戊戌谈往录

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出版者:北京出版社
作者:陆建德
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2019-5
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200143386
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 陆建德
  • 近代史
  • 晚清
  • 政治
  • 文化
  • 掌故
  • 戊戌
  • 戊戌变法
  • 历史回忆
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  • 思想录
  • 中国近代
  • 变革运动
  • 历史文献
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具体描述

历史叙述多裂隙,所幸的是我们或许能够在隙缝中窥见一些建构‘史实’的动机。

编辑推荐

历史的真相可否还原?宏大叙事对于过往的呈现也会有疏漏?细致入微的察阅会否揭开不为人所知的许多方面?一个时代、民族、国家要以怎样的心态来回应过去?是否在正视过去的同时,也将找到审视当下及未来的方向?作者说:“一个伟大的国家必须有色彩丰富的历史记忆和渗入本能的爱国思想,不然不足以应对形形色色“分”的挑战。我们还需要有新的想象和语言来与自己的过去对话。”

内容简介

辛亥革命成功,很大程度上得益于四川保路运动。以往,学界对保路运动的研究过于依赖反对铁路国有的宣传材料,而忽略了成都绅商争夺地方财权的动机。本书试图揭示运动的部分真相,并指出地方分离主义势力与清廷必要的集权行为形成冲突,最终导致局面失控。自此之后,地方势力坐大;而所谓的共和,掩盖不了国家已接近分裂的事实。辛亥革命研究应该引入新的视角,尤其应该重视列强如何利用内乱加强对中国的控制。本书还对晚清社会的腐败现象有所关注。

作者简介

陆建德 1982年毕业于复旦大学,1983年赴英国剑桥大学留学,1990年获剑桥博士学位。多年任职于中国社会科学院外国文学研究所;2010年调该院文学研究所,任所长兼《文学评论》主编。著作包括《破碎思想体系的残编——英美文学与思想史论稿》《思想背后的利益——政治文化评论》《高悬的画布——不带理论的旅行》和《海潮大声起木铎:陆建德谈晚清人物》等。近年从事中国近代史和鲁迅研究,现为厦门大学外文学院讲席教授。

目录信息

厨子于八、德国粮台、瓦赛公案——关于腐败的想象
从日本看中国——吴汝纶东游小记
蜀道难——保路运动百年回顾
附录一:“人民”与“会匪”
附录二:赵尔丰宣布四川自治文
致乱的金苹果——下落不明的川汉路余款
烈士之死——关于四川保路运动的札记
分与合:辛亥研究新范式
陈独秀的德国大炮
地方分离主义与中央集权——读《立宪派与辛亥革命》
校长之忧——兼听“五四”杂音
残瓣与百花——杨绛先生菲尔丁论文的两个版本
王梵志、胡适与郑振铎
逃难
· · · · · · (收起)

读后感

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看到“戊戌”两个字你们首先会想到什么?想到戊戌变法,那次倡导学习西方的资产阶级改良运动轰轰烈烈的走过一百零三天之后,悄悄落下帷幕;想到那次运动之后的“戊戌六君子”,在死亡面前他们也没有丝毫惧怕,从容走出来,慷慨就义。《戊戌谈往录》要为我们讲述的却并不是这一...

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看到“戊戌”两个字你们首先会想到什么?想到戊戌变法,那次倡导学习西方的资产阶级改良运动轰轰烈烈的走过一百零三天之后,悄悄落下帷幕;想到那次运动之后的“戊戌六君子”,在死亡面前他们也没有丝毫惧怕,从容走出来,慷慨就义。《戊戌谈往录》要为我们讲述的却并不是这一...

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看到“戊戌”两个字你们首先会想到什么?想到戊戌变法,那次倡导学习西方的资产阶级改良运动轰轰烈烈的走过一百零三天之后,悄悄落下帷幕;想到那次运动之后的“戊戌六君子”,在死亡面前他们也没有丝毫惧怕,从容走出来,慷慨就义。《戊戌谈往录》要为我们讲述的却并不是这一...

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每一个行将就木的帝国,都有着相似的命运。然而时局中的政治人物虽然可以感受大厦将倾的无力感和历史洪流下的无可奈何,却难以预言哪一桩事件成为了葬送帝国的导火索。对于中国最后一个封建王朝晚清来说,它最终的命运完美地契合了知识分子们津津乐道的托克维尔悖论:“一个政...  

用户评价

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-_-其實我對辛亥革命那一段歷史不太了解,「保路運動」對我而言只是歷史書上過眼即忘的一個詞語。作者在書裡為我們豐富了很多歷史的細節,比如說成都地方財權爭奪、地方勢力與清政府衝突和晚清社會的腐敗問題,填補了我對這一段歷史的空白吧。最喜歡作者的一句話是:「一个伟大的国家必须有色彩丰富的历史记忆 和渗入本能的爱国思想,不然不足以应对形形色色『分』的挑战。我们还需要有新的想象和语言来与自己的过去对话。 」

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光《蜀道难——保路运动百年回顾》一篇就值五星。当时所谓保路运动,正乃地方恶绅奸商所发起的,公司坏账,募集资股,尽丧彼辈之手。入股民众不过炮灰而已

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陆建德,原社科院外文所所长,现任厦门大学外文学院讲席教授。本书算是晚清民国史的一组读书笔记,就如他自己所说,对于《四川保路运动资料》的读书笔记,这些读书笔记应该说想要对晚清民国史研究有所针砭。这本小册子,是由多篇文章组成,内容涵盖了八国联军、保路运动、新文化运动、联省自治运动、还有建国后的杨绛与郑振铎。这些主题,从历史学角度来看,其实不能算是系统,只能是说提供了一些有意思的视角。而且,这些视角与八十年代的声音并没有太多的区别,比如朱维铮的《走出中世纪》的文字,其实远比本书更为犀利,而且这都是三十年前的作品了。后来,朱维铮的《重读近代史》,其实也已经涉及到上述的许多问题,不知道陆先生是否参考过。从文章总体上看,本书的文章其实还是在批判前三十年教科书构建的历史话语,但是我们已经是改开四十年了。

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保路运动,五四运动诸篇可读,且作者立意较新,不同于主流,但立论非此即彼却又粗疏,陷入一个为假设而拼命凑论点的窠臼中,未能综合当时时势分析民众何以至此,终究导致文章为追求自洽性而堕入浅薄的陷阱。

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陆先生原治文学,但自古文史不分家,其中史学规范或未必全合标准,但见识远超一般史家,所谓史家不敢言不便言处,随处可见,由此亦可见,历史的研究未必在于史料的多吃多占,成大家者,归根结底靠的还是洞察力。——金满楼

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