圖書標籤: 社會學 歐文·戈夫曼 社會心理學 心理學 符號互動 戈夫曼 社會理論 美國
发表于2024-05-29
汙名 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“汙名”之成為社會科學中的一個核心概念要歸功於戈夫曼。在本書中,戈夫曼將汙名定義個體在人際關係中具有的某種令人“丟臉”的特徵,這種特徵使其擁有者具有一種“受損身份”。作者分析瞭濛受汙名者的自我感受以及他們與“常人”問的微妙互動,重點闡述瞭濛受汙名者在人際互動中進行“信息控製”的各種技巧。
歐文·戈夫曼(Erving Goffman,1922-1982),美國當代著名社會學傢,曾任教於加州大學伯剋利分校和賓夕法尼亞大學。戈夫曼是符號互動論的代錶人物,以對人際互動的分析而聞名。其他著作有《日常生活中的自我呈現》、 《精神病院》和《框架分析》等。
原先怎麼會讀不下去?
評分“裝”有著深刻的社會、曆史背景及動因,在個人、人與人的對照、交往中發現同、異,産生趨同與趨異傾嚮,選擇成分與對技巧的關注同時說明人的“虛僞”、“真誠”。這本書可以配閤馬丁·蓋伊歸來3,以及丹麥電影《狩獵》(麥斯·米科爾森)
評分不算是戈夫曼最齣色的代錶作,但這項研究本身很具開創性,對社會觀察、文化批評、曆史人類學等領域都有啓發。在半個多世紀後的今天,也尤其引人反思。“汙名”可以呈現為不同麵目,但其本質都是一種根植於歧視的社會排斥。作者的論述偏重社群身份、社會互動,但如果在中國社會語境下,可能還涉及社會等級(王明珂所謂“一截罵一截”)、地域(中國社會的族群歧視往往不是種族的,而是地域的),當然,“麵子”和“情緒”的分量可能也重得多,但中國社會也還有一個特殊性,就是容許僞裝、轉變身份來擺脫汙名。
評分“裝”有著深刻的社會、曆史背景及動因,在個人、人與人的對照、交往中發現同、異,産生趨同與趨異傾嚮,選擇成分與對技巧的關注同時說明人的“虛僞”、“真誠”。這本書可以配閤馬丁·蓋伊歸來3,以及丹麥電影《狩獵》(麥斯·米科爾森)
評分很好,受損身份管理,這不是說天朝麼?
第2页 污名又称stigma,其实原意是烙在奴隶们身上的烙印。现在被戈夫曼用来的引申义是指一个人实际的某些特征和想象应该成为的样子之间的差别特征。 第5页 更有趣的是戈夫曼认为这种stigma只是不同于正常人(normals)的痕迹。所以并不是那个特征绝对是坏的,而是他和他被期...
評分作者在第一章提出的第一个问题也是最终要回答的问题,即污名的结构化问题,换句话说,结构化的污名的是如何形成的。为了解答这个问题,他从社会身份、个人身份、自我身份三个层次出发来探讨。虽然是三个不同的层次,越往后看却越知三个层次是紧密联系、持续互动、不可分割的,...
評分如果地球是圆点 如果人类是活的 如果你我是真的 如果楼上的人会撒尿 如果世界会打喷嚏 那么 我们都是疯子 140140140140要死你?怎么还不够140个字么?140140140140要死你?怎么还不够140个字么?140140140140要死你?怎么还不够140个字么?140140140140要死你?怎么还不够140个...
評分第2页 污名又称stigma,其实原意是烙在奴隶们身上的烙印。现在被戈夫曼用来的引申义是指一个人实际的某些特征和想象应该成为的样子之间的差别特征。 第5页 更有趣的是戈夫曼认为这种stigma只是不同于正常人(normals)的痕迹。所以并不是那个特征绝对是坏的,而是他和他被期...
評分污名 希腊人发明“污名”一词,原指烙在奴隶身上的烙印,后来词意不断延伸拓展,在欧文·戈夫曼的同名书中,他本人也不得不同意,污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时,作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化,也能确认另一类人的平凡,所以其本身谈不上丢脸...
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