具體描述
讀後感
1、高卢人： 塔西佗说高卢人是柔靡成性。而日耳曼人是懒惰成性。查词意柔靡是指 柔弱委靡。 高卢人“他们都同样地好招惹危险，而当危险来临的时候，又都同样的畏缩！”。这像不像中国人。 2、日耳曼人： 塔西佗笔下的日耳曼人是金发的，肮脏的，却长着令人羡慕的体魄。不喜...
評分按：我把我的摘记都放上来。 在我们这个时代中：风气之浊如此，对美德之存冷诮如此[3]。 的确，我们已经充分证明了我们的柔顺屈服：如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的“告密人”已经连我们说话和听话的权利都给剥夺掉了：如果...
評分塔西佗开门见山直抒胸臆，一上来就点出了自己的苦恼，为人做传记最怕读者不信。为啥不信？因为社会已腐化堕落到积重难返的程度，描写贪官污吏可以有声有色，而正人君子则令人觉得不可信甚至厌烦。这与我们当下何其相似！ 前一阵热播的人民的名义，高育良、祁同伟等一波负面形象...
評分按：我把我的摘记都放上来。 在我们这个时代中：风气之浊如此，对美德之存冷诮如此[3]。 的确，我们已经充分证明了我们的柔顺屈服：如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的“告密人”已经连我们说话和听话的权利都给剥夺掉了：如果...
評分塔西佗开门见山直抒胸臆，一上来就点出了自己的苦恼，为人做传记最怕读者不信。为啥不信？因为社会已腐化堕落到积重难返的程度，描写贪官污吏可以有声有色，而正人君子则令人觉得不可信甚至厌烦。这与我们当下何其相似！ 前一阵热播的人民的名义，高育良、祁同伟等一波负面形象...
用戶評價
《阿古利可拉傳》古羅馬官場的嫉賢妒能貪汙腐化以及圓滑中庸的處世之道與現代社會沒什麼兩樣。/ 沒覺得阿古利可拉有多特彆值得人敬仰，隻是最後的悼文寫得好。/ 《日爾曼尼亞誌》在古羅馬人的眼中，不列顛人日爾曼人都是野蠻人。有很多對原始人的描寫，展現齣人類文明進化早期的畫麵。非常有趣。
评分讀的時候就是長鏡頭到底從不變焦的感覺……
评分讀的時候就是長鏡頭到底從不變焦的感覺……
评分僅僅看瞭日耳曼尼亞誌部分，薄薄的小冊子而已，若非研究羅馬史或者萊茵-多瑙河流域史恐怕沒有什麼太大收獲。
评分日耳曼人日日夜夜地酗酒都不會受到譴責 日耳曼男人以一個妻子為滿足，齣軌極少 沒想到日耳曼人竟如此尚武而怠惰 怪不得後來德國種族主義氣焰這麼盛 終於明白為什麼那麼多歐洲人蓄須瞭。。。 戰前的兩個演講特彆有感染力
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