從魯迅以降，茅盾、老捨、瀋從文等開拓瞭現代中文小說中的寫實主義精神，他們的文學成就直接或間接地影響當代中國的汪曾祺、賈平凹、戴厚英、劉賓雁、馮驥纔、阿城、韓少功、古華、餘華、莫言等作傢，甚至颱灣的司馬中原、王文興、黃春明、王禎和、黃凡、林雙不、李喬、宋澤萊、李永平等，編造成現當代中文小說的最大規模寫實文學地圖。

本書是是王德威重要的論著之一，提齣現代中國寫實主義體現瞭六個讀者耳熟能詳的敘事模式：歷史演義、政治小說、煽情悲喜劇、鬧劇、抒情錶述、鄉土寫作。

中國現代小說流派紛呈，但以內容的繁複和影響的深遠而言，首推寫實主義。本書對1930年代寫實主義小說全盛時期的三位作者茅盾、老捨、瀋從文做齣研究。茅盾參與共產革命，對一代革命者獻身和陷身政治有深刻的體驗；老捨從庶民生活裡看齣傳統和現代價值的劇烈交錯；瀋從文則刻意藉城與鄉的對比投射烏托邦式的心靈圖景。

這三位作者的不同不僅在於風格和題材的差異，更在於他們對「寫實」和「小說」的意義和功能各有獨到的解釋。茅盾藉小說和官方「大敘事」抗衡，並且探索書寫和革命相輔相成的關係。老捨的作品儘管幽默動人，卻總也不能隱藏對生命深處最虛無的惶惑。而在瀋從文的原鄉寫作盡頭，是對歷史暴力的感喟，和對「抒情」做爲一種救贖形式的召喚。

由此本書指齣寫實或現實主義不隻意味單純的觀察生命百態、模擬世路人情而已。比起其他文學流派，寫實主義更訴諸書寫形式與情境的自覺，也同時提醒我們所謂現實，其實包括瞭文學典律的轉換、文化場域的變遷、政治信念、道德信條、審美技巧的取捨，還有更重要的，認識論上對知識和權力，真實和虛構的持續思考辯難。

2009年是1919年發生「五四運動」後的90週年紀念，在白話文運動發起迄今，除瞭魯迅的名字，最讓讀者難以忘記的，就是寫作《子夜》的茅盾、《駱駝祥子》的老捨和《邊城》的瀋從文。

1999年《亞洲週刊》舉辦「二十世紀中文小說100強」，瀋從文的《邊城》、老捨的《駱駝祥子》、茅盾的《子夜》高踞榜上的第二、第三及第六名。瀋從文和老捨的成就遠勝於第四名的張愛玲之《傳奇》，甚至老捨是1968年諾貝爾文學獎原擬頒獎的得主，瀋從文是1988年諾貝爾文學獎中最有機會獲獎的候選人之一。

21世紀的今天，我們有必要重新研究、重新閱讀這些重要的現代中國小說。

王德威獨具洞見指齣，茅盾、老捨和瀋從文的小說為中國現代小說開發全新的閱讀視野；他們的影響即使在二十一世紀的今天，都還在現代小說界發揮力量。茅盾、老捨、瀋從文的成就證明瞭在魯迅「之後」，為二十世紀中國的寫實主義，下瞭全新的定義，也為中國現代寫實小說拓開燦爛多姿的廣闊視野。

本書提齣各種強而有力的論述辯證，引經據典，例如膾炙人口的《蝕》、《子夜》、《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《湘行散記》、《湘西》、《邊城》等，顯示齣作者的批評視野寬闊深度；不是理論狂想或文學史空談，而是注重與文學對象之間的對話，為批評如何重返文學現場建立瞭有效的典範。

更重要的是，本書提齣茅盾、老捨和瀋從文的獨特影響在中國文壇上仍在在可見，他們的寫實模式仍主導著二十世紀後半期中國作傢的寫實觀念；1970、80年代以來的中國作傢如何承續這三位作傢的成就，形成新舊世代之間，文學精神上的相互對話。

王德威(David Der—wei Wang)

颱灣大學外文係畢業，威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於颱灣大學、哥倫比亞大學東亞係。現任哈佛大學東亞語言及文明係Edward c．Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和：中國現代寫實小說敞論》、《眾聲喧嘩：三O與八O年代的中國小說》、《閱讀當代小說：颱灣·大陸·香港·海外》、《小說中圍：晚清到當代的中文小說》、《想象中國的方法：曆史·小說·敘事》、《如何現代，怎樣文學？：十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》、《跨世紀風華：當代小說二十傢》、《被壓抑的現代性：晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《曆史與怪獸：曆史，暴力，敘事》、《如此繁華：王德威自選集》、《後遺民寫作》、《一九四九：傷痕書寫與國傢文學》、《抒情傳統與中國現代性：在北大的八堂課》、Fictional Realism in Twentieth-century China：Mao Dun，Lao she，shen congwen，Fin-de—siecle splendor：Repressed Modemities of Late Qing Fiction，1849—1911，The Monster That Is History：History，Violence，and Fictional writing in Twentieth-century China等。2004年獲選為中研院第25屆院士。2006年被聘為復旦大學長江學者講座教授。