清初辨偽風氣的興起
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本书梳理了历代经学流变的脉络和清初今古文之争再起时的诸家观点,还没读完,两个突出的印象是儒学义理之薄弱和佛学思想对儒学的阑入(尤其是宋学,二程、朱子、王阳明无不有“儒表佛里”之嫌)。昨晚与小波兄聊天,颇受启发。他提出,无论佛教的大小乘之争,伊斯兰教的逊尼派...
评分本书梳理了历代经学流变的脉络和清初今古文之争再起时的诸家观点,还没读完,两个突出的印象是儒学义理之薄弱和佛学思想对儒学的阑入(尤其是宋学,二程、朱子、王阳明无不有“儒表佛里”之嫌)。昨晚与小波兄聊天,颇受启发。他提出,无论佛教的大小乘之争,伊斯兰教的逊尼派...
评分本书梳理了历代经学流变的脉络和清初今古文之争再起时的诸家观点,还没读完,两个突出的印象是儒学义理之薄弱和佛学思想对儒学的阑入(尤其是宋学,二程、朱子、王阳明无不有“儒表佛里”之嫌)。昨晚与小波兄聊天,颇受启发。他提出,无论佛教的大小乘之争,伊斯兰教的逊尼派...
评分本书梳理了历代经学流变的脉络和清初今古文之争再起时的诸家观点,还没读完,两个突出的印象是儒学义理之薄弱和佛学思想对儒学的阑入(尤其是宋学,二程、朱子、王阳明无不有“儒表佛里”之嫌)。昨晚与小波兄聊天,颇受启发。他提出,无论佛教的大小乘之争,伊斯兰教的逊尼派...
评分本书梳理了历代经学流变的脉络和清初今古文之争再起时的诸家观点,还没读完,两个突出的印象是儒学义理之薄弱和佛学思想对儒学的阑入(尤其是宋学,二程、朱子、王阳明无不有“儒表佛里”之嫌)。昨晚与小波兄聊天,颇受启发。他提出,无论佛教的大小乘之争,伊斯兰教的逊尼派...
这本书的语言风格非常独特,它不像那种陈旧的学术专著那样晦涩难懂,也没有过多迎合大众阅读习惯的轻佻,恰到好处地保持了一种文雅而又不失锐气的文风。作者似乎深谙如何用现代的学术规范去梳理古代的学术争鸣,使得那些原本深藏于故纸堆中的辩驳,重新焕发出了鲜活的生命力。尤其是在描述不同学派之间的论战时,那种针锋相对的火药味,通过作者精炼的文字被生动地传达了出来,让人不禁拍案叫绝。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁,让当代读者能够理解彼时彼刻的学者们为何会对某些看似“小题大做”的问题如此执着,这种对学术精神的代入感,是许多同类书籍难以企及的高度。
评分读完后,我最大的感受是作者在处理复杂史料时的那份冷静与克制。全书的论述节奏把握得极好,既没有为了追求新奇而夸大其词,也没有因为顾忌传统而有所回避,真正做到了以史料说话。书中对一些关键文献的辨析尤其精彩,作者不仅指出了前人研究的不足,更重要的是,他提供了一套审视这些文献价值的全新标准。这种“辨伪”的过程,与其说是推翻旧论,不如说是一种更为精密的学术建构。它要求读者放下已有的定见,跟随作者的逻辑链条,一步步进入到对文本真实性的审视之中。这种渐进式的、充满思辨性的阅读过程,对于任何严肃的史学爱好者来说,都是一次极大的智力挑战与享受。它不像某些通俗读物那样追求即时的快感,而是提供了一种需要反复咀嚼才能体会其精妙的学术盛宴。
评分这部书的装帧和纸张选得很有讲究,拿到手里沉甸甸的,能感受到一种厚重的历史感。排版疏朗有致,阅读起来非常舒适,古籍引文的注释也做得相当到位,看得出作者在校勘和文献整理上下了很大的功夫。我尤其欣赏它在梳理清初学术脉络时所展现出的那种细致入微的考察。作者并非简单地罗列观点,而是深入到当时士大夫群体的思想氛围中,去探究那些看似枝微末节的争论背后,所蕴含的时代精神和学术动因。这种将具体文本分析与宏观思想史相结合的叙事方式,使得整个阅读体验非常扎实,让人仿佛置身于那个充满学术激情的年代,耳濡目染着那一代学人的治学风范。特别是对几位核心人物的学说源流的追溯,简直是抽丝剥茧,清晰明了,极大地拓宽了我对清初学术思潮的认识边界。
评分我不得不提一下书中关于“义理”与“考据”之间张力的处理。作者没有将两者简单地对立起来,而是深入探讨了它们在清初相互渗透、相互转化的微妙关系。通过对几组核心的学术争议进行深度剖析,作者揭示了如何在严谨的考据基础之上,才能真正地落实对经典的深刻理解与阐释。这种对治学方法的深入反思,使得全书的学术价值远超出了对特定历史时期的单纯描述。它提供了一种方法论的启示:真正的学术进步,往往源于对既有范式的审慎质疑和在扎实基础上的大胆革新。读罢此书,我感觉自己在面对任何历史文本时,都会多了一层审慎的滤镜,对“毋妄言”有了更深一层的体会。
评分这本书的出版,对于研究清代思想史的同仁们来说,无疑是一份沉甸甸的礼物。它填补了某些特定议题上研究的空白,而且在研究范式上提供了一种新的范例。我注意到,作者对一些地方志和私人著述的引用非常审慎,许多都是首次被引入到主流学术讨论之中,这极大地丰富了我们的史料基础。更重要的是,作者并没有将“辨伪”视为终点,而是将其视为探索更深层学术真相的起点。这种层层递进的求索精神,贯穿始终,使得整本书读起来气势磅礴,充满了一种学术上的“开疆拓土”之感。它不仅是知识的传递,更是一种严谨求实、不畏艰难的治学态度的生动体现,值得所有关注中国学术史的读者细细品读和反复参阅。
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