The theories and analyses of post-structural thinkers such as Michel Foucault can seem a long way from practice in early childhood services. In recent years, however, many early childhood researchers and practitioners have found this work important and this fascinating book brings together a range of research and case-studies showing how teachers and researchers have brought post-structuralism to the classroom. The book covers such issues as:
becoming post-structurally reflective about truth
mapping classroom meanings
tactics of rhizoanalysis
becoming again in critically-knowing communities.
Case-studies and examples taken from real situations are used and will be of interest to anyone studying or researching early childhood practice and policy.
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这本书的出版,仿佛是在沉寂已久的早期儿童研究领域投下了一枚深水炸弹。作为一名长期关注儿童发展与教育的学者,我原以为自己对这个领域的基础理论与实践路径已经有了一个相对全面的认知,但阅读这本书的过程,却像是一场颠覆性的思想漫步。它没有落入那种浅尝辄止地将“福柯”这个名字当作时髦标签来使用的陷阱,而是真正深入到福柯关于知识、权力、主体性以及“治理性”的复杂论述中,并将其与早期儿童的日常生活、看护实践以及教育机构的运作方式进行了艰苦卓绝的对话。书中对“儿童”这一概念如何被建构、被规训,以及在当代社会治理体系中扮演何种角色的探讨,尤其引人深思。例如,作者对“安全”与“风险”话语在托育机构中的渗透分析,就揭示了背后隐藏的微观权力运作机制,这比单纯讨论教学法要深刻得多。我发现自己不得不频繁地停下来,对照着福柯的文本进行反思,这种挑战读者固有思维框架的写作方式,无疑是勇敢且必要的。它迫使我们跳出既有的叙事框架,去审视那些我们习以为常的“常识性”教育实践,究竟是如何被历史化和权力化的。
评分这本书的行文风格,我必须承认,初读时略显晦涩,它不像那些面向大众读者的教育普及读物那样,用流畅的叙事或清晰的案例开场,反而更像是一场缜密的哲学思辨之旅。然而,一旦适应了这种略带理论密度的节奏,其思想的深度便会逐渐显现出来。作者处理复杂的概念,例如“谱系学”和“考古学”方法论,在应用于对“幼儿期”这一历史断代的考察时,展现出极高的智力水准。它不是在做简单的理论嫁接,而是在进行一场真正的“方法论上的移植与重构”。特别是在探讨早期教育中的“规训技术”时,书中对一些看似无害的日常活动——比如作息表、入厕训练或情绪管理课程——进行了细致入微的解剖,将其置于一个更宏大的社会控制视野下进行审视。这种由微观到宏观,再由宏观回到微观的辩证分析,构建了一个既坚实又充满张力的理论图景。对于那些渴望进行严肃批判性研究的研究生或资深从业者而言,这本书无疑是一份不可多得的理论指南,它为我们提供了一套全新的“透视镜”,用以观察和解读我们身处的教育现实。
评分读完此书,我深感这是一次知识的“重塑”而非简单的“补充”。它挑战了我们对“专业性”的理解。在早教领域,专业性往往等同于掌握一套经过验证的、科学的教学法。然而,本书却通过福柯的视角,揭示了这些“科学”本身就是权力运作的产物。作者对于“科学性”的祛魅过程,尤其是在考察早期干预项目时所采用的论述手法,是极富穿透力的。它迫使我们思考:那些被标记为“有效”的干预措施,是否在带来特定形式的“成功”时,也同时规训或边缘化了其他形式的儿童存在?这种对“有效性”标签的深刻质疑,为学术界提供了批判性反思的基石。这本书无疑会引发长久的回响,因为它提供了一种审视教育制度的“政治哲学”层面的工具,而非仅仅停留在教育学的技术层面。它需要的不仅仅是阅读,更是一种持续的、批判性的“参与”。
评分我尤其欣赏作者在全书贯穿的对“主体性形成”的关注。在很多教育理论中,儿童往往被预设为一个等待被填满的“空容器”,或是被塑造成一个符合社会期望的“理想公民”。这本书却拒绝这种简化论。它通过引入福柯对“关怀自身”(Care of the Self)以及“主体化”(Subjectivation)的论述,大胆地提出了一个问题:在早期教育环境中,儿童是如何被邀请或被迫去成为某个特定“主体”的?这种探讨超越了简单的伦理批判,而是进入了对能动性(Agency)的微妙边界的探寻。书中对“游戏”这一核心教育活动进行了颠覆性的解读,不再将其视为纯粹的自由表达,而是视为一种被权力结构所限定和许可的“行动领域”。这种复杂且充满张力的描述,迫使我重新思考,当我们鼓励儿童“自主探索”时,我们究竟在鼓励他们探索什么,又在无意中关闭了哪些可能性。这本书真正做到了思想上的“去中心化”,让“儿童”不再是一个统一的、静止的实体,而是一个在权力关系中不断被生产和协商的动态过程。
评分这本书的整体结构和论证逻辑,展现出一种克制的学术严谨性,这使得它的批判性主张更具说服力。它没有采用过度煽情的语言来控诉教育体系的弊端,而是通过扎实的理论推演和对历史文献的精妙引用,逐步建立起对现有规范的反思。例如,作者对早期儿童研究范式中“心理化”倾向的批判,就是通过追溯不同历史阶段“心灵”概念的演变来实现的,这比单纯指责心理学主导地位要高明得多。这种对历史脉络的深度挖掘,让读者理解到我们今天的教育实践是如何一步步被“合理化”的。它要求读者具备一定的理论耐心,因为作者不会轻易给出简单的“解决方案”或“行动指南”。相反,这本书提供的核心价值在于“诊断”——即精准地描绘出现代早期教育场域中权力与知识交织的复杂网络。对于那些寻求真正深刻理解教育领域结构性问题的研究者来说,这本书提供了一个难以逾越的理论参照系。
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