当代中国意识形态的起源

当代中国意识形态的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新星出版社
作者:陈亚杰
出品人:
页数:263 页
译者:
出版时间:2009
价格:30.00元
装帧:平
isbn号码:9787802257061
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 中国政治
  • 文化
  • 学术
  • 话语政治
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  • 理论探讨
  • 历史发展
  • 观念演变
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具体描述

本书根据大量的报刊资料和当事人的著述,围绕20世纪30-40年代中国思想文化和政治社会背景,对新启蒙运动的发展演变进程进行了详细的考证和梳理。在此基础上,回答了以下问题:新启蒙运动提出了那些政治、思想和文化主张?这一运动对“中国化”的倡导与毛泽东提出“马克思主义中国化”有何历史联系?新启蒙运动为什么把五四运动称之为“启蒙运动”?分析新启蒙运动是否可以加深我们对中国启蒙问题的理解?

好的,这里为您准备了一份关于《当代中国意识形态的起源》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,避免任何人工智能痕迹: --- 《思想的脉络:中国近现代思想史的结构与转型》 图书简介 本书深入探讨了自晚清至二十世纪中叶中国思想图景的剧烈变迁与内在逻辑。它并非简单的时间线叙述,而是试图揭示在社会结构性危机、外部冲击与内部自我革新等多重力量的拉锯中,中国知识分子群体如何重塑了对“中国”的理解,并构筑起一套影响至今的思维框架。 第一部分:古老文明的断裂与现代性焦虑(1840-1911) 鸦片战争的炮火不仅敲开了中国的国门,更猛烈地冲击了绵延千年的“天下体系”的合法性基础。本书开篇聚焦于晚清士大夫群体在面对“数千年未有之大变局”时的思想困境。我们细致分析了洋务运动中“中体西用”思想的形成机制,探讨了林则徐、曾国藩、李鸿章等人的实践智慧与理论局限。这种早期的现代化尝试,本质上是在试图用传统儒家伦理体系来消化西方物质文明的冲击,其内在的矛盾性为后来的思想冲突埋下了伏笔。 随后,我们转向了康有为、梁启超等维新派知识分子的思想突围。康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》是对儒学进行激进重构的尝试,试图将孔子塑造成一位“先知先觉”的改革家,以此来为君主立宪寻找历史合法性。梁启超的贡献尤为关键,他作为信息传播的“路由器”,引入了西方政治学、社会学概念,并首次系统地探讨了“国民性”的改造问题。梁的“新民”思想,将政治改良与个体道德重塑紧密结合,体现了中国知识界从关注“器物”转向关注“制度”和“国民精神”的重大转向。 然而,戊戌政变及其后的义和团运动,标志着自上而下的改良路径的破产。本书特别关注义和团运动背后的民间信仰、反帝情绪以及被压抑的底层反抗逻辑,将其视为在精英层面话语断裂后,社会底层情绪的爆发性体现。 第二部分:革命的爆发与新旧思想的碰撞(1912-1927) 辛亥革命的爆发,宣告了帝制的终结,却也留下了巨大的权力真空与思想真空。本书认为,1912年后的“启蒙”并未真正完成,而是陷入了新的困境。 民国初年的思想界呈现出极度多元与混乱的特征。一方面,以陈独秀、胡适为代表的激进知识分子,将矛头直指传统文化的根基——儒学。胡适提倡的“文学革命”和“白话文运动”,不仅仅是语言文字的革新,更是试图通过语言的解放来重塑国民的思维方式。陈独秀则通过《新青年》杂 M 志,系统地批判传统伦理纲常,高举“赛先生”(科学)与“德先生”(民主)的大旗。 然而,这种激进的反传统倾向也引发了强烈的反弹。梁启超等人尽管支持共和,但对“全盘西化”心存警惕,他们试图在吸收西方文明的同时,维护某种文化上的“独特性”和连续性。更有论者如辜鸿铭,则以一种“辩护士”的姿态,试图从东方哲学的角度为中国传统价值辩护,尽管其声音在当时的时代洪流中显得微弱。 本书通过对“欧战”期间的思潮变化进行细致梳理,揭示了西方中心主义的第一次重大动摇。当西方文明在战火中暴露其野蛮性时,中国知识分子开始重新审视资本主义和自由主义的内在缺陷,为后来的激进主义思潮的兴起,特别是马克思主义的进入,提供了思想土壤。 第三部分:主义的竞争与思想的“隧道期”(1920s-1949) “五四”运动的余波,最终汇聚成意识形态领域的全面竞争。本部分是全书的核心,着重分析了国民党、共产党以及第三种力量(如自由主义知识分子、地方主义思想家)在争取民族话语权上的较量。 对于国民党而言,孙中山的三民主义经历了从早期激进革命纲领到后期“建国大纲”的演变过程。本书分析了蒋介石在整合国家权力过程中,对传统儒家道德(如“新生活运动”)的挪用与改造,试图以一种国家主义的、道德化的方式来填补革命后的意识形态真空。 而马克思主义的传播与本土化,则是这一时期的关键。本书超越了简单的主义引入叙事,重点考察了早期中国共产党人如何将阶级斗争理论与中国的半殖民地半封建社会结构相结合。李大钊对“劳工神圣”的阐发,陈独秀对文化批判的深化,以及毛泽东在农村根据地进行的理论实践(如《中国的红色政权为什么能够存在?》),展现了马克思主义在中国的“隧道期”——即在实践中不断修正和本土化的过程。 此外,本书也考察了周作人、鲁迅等人在思想史上的独特地位。鲁迅对国民劣根性的深刻批判,其“绝望的清醒”与“韧性的战斗”,为后来的文化批判提供了永恒的参照系。周作人倡导的“人的文学”和“平民文学”,则试图将思想的关注点从宏大的政治叙事拉回到个体生命的体验与文化趣味的重建上。 结语:未竟的现代性 本书最终总结道,近现代中国思想史的根本矛盾在于:在民族救亡的巨大压力下,知识分子被迫将个体解放、文化重建与国家建构置于同一紧迫的时间表上。这种对“速成现代性”的追求,使得思想的深度与广度在一定程度上被政治效率所挤压。最终,一种强调集体主义、国家主导与目标明确的思维模式占据了主导地位,而那些关于个体权利、文化多元性、以及温和改良的探索,则在随后的历史洪流中被暂时搁置。本书旨在为读者提供一个理解当代中国思想结构深层源流的批判性视角。 ---

作者简介

陈亚杰:男,1978年生,湖南湘阴人,法学博士,主要从事中国共产党历史和中国意识形态问题研究。

目录信息

内容摘要
导论
一、何谓“新启蒙运动”:本书研究对象的界定
二、为何研究新启蒙运动:选题的意义及基本研究思路
三、新启蒙运动研究现状
四、研究方法
上篇
第一章 新启蒙运动的历史背景
一、国民党政权的“党治”文化政策
二、“满洲国”的奴化教育与日军侵略理论
三、分化与颉颃:从“五四”到20世纪30年代的思想文化界
四、中国共产党建立抗日民族统一战线的政策
第二章 新启蒙运动的发展进程
一、“新启蒙运动”的提出
二、新启蒙运动的发展及其讨论高潮
三、新启蒙运动的继续发展和落幕
第三章 新启蒙运动的思想内容
一、新启蒙运动中的理性观
二、新启蒙运动的爱国救亡思想
三、新启蒙运动中的思想自由观
四、新启蒙运动的中国文化发展观
下篇
第四章 新启蒙运动与五四运动
一、新启蒙运动对五四运动的继承
二、新启蒙运动对五四运动的批判和超越
三、新启蒙运动与马克思主义五四观的发展
第五章 新启蒙运动与中国的启蒙问题
一、新启蒙运动中的启蒙观
二、新启蒙运动与中国“救亡式启蒙”
三、中国现代化与中国的启蒙问题
第六章 从新启蒙运动到马克思主义中国化
一、新启蒙运动与“中国化”口号的提出
二、新启蒙运动参加者艾思奇对马克思主义中国化的论证
三、新启蒙运动倡导者的“中国化”主张
四、新启蒙运动与马克思主义中国化:历史背景的分析
结语
附录一:新启蒙运动文章目录
附录二:启蒙学会组织章程
附录三:20世纪30年代中国新启蒙运动研究综述
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对这本书的印象是,它成功地捕捉到了那个时代脉搏跳动的节奏,那种微妙的气氛和潜流,被作者用细腻的笔触描绘得淋漓尽致。读起来不像是在阅读一本严肃的著作,倒像是在跟随一位学识渊博的长者,听他娓娓道来那些尘封的往事和深藏的逻辑。作者在处理那些敏感和争议性议题时,那种游刃有余的态度令人印象深刻,他没有简单地抛出结论,而是引导读者自己去思考、去建构理解。书中穿插的一些历史细节和个人轶事,更是为冰冷的理论增添了人情味,让人能真切地感受到历史人物的挣扎与抉择。这种叙事技巧,极大地增强了阅读的沉浸感和代入感,让我时常需要停下来,反刍一下刚才读到的内容,细细体会其中蕴含的深意。这绝对是一本值得反复阅读的书。

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这本书真是让人眼前一亮,那种对复杂社会现象抽丝剥茧的分析能力,简直是教科书级别的。我特别欣赏作者在梳理历史脉络时所展现出的那种冷静和客观,仿佛站在一个更高的维度来审视那些曾经风起云涌的年代。读完后,我感觉自己对理解当前的一些社会思潮有了更深层次的认识,不再是碎片化的信息堆砌,而是有了一个完整的理论框架去支撑。尤其是书中对一些关键转折点的论述,逻辑链条清晰得令人叹服,每一个论据都似乎经过了千锤百炼的打磨。它不是那种故作高深的学术著作,虽然内涵丰富,但行文却很流畅,即便是对相关领域不太熟悉的人,也能顺着作者的思路被带入情境。这种平衡掌握得非常好,既满足了专业读者的需求,也对大众读者保持了足够的友好度。我强烈推荐给任何想要深入探究事物本质,而不是满足于表面现象的朋友。

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这部作品的结构设计简直是大师级的杰作,每一章之间的衔接都如同精密的齿轮咬合,推动着整体论述向前发展,丝毫没有拖沓或重复的感觉。我特别留意了作者如何处理不同学派和思想之间的张力,他没有简单地将它们对立起来,而是巧妙地展示了它们相互渗透、相互影响的复杂关系网。这种辩证的思维方式,极大地拓展了我对问题复杂性的认知。读完之后,我发现自己看问题的角度都变得更加多元和审慎了,不再容易被单一的叙事所左右。作者的文笔老辣而精准,用词考究,既有学术的严谨性,又不失文学的美感。对于那些追求知识深度和思维深度的读者来说,这本书无疑是一次丰厚的精神馈赠,它教会我的不仅仅是“是什么”,更是“为什么会是这样”。

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坦率地说,这本书的阅读体验是充满挑战,但也因此收获颇丰。它毫不留情地揭示了一些长期被简化或忽视的历史动力机制,迫使我不得不去面对一些可能不太舒适的认知转变。作者似乎有一种近乎手术刀般的精准度,能够切开表象,直达核心的结构性问题。我尤其欣赏他对一些关键概念的界定和发展轨迹的追溯,这种梳理工作极其扎实,看得出作者背后投入了巨大的心血和精力。书中引用的文献和案例的广度和深度也令人咋舌,显示出作者深厚的学养。这本书不是提供安慰和肯定的读物,它更像是一面镜子,映照出我们所处时代的复杂根源,促使我们进行更深层次的反思和自我审视。

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这本书的独特之处在于它提供了一种全新的观察视角,一种跨越时空的宏观视野,将那些看似孤立的事件串联成了一个连贯的、有内在逻辑的整体图景。我原以为自己对这个主题已经了解得差不多了,但这本书彻底颠覆了我的固有印象,提供了许多我从未考虑过的解释路径。作者的论证过程充满了说服力,他用一种近乎侦探般的严谨态度,逐步解开了历史迷局的面纱。行文中那种对历史进程的敬畏感和对真理的追求精神,深深地感染了我。它不仅仅是一部关于过去的著作,它更像是一把钥匙,帮助我们理解当下复杂的社会肌理和文化心理的形成基础。这是一部需要静心阅读、细细品味的佳作,读完后你不会轻易放下,而是会常常回味其中的精妙之处。

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教科书式的梳理,史料不足,创见不多

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垃圾

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五四以及三十年代的新启蒙运动

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标准的波澜不惊的主旋律,而且文不对题。

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高下立现

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