图书标签: 郭廷以  中国近代史  近代史  历史  台湾  研究  晚清/近代  外交史   

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百年以来中国的悲剧一幕一幕的演出，是由于我们的知识文化落在人家后面。虚荣狂妄。太平天国一段看得很新鲜，和当年历史书上完全的不同。

毕竟是年头太久了，今天读起来就少些新见解。

毕竟是年头太久了，今天读起来就少些新见解。

百年以来中国的悲剧一幕一幕的演出，是由于我们的知识文化落在人家后面。虚荣狂妄。太平天国一段看得很新鲜，和当年历史书上完全的不同。

毕竟是年头太久了，今天读起来就少些新见解。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这是唐太宗说魏征的话，用铜镜子可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴,可以明得失，意思是用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；以史为鉴,可以知...  

近代中国，国人开始睁眼看世界，洋务运动，戊戌变法，使中国逐渐踏入近代化历程。令人遗憾的是，中国的近代化总是磕磕绊绊，不甚成功。缘何如此，郭廷以先生在此书中给出了他的答案。 在这本论文集中，郭廷以用带有生物进化论色彩的观点来阐释近代的变局。他写道：“...  

类别:人文历史 浏览量:136 版次:GB23 版名:南方阅读 历史 稿源:南方都市报 2012-07-08 作者:王绍贝 原创 郭廷以先生是研究中国近代史的开山人物，尽管在他之前有蒋廷黻先生最早用西方社会科学的方法研究中国近代史，但蒋先生投入在政治领域的时间较多，在近代史...  

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这是唐太宗说魏征的话，用铜镜子可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴,可以明得失，意思是用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；以史为鉴,可以知...  

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这是唐太宗说魏征的话，用铜镜子可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴,可以明得失，意思是用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；以史为鉴,可以知...