汙名 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
歐文·戈夫曼（Erving Goffman，1922-1982），美國當代著名社會學傢，曾任教於加州大學伯剋利分校和賓夕法尼亞大學。戈夫曼是符號互動論的代錶人物，以對人際互動的分析而聞名。其他著作有《日常生活中的自我呈現》、 《精神病院》和《框架分析》等。
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“汙名”之成為社會科學中的一個核心概念要歸功於戈夫曼。在本書中，戈夫曼將汙名定義個體在人際關係中具有的某種令人“丟臉”的特徵，這種特徵使其擁有者具有一種“受損身份”。作者分析瞭濛受汙名者的自我感受以及他們與“常人”問的微妙互動，重點闡述瞭濛受汙名者在人際互動中進行“信息控製”的各種技巧。
具體描述
讀後感
Killer, MANEATER, MANEATER, KILLER PEOPLE KILLING PEOPLE, PEOPLE SLAVING PEOPLE PEOPLE PEOPLE PEOPLE GENERATION IS A JOKE LIBERTY IS A JOKE JOKING THE JOKE IS NOT SO THAT A JOKE AHA HAHA HAHA
評分如果地球是圆点 如果人类是活的 如果你我是真的 如果楼上的人会撒尿 如果世界会打喷嚏 那么 我们都是疯子 140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个...
評分看到戈夫曼谈到装的那一刻，我笑了，最近正和朋友讨论这个问题，而且越来越发现这并不是朋友圈独有的，而是日常生活中时时刻刻存在的人际互动法则。 戈夫曼分析了装的几个不同发展阶段，个人也觉得非常之有趣，装的最开始是习得相关的规范之后意识到自己的差异，然后再寻找某种...
評分污名 希腊人发明“污名”一词，原指烙在奴隶身上的烙印，后来词意不断延伸拓展，在欧文·戈夫曼的同名书中，他本人也不得不同意，污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时，作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化，也能确认另一类人的平凡，所以其本身谈不上丢脸...
評分Killer, MANEATER, MANEATER, KILLER PEOPLE KILLING PEOPLE, PEOPLE SLAVING PEOPLE PEOPLE PEOPLE PEOPLE GENERATION IS A JOKE LIBERTY IS A JOKE JOKING THE JOKE IS NOT SO THAT A JOKE AHA HAHA HAHA
用戶評價
戈夫曼仿佛是社會心理學界的茨威格，將濛受汙名者與社會的微妙互動和自我審思都進行瞭外科手術般的剖析。沒有田野調查的經驗資料，引用瞭大量的小說和傳記，這大概也隻有大師纔能如此任性。
评分63華章。對作者學術體係僅為精緻小品，對美國六十年代社運堪稱預現成敗。對社會理論是零散劄記，對社會工作是實踐手冊，對汙名群體成員，則是認知在世處境真假、審視自我麵具內外的雙刃劍。譯文信達。學術四星，個人再加一星。通嚮福柯、性彆研究、殘障研究、身體社會學
评分此書可視作是《日常生活的自我呈現》的後續，探討的是濛汙者的自我呈現與印象管理以及所涉及的人際互動問題。汙名的起源之一是社會身份和實際社會身份之間的差異，作為一種“越軌行為”，它和福柯的“話語即權力”不謀而閤。社會通過對話語的控製，確立瞭禁律、區彆與排斥、真理與謬誤，而觸犯瞭“話語禁律”的精神病患者、妓女、同性戀者等將被賦予“汙名”，排斥在一定製度之外。
评分不算是戈夫曼最齣色的代錶作，但這項研究本身很具開創性，對社會觀察、文化批評、曆史人類學等領域都有啓發。在半個多世紀後的今天，也尤其引人反思。“汙名”可以呈現為不同麵目，但其本質都是一種根植於歧視的社會排斥。作者的論述偏重社群身份、社會互動，但如果在中國社會語境下，可能還涉及社會等級（王明珂所謂“一截罵一截”）、地域（中國社會的族群歧視往往不是種族的，而是地域的），當然，“麵子”和“情緒”的分量可能也重得多，但中國社會也還有一個特殊性，就是容許僞裝、轉變身份來擺脫汙名。
评分畸零人們應該成立一個黑社會組織反抗這不公的世道
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