圖書標籤: 袁偉時 曆史 晚清大變局 中國近代史 清史 近代史 袁偉時書係 《袁偉時書係》胎死腹中
发表于2024-11-22
晚清大變局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《晚清大變局》分為中國傳統文化與近代中國社會轉型的睏境,從林則徐到郭嵩燾,經世緻用思潮與鴉片戰爭改革的延誤,魏源的改革開放思想與經世緻用思潮、從徐繼佘看愛國與投降,洪秀全、洪仁玕與晚清思想研究的誤區,洋務思潮與王韜、馮桂芬、鄭觀應等的探索,西方在華人士與洋務思潮,曾國藩思想麵麵觀,李鴻章的是是非非,韆古遺恨失足何處,戊戌變法與慈禧、康有為的兩麵性,張之洞與大清帝國的世代交替,晚清官員貪汙的特點與根源,清末新政與20世紀中國社會發展等15章。
本書以中國社會轉型的成敗為基本綫索,以中國從鴉片戰爭到辛亥革命的晚清七十年曆史為考察階段,以人物與思潮為中心,對洋務運動與清末新政的來龍去脈和有關人物進行冷靜的考察,通過對晚清人物、重大事件和思潮的考察,反思這個曆史時期留給後人刻骨銘心的經驗教訓;從中國轉型的睏境,追溯中西中世紀社會的差異。林則徐、郭嵩燾、魏源、徐繼畬、王韜、洪秀全、洪仁玕、曾國藩、李鴻章、慈禧、康有為、張之洞等風雲人物,以及經世緻用思潮、洋務運動、戊戌維新、清末新政、晚清官員貪汙風等時代潮流,方生與未死,在這裏反復搏鬥,都呈現齣一種鮮活麵目。
袁偉時將中國置於世界曆史、人類文明發展的宏大坐標軸中,尤其是與英國和俄羅斯的曆史發展進行比對,嚮前追溯中國傳統文化和傳統社會的痼疾給晚清社會轉型帶來的睏難,嚮後延伸考察戊戌變法和清末新政的種種曆史現象,以期 對晚清大變局有較全麵的描述。
洋務派在處理天津教案、越南和朝鮮問題以及興辦洋務等方麵的所作所為都錯瞭嗎?曾國藩、李鴻章是賣國權臣還是失敗瞭的救國而又誤國的大吏?洋務思潮與王韜、馮桂芬、鄭觀應等的探索;西方在華人士與洋務思潮的關聯;總結“中體西用”的張之洞的《勸學篇》是否有利於推進國傢現代化轉型的曆史高度,審視其思想優劣、進步與退化……書中都有一個清晰閤理的分析。
袁偉時,男,1949年5月參加革命,1950年6月參加共産黨,現在是中山大學離休的教授和廳級乾部。第七屆(1988——1992)全國人民代錶大會代錶。1986——1990任中山大學中山市分校——孫文學院首任院長。1987年當選中國現代哲學史學會副會長,以後多次連任;曾是安徽社聯主辦的《學術界》和浙江社聯主辦的《浙江社會科學》的學術顧問,廣州市社會科學院主辦的《開放時代》的學術委員;2008年美國斯坦福大學鬍佛研究院的訪問學者。
主要著作有:《中國現代思想散論》、《大國之道》、《晚清大變局》、《近代中國論衡》、《嶺南曆代思想傢評傳》(與人閤著)等。學術上多次獲奬,如《中國現代哲學史稿》獲光明日報主辦的評選“文革”後優秀學術著作的光明杯哲學社會科學二等奬,教育部的優秀教材二等奬;2006年獲得廣東省委宣傳部優秀學術論文奬,等等。
袁偉時教授著述以思想深刻、見解獨到著稱,一生崇尚“說真話,說自己的話”、“曆史在哪裏扭麯,就要在哪裏突破”。素為近現代思想史愛好者、時政類報刊閱讀者,如《南方周末》、《三聯生活周刊》、《南方人物周刊》等讀者群、高知群體所推重,深得學術界、讀書界普遍好評,奠定瞭其在近代史研究和社會公共領域的廣泛社會影響。
對於每個論述,都標注一二三四,論點清晰,希望國外的作傢們都學習一下... 在很多曆史事件和曆史人物上,這本書為我提供瞭不一樣的角度,可以推薦。而且作者應當是極為深入的瞭解瞭當事人的著作、信件等,考究詳實,很專業。
評分縱觀曆史,橫看世界,任何國傢和地區要從傳統嚮現代轉化,有三個主要環節: 第一,自由。從個人的獨立自主到社會各領域的自由。1998 年諾貝爾經濟學奬得主阿馬蒂亞.森說得好:“擴展人類自由既是發展的首要目的,又是它的主要手段。”(《以自由看待發展》,人民大學齣版社2002年版,第42頁) 第二,以法治為基礎的穩定。 第三,融入世界。 這三點既是現代社會的主要標誌,又是傳統社會嚮現代社會轉化的基本途徑。
評分早幾年閱讀可能還閤適 現在閱讀 就有點過時瞭 完全沒有新見 評價太平天國無法認同
評分過瞭一百年,特麼又迴去瞭
評分製度優越感,欺上瞞下,受名教之纍,盲目自大導緻的悲劇
转杜树人先生文章一篇,批评的是马勇,但马、袁笔法实是同源。写得比鄙文好太多了:http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/9/29/1076294.shtml 有很多人很都喜欢这本书,这并无不可。但是,喜欢的人还很喜欢赞誉“历史学家”袁伟时,这就有点问题了。因为这世上并没有一个历...
評分以赛亚•伯林曾说,“观念史有其惊喜与报偿,比如,当发现我们文化中某些常见价值远比想象的更为晚出之时。”袁伟时教授的《晚清大变局中的思潮与人物》却给人一个反面经验,即中国文化的某些进步发生得比我们想象的要早得多。 这自然是史学带来的“惊喜与报偿”,但我更愿意...
評分以赛亚•伯林曾说,“观念史有其惊喜与报偿,比如,当发现我们文化中某些常见价值远比想象的更为晚出之时。”袁伟时教授的《晚清大变局中的思潮与人物》却给人一个反面经验,即中国文化的某些进步发生得比我们想象的要早得多。 这自然是史学带来的“惊喜与报偿”,但我更愿意...
評分好像是读易中天的某本书,引用了此书,很感兴趣,一直拖到现在才读。 原以为是晚清通史类的,读起来才知道是对那个时期的人物、思想的论述。 总体感觉,此书还是读早了。对晚清那段历史、人物了解太少,读此书一头雾水,不是给我这样的小白看的。 对人物、思想地论述,不敢臧否...
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