑起，《基督教学术》改由上海三联书店出版(原由上海古籍出版社出版)。
宗教与伦理研究前沿：当代思潮中的信仰、历史与文化交织 本书旨在深入探讨当代宗教思想、历史语境与社会文化现象交汇处的复杂议题，特别关注那些未被主流学术范式完全捕捉的边缘、交叉与前沿领域。全书集结了来自宗教学、哲学、历史学、社会学及文化研究等多个学科的精锐之作，共同构建一个多维度的对话空间，用以审视信仰在现代性中的存续、变迁与挑战。 第一部分：信仰的哲学基础与形而上学重构 本部分聚焦于当代哲学对宗教核心概念的批判性反思与重构。面对后结构主义、后现代主义以及科学主义的冲击，传统的“上帝概念”、“神圣性”和“启示”等议题亟需新的阐释框架。 1. 后世俗时代的真理探寻：现象学与诠释学的回归 我们考察了在所谓“后世俗社会”中，信仰经验如何从公共领域退缩至私人领域，以及这种退缩如何催生了新的“深层体验”的哲学需求。重点分析了马丁·海德格尔、伊曼纽尔·列维纳斯等思想家对“他者性”与“超越性”的重新定位，并将其应用于对宗教文本的诠释学转向。探讨了“信仰作为一种生活方式”的伦理学含义，以及这种生活方式如何抵御虚无主义的侵蚀。具体案例分析了某些新兴灵性运动中对“在世性”与“本真性”的追求，展示了传统宗教符号如何在非传统语境中获得新的生命力。 2. 语言、沉默与神圣的界限 本章深入研究了宗教语言的极限问题。如果神性是不可言说、不可完全把握的，那么宗教文本和教义的结构性功能是什么？我们审视了维特根斯坦晚期哲学与神秘主义传统（如中世纪的“无知之云”）的张力，讨论了沉默在宗教实践中的本体论地位。此外，还分析了当代神学如何处理“恶的哲学”——一个长期困扰信仰体系的难题——特别是面对现代极端暴行时，传统的神义论是如何失效的，以及新的“受苦神学”正在如何尝试重建意义链条。 3. 身体、感知与具身化的信仰经验 抛弃纯粹的心灵主义视角，本研究强调信仰经验的具身性。通过现象学的身体理论（如梅洛-庞蒂的思想），我们探讨了宗教仪式（如祈祷姿势、朝圣、禁食）如何塑造信徒的主体性。重点剖析了仪式中感官的协同作用——声音、气味、触觉——如何超越纯粹的认知，直接抵达情感和意志层面，从而建立起信仰共同体的集体记忆和认同。这部分内容也触及了神经科学在理解“宗教体验”时的局限性与潜力。 第二部分：历史的断裂与传统的再阐释 本部分将目光投向历史深处，考察了关键历史转折点对现有宗教传统的重塑，以及历史叙事本身如何成为构建当代身份认同的工具。 4. 早期基督教的社会动力学与非正典文献 我们离开了对早期教父文本的经典解读，转而关注那些被主流历史早期排除或压抑的声音。通过对诺斯替文献、摩尼教残篇乃至早期“异端”运动的社会背景重构，我们试图理解早期基督教在罗马帝国晚期是一个多么多元、充满冲突与政治角力的思想市场。重点分析了性别角色、财富分配以及知识获取权在不同早期基督教派系中的差异，从而揭示“正典”的形成过程本身就是一场权力斗争的结果。 5. 中世纪的知识生产与世俗化进程的暗流 传统观点常将中世纪视为一个被神学完全主导的时代，但本研究揭示了其中隐藏的世俗化因子。我们考察了大学的兴起、经院哲学的批判性方法论，以及伊斯兰和犹太思想家对西方知识体系的贡献，这些都为后来的理性主义奠定了基础。特别关注了修道院经济、手工业组织与早期商业实践如何无意中创造了超越封建依附关系的社会流动性，为宗教权威的世俗化松动了结构性基础。 6. 宗教改革的跨文化传播与地方性适应 宗教改革并非一个单一的事件，而是在不同地理和文化环境中发生的一系列复杂的社会运动。本章对比研究了路德宗在德意志邦国、加尔文主义在尼德兰以及东正教在东欧的演变路径。分析了印刷术在加速意识形态传播中的作用，同时也考察了地方性的民间信仰和习俗是如何“吸收”或“改造”新教教义，形成了独特的地域性宗教实践。例如，探究了清教徒如何在美洲殖民地语境中，将其“天选之民”的概念转化为对土地和劳动的新的伦理要求。 第三部分：现代性中的宗教、政治与文化冲突 本部分是全书的核心，关注宗教在当代全球化、政治意识形态与身份认同建构中的关键角色。 7. 世俗民族国家的建构与宗教的“去中心化” 现代民族国家的崛起通常伴随着对宗教公共权力的削弱。然而，本书指出，这种“去中心化”并非“消失”，而是宗教身份向新的政治符号和文化标志的迁移。我们考察了世俗主义作为一种意识形态是如何建构自身的，以及它在多大程度上依赖于对特定宗教传统的排斥或挪用。通过对法国的“政教分离”与英国的“国教”制度进行比较分析，展现了不同世俗化模式下，宗教在法律、教育和国家庆典中的微妙位置。 8. 跨国运动与全球化下的宗教身份重塑 在全球信息流动的背景下，宗教共同体的边界变得模糊且流动。本章分析了宗教基要主义（无论任何信仰体系）如何在跨国网络中组织起来，并利用现代传播技术进行意识形态动员。重点探讨了后殖民背景下，非西方宗教传统如何利用全球论坛（如联合国、国际人权机构）来挑战西方中心主义的历史叙事和道德权威。同时，也关注了在移民浪潮中，不同宗教群体如何在新的移民国家中进行“身份政治”的协商与冲突。 9. 宗教多元主义的伦理挑战与共存之道 面对日益增长的宗教多样性，本书探讨了当代多元文化社会在伦理和法律层面上面临的严峻考验。如何平衡宗教自由与普遍人权标准？如何界定“合理便利”（Reasonable Accommodation）的界限？我们分析了关于公共空间中宗教符号的争议（如头巾、面纱等），并评估了基于“对话伦理学”的解决路径——即承认差异的不可化约性，同时寻求基于共同人性基础上的实践合作的可能性。这部分批判性地考察了诸如“文明的冲突”等简化论观点，强调理解内在差异的复杂性是实现真正和平共存的前提。 本书是献给所有对信仰现象背后的深层结构、历史演变及其在当代世界中所扮演的复杂角色的研究者、思想家和严肃的读者。它不提供简单的答案，而是力图在思想的交叉路口，激发更精微、更具批判性的对话。
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生态与拯救：解读《圣经·创世记》的环境伦理意义 这篇有颠覆性
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