This is a hugely important book that rediscovers three crucial, but long overlooked themes in German idealism: mythology, madness and laughter. "Mythology, Madness and Laughter: Subjectivity in German Idealism" explores some long neglected but crucial themes in German idealism. Markus Gabriel, one of the most exciting young voices in contemporary philosophy, and Slavoj Zizek, the celebrated contemporary philosopher and cultural critic, show how these themes impact on the problematic relations between being and appearance, reflection and the absolute, insight and ideology, contingency and necessity, subjectivity, truth, habit and freedom. Engaging with three central figures of the German idealist movement, Hegel, Schelling and Fichte, Gabriel and Zizek, who here shows himself to be one of the most erudite and important scholars of German idealism, ask how is it possible for Being to appear in reflection without falling back into traditional metaphysics. By applying idealistic theories of reflection and concrete subjectivity, including the problem of madness and everydayness in Hegel, this hugely important book aims to reinvigorate a philosophy of finitude and contingency, topics at the forefront of contemporary European philosophy.
翻開這本《神話、瘋狂與笑聲》,我並沒有預設它會是一本輕鬆的書,但它帶來的震撼遠超我的想象。作者的筆觸如同在黑暗中揮舞的利劍,毫不留情地剖析著那些古老的神話,將隱藏在其中的人性弱點、內心的掙紮以及對命運的無力感一一展現。它沒有選擇歌頌英雄的偉大,而是將目光投嚮瞭那些在神性與人性之間搖擺、在理性與瘋狂邊緣徘徊的存在。我印象最深刻的是那些關於“失控”的描繪,它不是簡單的情緒爆發,而是一種深層次的精神錯亂,一種與現實世界脫節的感知。這種“失控”,卻又仿佛帶著一種原始的力量,一種超越常規的智慧。而貫穿其中的“笑”,更是復雜得令人難以捉摸,它時而是對自身命運的嘲弄,時而是對世界荒誕的洞察,時而又是一種絕望中的呐喊。這本書讓我重新審視瞭那些耳熟能詳的神話故事,發現它們背後隱藏著如此深刻的心理暗流,以及人類永恒的睏境。它是一次深入內心的探索,一次對古老文明深層精神世界的挖掘,讀來讓人迴味無窮,也讓我對人性有瞭更深一層的理解。
评分我一直對那些被邊緣化、被遺忘的曆史片段深感興趣,而這本書,就像一盞搖曳的燈火,照亮瞭被主流敘事所忽略的角落。它沒有直接講述我們熟悉的那些英雄史詩,而是深入到更古老、更晦澀的傳說,那些與人類最原始的恐懼和渴望交織在一起的故事。我尤其被書中對那些“失常”的描繪所吸引,那些曾經擁有神聖力量,卻在某個時刻陷入瘋狂的個體。這種瘋狂,並非簡單的精神失常,而更像是一種超越世俗理解的力量失控,一種與宇宙深層秩序錯位的錶現。讀著這些,我仿佛能看到古代人類在麵對無法解釋的現象時,試圖用神話來理解,來安撫內心的那種掙紮。書中對“笑”的運用也讓我感到驚奇,它不是那種純粹的快樂,而是一種帶有苦澀、帶有嘲諷,甚至是帶有絕望的笑。這種笑,如同在黑暗中閃過的一道微光,提醒著我們,即使在最黑暗的時刻,人類也從未停止過反抗和思考。它讓我開始重新審視那些被奉為經典的敘事,去探尋它們背後可能隱藏的更深層、更混亂的真相。
评分這本《神話、瘋狂與笑聲》並非我通常會選擇的閱讀類型,我對神話的瞭解僅限於一些基礎的知識,但這本書卻以一種非常獨特的方式吸引瞭我。作者並沒有從宏大的敘事入手,而是選擇瞭那些更加碎片化、更加個人化的故事。我尤其被那些關於神祇們“失控”的時刻所打動,那些曾經被我們視為完美無缺的存在,在書中卻展現齣瞭令人震驚的脆弱和瘋狂。這讓我開始思考,我們對“神聖”的理解是否過於理想化瞭?那些強大的存在,是否也同樣被內心的衝突和欲望所睏擾?書中對“笑”的描寫也十分引人入勝,它不是一種簡單的幽默,而是一種復雜的、多層次的情感錶達。有時是苦澀的自嘲,有時是麵對荒誕的無奈,有時甚至是一種對宿命的嘲弄。這種“笑”,讓那些原本嚴肅或悲傷的故事,增添瞭一種彆樣的色彩,也讓我們看到瞭人類在逆境中頑強的生命力。這本書讓我對神話有瞭全新的認識,它不再僅僅是遙遠過去的傳說,而是與我們當下生活息息相關的情感和心理寫照。
评分這本書帶給我的,是一種前所未有的閱讀體驗。我本以為會是關於神話的學術論文集,或者是一些曆史故事的重新講述,但它所展現的,卻是一種更為野性、更為自由的探索。作者仿佛是一位考古學傢,但挖掘的不是文物,而是那些深埋在人類集體潛意識中的原型和母題。他以一種近乎戲謔的姿態,將那些古老的傳說解構、重組,賦予瞭它們全新的生命力。我最喜歡的部分是那些關於神祇與凡人之間界限模糊的描寫,有時候,你會分不清誰是主宰,誰是被奴役;誰是理性,誰是瘋狂。這種模糊性,正是作者想要強調的吧?他並沒有給我們一個清晰的答案,而是拋給我們一個又一個令人費解的問題,讓我們在閱讀的過程中不斷地思考、質疑。書中的一些情節,甚至讓我聯想到瞭現代社會中的某些現象,那些被壓抑的情感,那些被扭麯的欲望,似乎都在古老的神話中找到瞭某種呼應。它是一麵鏡子,映照齣人類永恒的睏境,也映照齣我們內心深處那些不為人知的角落。
评分一本厚重的書,封麵就透著一股子古老的氣息,紙張散發著淡淡的書香,迫不及待地翻開,我本以為會是一場關於神話的嚴謹學術探討,畢竟“Mythology”這個詞擺在那裏,但很快,我的預期就被顛覆瞭。書頁間跳躍的,並非冰冷的史實考證,而是那些曾經被奉為神祇,或被凡人敬畏、仰視的存在,他們的故事,他們的傳奇,被一種近乎狂放不羈的筆觸描繪齣來。這是一種怎樣的描繪啊,仿佛作者親曆瞭奧林匹斯山上的風暴,感受瞭冥河的陰森,甚至在酒神的狂歡中酩酊大醉。他沒有選擇按部就班地講述宙斯的風流史,或者赫拉的善妒,而是將這些神話人物置於一種奇特的光譜下,他們的愛恨情仇,他們的榮耀與隕落,都被賦予瞭一種近乎病態的強度。有時,我甚至覺得那些神祇的癲狂與失控,比我平日裏聽聞的任何故事都要觸目驚心。那些關於詛咒、關於背叛、關於復仇的篇章,讀來讓人不寒而栗,卻又忍不住想知道下一個轉摺會是怎樣。這絕對不是一本我可以在睡前輕鬆閱讀的書,它更像是一場精神上的冒險,一次對古老心靈深處的探險。
评分齊澤剋寫費希特的章節幾乎原封不動的齣現於Less Than Nothing中……
评分好吧其實隻讀瞭加布裏埃爾的部分(考慮到齊澤剋實在太熟瞭……剩下的以後再讀)。如果說梅亞蘇跟巴迪歐是一掛(偶然性的必然性),那加布裏埃爾就跟齊澤剋是一掛(必然性的偶然性)。
评分應該說 做哲學最重要的是嚴謹加視野好 這本書前者是有漏洞的 而後者在當代是無齣其右的
评分好吧其實隻讀瞭加布裏埃爾的部分(考慮到齊澤剋實在太熟瞭……剩下的以後再讀)。如果說梅亞蘇跟巴迪歐是一掛(偶然性的必然性),那加布裏埃爾就跟齊澤剋是一掛(必然性的偶然性)。
评分應該說 做哲學最重要的是嚴謹加視野好 這本書前者是有漏洞的 而後者在當代是無齣其右的
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