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周作人的學術做得很深厚。一本薄薄的小冊子，是他原先上課的講稿，清晰地把新文學脈絡梳理通瞭。很羨慕能上他課的學生，先生娓娓道來，言語毫不晦澀，謙遜淵博，令人神往。

深厚解迷障。

周作人所謂“載道”與“言誌”此消彼長的文學史觀自然是有一定道理，不過更多是六經注我，左翼文學是“載道”派的，周作人自己當然是“言誌”派的。

周作人是新文學陣營中較早反對鬍適「進步說」的。源流說雖失於簡易，但周作人的講演卻頗為性靈。

盡管《中國新文學的源流》是研究現代文學史非常重要的一本著作，但周作人對文學形式的發展的討論是值得商榷的。我感覺周作人在談內容與形式的時候時常將二者混淆起來，對內容的革新與形式的革新未作區分。

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

一本不足白页的小册子却勾勒出一个文学史的流变图，话语平易，仿佛和你谈心，没有一点强迫和高高在上感，却让你不得不佩服他的知识和思维。看周作人所写的《中国新文学的源流》，再看如今的一些拼凑的文学史，或者故意用生涩隐晦字眼所写的专业著作，不能不思考何谓真正的大师。  

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

提起五四，印象最深刻的就是革命。而在那个时候，新文学也横空出世。从小学时代起，我受过的教育告诉我一个比较伟大的事实：新文学是对旧文学的一次革命。而历史教科书上也在极力的廓清新旧文学的关系。如果不是周作人的这本小书，我也不会想到新文学跟旧文学的有何“瓜葛”的...

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