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一本條理清晰的小書。從“言志”與“載道”兩個主旨梳理古今文學流變，指出新文學運動的由來和基礎。來源上將其歸為明末公安派之反動，基礎則是清季桐城與八股。作者基於文學內部自身脈絡的文學史觀具啟示性，其倡議瞭解八股文亦值得一提。

文学只有感情没有目的；要言志派（公安）不要载道派（八股、桐城）；新散文需要外援与内应；国家不幸诗家幸的“源流图”，能言志的都是乱世。

周作人是新文學陣營中較早反對胡適「進步說」的。源流說雖失於簡易，但周作人的講演卻頗為性靈。

文学只有感情没有目的；要言志派（公安）不要载道派（八股、桐城）；新散文需要外援与内应；国家不幸诗家幸的“源流图”，能言志的都是乱世。

周作人的学术做得很深厚。一本薄薄的小册子，是他原先上课的讲稿，清晰地把新文学脉络梳理通了。很羡慕能上他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，令人神往。

提起五四，印象最深刻的就是革命。而在那个时候，新文学也横空出世。从小学时代起，我受过的教育告诉我一个比较伟大的事实：新文学是对旧文学的一次革命。而历史教科书上也在极力的廓清新旧文学的关系。如果不是周作人的这本小书，我也不会想到新文学跟旧文学的有何“瓜葛”的...

提起五四，印象最深刻的就是革命。而在那个时候，新文学也横空出世。从小学时代起，我受过的教育告诉我一个比较伟大的事实：新文学是对旧文学的一次革命。而历史教科书上也在极力的廓清新旧文学的关系。如果不是周作人的这本小书，我也不会想到新文学跟旧文学的有何“瓜葛”的...

这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...  

这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...  

这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...